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Asedio de Rodas 88 a.C.

Asedio de Rodas 88 a.C.

Asedio de Rodas 88 a.C.

El asedio de Rodas del 88 a. C. fue una de las primeras derrotas sufridas por Mitrídates VI del Ponto en el período temprano de la Primera Guerra Mitrídatica contra Roma. Después de derrotar a un ejército al mando de Nicomedes IV de Bitinia en el río Amnias, y a un ejército al mando de Manius Aquillius en Protopachium, Mitrídates pronto estableció su control sobre la mayor parte de la provincia romana de Asia. Pronto, la única gran potencia independiente que quedó alrededor de la costa de Asia Menor fue Rodas. El estado insular había sido tradicionalmente amigo tanto de Mitrídates como de Roma, y ​​ahora decidió mantener la amistad con Roma, a pesar de su eclipse temporal en el Egeo.

Esto significaba inevitablemente que Mitrídates atacaría Rodas, y el asedio sería uno de los últimos enfrentamientos militares de la guerra en el que comandaría en persona. Los rodianos sabían que Mithridates vendría y, por lo tanto, fortalecieron sus fortificaciones y se prepararon para un asedio.

El ataque a Rodas probablemente se produjo después de que Mitrídates enviara su flota principal para atacar Grecia. Como resultado, el ataque a Rodas se haría en dos oleadas, con buques de guerra en la primera oleada llevando parte del ejército y barcos de transporte en la segunda con la fuerza principal.

La Armada de Rhodian hizo un intento limitado de bloquear la primera ola, antes de retirarse de la batalla. Los rodios luego se retiraron a su puerto, y mientras Mitrídates esperaba a que llegara el resto de su ejército, su flota infligió dos derrotas menores a sus barcos. Cuando los transportes finalmente dejaron Caunus, fueron dispersados ​​por una tormenta, lo que permitió a los rodios infligir graves daños al ejército de Mitrídates.

A pesar de esto, Mitrídates ahora tenía la fuerza suficiente para intentar llevar a cabo un ataque nocturno por tierra y mar, que terminó en desastre. Después de eso, decidió construir un motor de asedio masivo, en este caso un puente volador que debía ser transportado en dos barcos amarrados juntos. Esto se iba a levantar contra la pared usando poleas en los mástiles del barco para permitir que las tropas de Mitrídates asaltaran las paredes.

Esta máquina de asedio, apodada la Sambuca (probablemente después de un instrumento triangular de cuatro cuerdas preferido por los músicos de Rhodian), causó gran preocupación en la ciudad, pero antes de que pudiera usarse contra Rhodes, el Sambuca colapsó por su propio peso. Parte del crédito se le dio más tarde a la diosa Isis, cuyo templo sería el lugar del asalto. Después del colapso de su motor de asedio, Mitrídates se retiró al continente para evitar quedar atrapado en Rodas por las tormentas invernales.


Sambuca (motor de asedio)

los Sambuca (Griego antiguo: σαμβύκη) [1] fue una máquina de asedio a bordo de un barco que fue inventada por Heráclides de Tarento [2] y fue utilizada por primera vez sin éxito por Marco Claudio Marcelo durante el asedio romano de Siracusa en 213 a. C. [3]

Polybius describe el uso de la máquina:

Además de estas vasijas tenía ocho quinquerremes por parejas. A cada pareja se le habían quitado los remos, uno a babor y el otro a estribor, y luego éstos habían sido amarrados juntos en los costados que quedaron desnudos. En estas embarcaciones dobles, remadas por los remos exteriores de cada uno de los dos, subieron bajo los muros unas locomotoras llamadas "Sambucae", cuya construcción era la siguiente: Se hizo una escalera de cuatro pies de ancho y de una altura de llegar a la parte superior de la pared desde el lugar donde su pie tenía que descansar, cada lado de la escalera estaba protegido por una barandilla, y se le agregó una cubierta o pent-house por encima. Luego se colocó de modo que su pie descansara sobre los lados de los vasos amarrados, que se tocaban entre sí y su otra extremidad sobresalía considerablemente más allá de las proas. En la parte superior de los mástiles se fijaban poleas con cuerdas: y cuando las máquinas estaban a punto de usarse, los hombres que estaban en las popas de los barcos tiraban de las cuerdas atadas a la cabeza de la escalera, mientras que otros parados en las proas ayudaban a subir. de la máquina y la mantuvo estable con postes largos. Después de acercar los barcos a la costa utilizando los remos exteriores de ambos barcos, intentaron dejar caer la máquina sobre la pared. En la cabecera de la escalera se fijó un estrado de madera asegurado en tres lados por escudos de mimbre, sobre el cual estaban cuatro hombres que luchaban y luchaban con los que intentaban impedir que la sambuca se posara en las almenas. Pero cuando lo han arreglado y así han sobrepasado el nivel de la parte superior del muro, los cuatro hombres desabrochan los escudos de mimbre de ambos lados del escenario y caminan hacia las almenas o torres, según sea el caso, son seguidos por sus camaradas subiendo por la sambuca, ya que el pie de la escalera está asegurado con cuerdas y se apoya en ambos barcos. Esta construcción ha recibido el nombre de "sambuca" o "arpa" por la razón natural, que cuando se eleva, la combinación del barco y la escalera tiene mucho la apariencia de un instrumento de este tipo. [4]

Fueron utilizados nuevamente sin éxito durante el asedio de Quíos. [5] Este puede haber sido el asedio realizado por Felipe V de Macedonia en 201 a. C., pero ninguna fuente especificó la fecha.

Mitrídates VI de Ponto utilizó sin éxito un diseño diferente de máquina, también llamado sambuca, en su ataque a Rodas en el 88 a. C. [6]

El motor estaba construido sobre dos barcos amarrados entre sí y consistía en torres entre las cuales se izaba un puente de asalto. [6] La sambuca de Mitrídates tenía arietes y proyectiles como parte de su batería ofensiva. [7] Durante su despliegue, pero antes de que pudiera emplearse con éxito para transportar soldados, cayó. Con él, cayó la fortuna de la oleada oriental contra Rodas, retirándose el rey póntico. [6] Quince años después, Mitrídates volvió a utilizar una máquina de asedio, en su fallido ataque a Cyzicus. [8] Fuentes clásicas posteriores confunden a la sambuca con una torre de asedio montada en un barco. Vegecio usó el término sambuca como el nombre dado a la rampa de asalto montada en una torre de asedio. [9]

El nombre sambuca se deriva del instrumento musical Sambuca al que se decía que se parecía. [10]


Los asedios más largos de la historia militar

El asedio de Leningrado fue relativamente breve en comparación con los demás.

Esto es lo que necesita saber: Estas espantosas batallas fueron terribles, asuntos prolongados en los que murieron muchos combatientes y civiles.

Durante la Segunda Guerra Mundial, la ciudad soviética de Leningrado sufrió un asedio durante más de dos años y cuatro meses. Fue bloqueado en el sur por el Grupo de Ejércitos Alemán del Norte y en el norte por el Ejército de Finlandia. El asedio comenzó el 8 de septiembre de 1941 y no se levantó hasta el 27 de enero de 1944, 872 días después.

Fue uno de los asedios más costosos de la historia, ya que casi 800.000 civiles murieron, ¡casi tantos como los Estados Unidos y Gran Bretaña en la Segunda Guerra Mundial juntos! Tan grande fue la pérdida de vidas que los historiadores han clasificado el asedio como un genocidio debido al hambre sistemática y la destrucción intencional de la población civil de la ciudad.

Sin embargo, a pesar de lo destructivo y mortal que fue el asedio de Leningrado, en realidad fue breve en términos de cuánto tiempo resistió una ciudad o una fortaleza.

Asedio de Drepana

En la antigüedad, había algo que decir acerca de resistir durante períodos prolongados, y uno de los más largos fue el bastión naval cartaginés de Drepana en el extremo occidental de Sicilia. Durante la Primera Guerra Púnica, la ciudad resistió un prolongado ataque romano durante casi ocho años que abarcaron desde el 249 hasta el 214 a. C.

Asediados tanto por tierra como por mar, los defensores incluso destruyeron una flota romana, lo que permitió reabastecer la fortaleza naval. Sin embargo, la suerte se acabó para los cartagineses cuando Roma reconstruyó su flota y destruyó la Armada cartaginesa. Eso provocó el fin de la Primera Guerra Púnica y el asedio de Drepana.

Asedio de Tesalónica

El Imperio Bizantino era una mera sombra de lo que era antes, pero desde 1422 hasta 1430, la dinastía Palailogoi esperaba provocar problemas dentro del Imperio Otomano. El sultán otomano Murad II respondió asediando la ciudad de Tesalónica en lo que es la Grecia actual.

Incapaces de defender adecuadamente la ciudad, los bizantinos optaron por entregar la ciudad a sus aliados, a veces venecianos, que pudieron mantener la ciudad durante ocho años. Finalmente, después de que la población se enfrentó al hambre y la ciudad llegó al punto de la hambruna, los residentes comenzaron a volverse contra los venecianos. Para entonces ya era demasiado tarde y la ciudad cayó en manos de los turcos otomanos. Si bien las iglesias se convirtieron en mezquitas, el sultán ofreció devolver las propiedades a los que habían huido e incluso rescató a los cautivos que habían sido tomados como esclavos. La ciudad siguió siendo parte del Imperio Otomano hasta que fue "liberada" por los griegos durante la Primera Guerra de los Balcanes.

Asedio de Ishiyama Honganji

El asedio más largo del Lejano Oriente tuvo lugar en Japón durante el período Sengoku. De hecho, fue una campaña de diez años emprendida por el señor de la guerra Oda Nobunaga desde 1570 hasta 1580 contra una red de fortificaciones, templos y comunidades bajo el control de los monjes Ikkō-ikki. En total había cincuenta y un puestos de avanzada que defendían la fortaleza principal.

Además de reunir una fuerza de 30.000 hombres, Oda Nobunaga también construyó una serie de fortalezas para aislar la fortaleza de la catedral de los monjes de Ishiyama Honganji. Sin embargo, los monjes lanzaron un ataque sorpresa y destruyeron muchos de esos fuertes de asedio, mientras que pudieron ser reabastecidos por mar. Solo en 1578, cuando la flota de Oda Nobunaga pudo cortar las líneas de suministro, cambió la marea. Cuando los defensores se quedaron sin comida y municiones en 1580, finalmente se vieron obligados a rendirse.

Asedio de Filadelfia

Durante la Revolución Americana, la ciudad de Filadelfia cayó rápidamente ante los británicos. Sin embargo, cuatro siglos antes, la ciudad bizantina de Filadelfia resistió durante ocho años impresionantes contra un ataque turco. A diferencia del último asedio de Tesalónica, el emperador bizantino no ofreció Filadelfia a los venecianos, ¡sino a los turcos!

Cuando el Imperio Bizantino entró en guerra civil, Manuel II Palaiologos ofreció la ciudad a los otomanos a cambio de ayuda. La ciudad, que en realidad estaba bajo el control de los Caballeros Hospitalarios / Caballeros de Rodas y fue el último asentamiento cristiano griego independiente en el oeste de Asia Menor, resistió y resistió durante una docena de años, desde 1378 hasta 1390.

Renombrada Alaşehir, la ciudad fue ocupada por los griegos siglos más tarde durante la guerra greco-turca (1919-22) cuando trágicamente más del 70 por ciento de la ciudad fue destruida por el fuego, y ambos lados culparon al otro.

Asedio de Candia

Los otomanos y los caballeros hospitalarios se involucrarían en una “revancha” de asedio dos siglos y medio después, cuando un ejército otomano intentó tomar la ciudad de Candia (ahora Heraklion) en Creta. Como han señalado los historiadores, los nacidos en los primeros años podrían haber crecido para luchar en las etapas finales.

El asedio comenzó en 1644 durante las guerras otomano-venecianas cuando los aliados de Venecia, los Caballeros Hospitalarios, entonces con base en Malta, atacaron un convoy otomano. Los turcos respondieron enviando una fuerza para tomar la isla de Creta, controlada por Venecia. Durante los años siguientes, la mayor parte de la isla quedó bajo el control otomano y en 1648 se lanzó un asalto a la fortaleza veneciana de Candia. Durante veintiún años, los otomanos arrojaron más y más hombres al asedio, y mientras Venecia perdía otro territorio, Candia logró resistir.

Finalmente, después de veintiún años, en 1669 —después de que más de 70.000 soldados otomanos y otros 38.000 trabajadores del sitio murieran tratando de tomar la fortaleza— la victoria estaba al alcance. Los aliados de Venecia, incluidos los franceses, tenían suficiente. Aunque otro asalto fue repelido, los venecianos acordaron entregar la ciudad. A los ciudadanos restantes se les permitió irse, y en los términos de paz posteriores, a Venecia incluso se le permitió conservar el territorio que ganó en la guerra.

Los otomanos ganaron la isla de Creta, pero el imperio ya había pasado su cenit y pronto estaba en declive. La victoria en Candia fue uno de los últimos éxitos de los otomanos, y además costoso.


El dios de bronce de Rodas

3,5 / 5. Novela ligera y esponjosa sobre Chares of Lindos, un escultor, fl. 282 a. C. El autor ha construido una historia encantadora sobre Chares y otros que vivían en ese momento; solo conocemos algunos datos sobre cualquiera de ellos. A pesar del título, la mayor parte de la novela se ocupa del asedio de Rodas de Demetrios Antigonou Poliokortes & quot; El sitiador & quot, tanto de ataque como de ingeniosa defensa. La defensa se alargó y ocupó la mayor parte del libro. A mitad del asedio [p.194], Chares, aunque ateo, reza 3.5 / 5. Novela ligera y esponjosa sobre Chares of Lindos, un escultor, fl. 282 a. C. El autor ha construido una historia encantadora sobre Chares y otros que vivían en ese momento; solo conocemos algunos datos sobre cualquiera de ellos. A pesar del título, la mayor parte de la novela se ocupa del sitio de Rodas de Demetrios Antigonou Poliokortes "El sitiador", tanto de ataque como de ingeniosa defensa. La defensa se alargó y ocupó la mayor parte del libro. A mitad del asedio [p.194], Chares, aunque ateo, reza a Helios-Apollon y le promete al dios que, si sale victorioso, le construirá una estatua gigantesca en tributo. Chares es el líder de una tripulación de catapulta. Navega a Egipto con otros para implorar a Ptolomeo, rey de Egipto, que los ayude con víveres y soldados. Gran parte de la historia egipcia se retoma con una túnica robada de Demetrios e intenta recuperarla sin que lo maten. Tras su presentación a Ptolemaio, los rodios suplican su ayuda. A Chares se le ocurre la idea de una "biblioteca universal", la Gran Biblioteca de Alejandría, pero no se le atribuye el mérito. La planificación y construcción real de la estatua ocupa solo una pequeña parte de la historia. Si los hechos son ciertos sobre sus planos de construcción, son de lo más interesantes. Vale la pena leer el epílogo del autor.

Hay muchas bromas y comedia en la novela. Me encantaba Kavaros el Kelt y sus cuentos sobre su bisabuelo. Puede que la novela no sea de Tolstoi, pero ciertamente es agradable. Me gustó la forma en que el autor usó un orden de palabras diferente al inglés, principalmente al estilo alemán con inversión del orden de las palabras y los verbos en último lugar, para indicar los no rodios y otros helenos. Me gustaron las batallas navales, de catapulta en catapulta, y el intento de arrebatarle la túnica al villano, Tis, cuyos pergaminos robados se convierten en el núcleo de la Gran Biblioteca.

Este libro de 1960 del conocido autor de ciencia ficción y fantasía L. Sprague de Camp es en realidad una novela histórica, aunque incluso en eso, habla y respira el espíritu de la ciencia ficción de la era dorada.

El libro sigue a Chares de Lindos, el narrador en primera persona de la historia, a través del Mediterráneo oriental. Está ambientado en la época de los primeros diadochi - los generales y sucesores de Alejandro Magno, que dividió su imperio entre ellos. Por un lado, esto se plantea en la época helenística, durante la cual infl Este libro de 1960 del conocido autor de ciencia ficción y fantasía L. Sprague de Camp es en realidad una novela histórica, aunque incluso en eso, habla y respira el espíritu de era dorada SF.

El libro sigue a Chares de Lindos, el narrador en primera persona de la historia, a través del Mediterráneo oriental. Está ambientado en la época de los primeros diadochi - los generales y sucesores de Alejandro Magno, que dividió su imperio entre ellos. Por un lado, esto se debe a la época helenística, durante la cual la influencia griega se hizo dominante desde el mar Adriático hasta el Hindu Kush y desde Crimea hasta Sudán. Al mismo tiempo, condujo a la caída de la independencia política de las ciudades-estado griegas clásicas, la mayoría de las cuales cayeron bajo el control de uno de los nuevos imperios.

Chares, el protagonista, es un joven escultor de la isla (y ciudad) de Rodas. Cuando Rhodes es presionado (y finalmente asediado) por Antigonos (autoproclamado Rey de Asia Menor y uno de los 4 sucesores de Alejandro) y su hijo Demetrius, es enviado primero a Demetrio y Antigonos para suplicar la paz, y finalmente a uno de sus principales rivales, Ptolomeo, otro de los diadochi y rey ​​de Egipto, para pedir apoyo. Se va en un trirreme durante el asedio de Rodas y, después de varias aventuras, llega a Ptolomeo en Alejandría. Después de obtener el apoyo de un funcionario de la corte al sugerir la idea de una biblioteca universal, Ptolomeo promete enviar algo de apoyo. Chares regresa a Rhodos y ayuda a defenderse del asedio de Demetrios. Para agradecer al dios del sol Apolo, el protector de Rodas, Chares recibe el encargo de construir una estatua gigante del dios: el famoso Coloso de Rodas.

Este fue un libro divertido para mí. Es en gran medida una obra de la Ilustración y no está contaminada por ninguna idea de lo posmoderno. En la superficie, es una historia de aventuras, con el protagonista viajando para encontrarse con la aventura salvaje (principalmente en Egipto) y algunas de las personas más prominentes de la antigüedad, desde Demetrios y Antigonos hasta Ptomely y Euclid. Se mete en peleas de espadas, se enamora y desenamora de una mujer egipcia, y hace varios amigos y algunos enemigos. También se desarrolla mucho durante el arco de la historia principal (de varios años). Pero lo que de Camp realmente está haciendo es mostrar su impresionante investigación sobre la historia antigua y la tecnología, desde las máquinas de asedio de Demetrios. Poliorcetes ("el sitiador"), los barcos de Rodas, las técnicas de escultura, el trabajo de los metales, los sistemas de riego egipcios hasta los patrones y la geometría del comercio antiguo. Sus héroes no son perfectos, pero en sus mejores momentos son pensadores muy racionales y de mentalidad científica, y estos son los momentos que conducen a su eventual éxito. El mundo es complejo, pero es como es, absolutamente, y con la mentalidad adecuada podemos entenderlo. No hay una deconstrucción en curso, no "desde esta perspectiva cultural" o "con estos supuestos". De Camp describe la palabra antigua con el mismo estilo que la Piedra de la familia espacial de Heinlein experimenta el sistema solar.

Recomendado para todos los pensadores ilustrados que pueden vivir con el hecho de que la historia está desactualizada durante 60 años y que la acción, aunque siempre entretenida, es un poco lenta para los estándares modernos. Disfruté mucho el libro, a pesar o quizás debido a su simple visión del mundo. . más


Consecuencias [editar | editar fuente]

Cuando Nabis se enteró de que Gythium había caído en manos de los aliados, decidió abandonar el resto del campo laconiano que controlaba. Nabis envió enviados a Flamininus, quien le ofreció un parlamento a Nabis. & # 916 & # 93 Los romanos atacaron Esparta cuando terminó el parlamento, pero los espartanos resistieron los primeros asaltos aliados. Sin embargo, Nabis, al ver que la situación era desesperada, acordó entregar la ciudad a los romanos. & # 917 & # 93 Los romanos obligaron a Nabis a abandonar Argos y la mayoría de las ciudades costeras de Laconia.& # 918 & # 93 Los romanos formaron todas las ciudades que se habían separado de Esparta en la costa de Laconia en la Unión de Laconianos Libres. & # 919 & # 93 Sin embargo, los romanos no despojaron a Nabis de sus poderes porque querían un estado en el Peloponeso para contrarrestar la creciente Liga Aquea. & # 9110 & # 93 Nabis atacó Gythium dos o tres años más tarde sólo para retirarse después de no poder capturar la ciudad, pero en 192 a. C. fue asesinado por los etolios antes de que tuviera la oportunidad de intentar otro ataque a la ciudad. En 189 a. C., los espartanos, privados de un puerto, atacaron y capturaron la ciudad de Las. Los aqueos, amenazados por el atentado, exigieron la rendición de los responsables del atentado y, al ser denegada, capturaron la ciudad. & # 9110 & # 93 & # 9111 & # 93


RHODES - la isla del sol

Rodas no podría estar más lejos de Atenas y, sin embargo, conserva la misma importancia estratégica y económica que ha tenido durante milenios. & # 160 De hecho, pocos lugares en el mundo tienen tanta importancia histórica, cultural y sociológica como Rodas puede jactarse. Algunos dirán que se ha vendido en su mayoría a los intereses del turismo comercial de hoy en día, como si eso fuera en sí mismo una traición a su pasado más grande. & # 160 Sin embargo, esto sería una falla de facto en reconocer el simple hecho de que Rodas sigue siendo un destino turístico durante más de dos mil quinientos años. & # 160 También sería incorrecto no reconocer que Rodas es un lugar autosuficiente, fértil, fructífero y económicamente viable para hacer negocios. & # 160 De eso es simplemente continuando el exitoso negocio de Rodas que comenzó en las brumas de la antigüedad.

El centro cultural de la colección de islas del Dodecaneso, cuenta hasta el día de hoy con el grupo de edificios fortificados más grande de Europa y uno de los sitios del patrimonio supremo del mundo, y oficialmente designado como eso. & # 160 La historia de esta gran isla, que en su apogeo fue superada solo por Atenas en importancia, se hizo mayor por sus santuarios religiosos poderosamente significativos en Lindos y en otros lugares, siendo Lindos en particular de igual importancia, posiblemente, a los grandes centros religiosos de Delos y Delfos. & # 160 Es El ahora ruinoso templo de Atenea Lindia fue celebrado en la antigüedad como una de las grandes maravillas de la arquitectura, con abundantes referencias históricas que confirman este potente centro de culto como un lugar de gran poder mítico y resonancia mágica.

La isla de Rodas fue habitada por primera vez en el período neolítico, aunque poco queda de este fenómeno cultural. En el siglo XVI aC, los minoicos descendieron sobre Rhodess, luego la mitología griega más tarde habló de una raza rodia llamada Telchines, y asociaron la isla de Rodas con Danaus. & # 160 Durante algún tiempo fue apodada Telchinis.

En el siglo XV a.C., los feroces griegos micénicos finalmente invadieron. En el siglo VIII a.C., los asentamientos de la isla comenzaron a formarse, con la llegada de los dorios, quienes construyeron las tres importantes ciudades de Lindos, Ialyssos y Kameiros, que junto con Kos, Cnidus y Halicarnassus (en el continente) formaron la tan -llamado Dorian Hexapolis (griego para seis ciudades).

 

En la antigua oda de Píndaro, se decía que la isla nació de la unión de Helios, el dios del sol, y la ninfa Rhode, y las ciudades recibieron el nombre de sus tres hijos. La rhoda es un hibisco rosado originario de la isla. Diodorus Siculus agregó que Actis, uno de los hijos de Helios y Rhode, viajó a Egipto. Continuó construyendo la ciudad de Heliópolis y enseñó a los egipcios la ciencia de la astrología.

En la segunda mitad del siglo VIII, el santuario de Atenea recibió obsequios votivos que son marcadores de contactos culturales: pequeños marfiles del Cercano Oriente y objetos de bronce de Siria. En Kameiros, en la costa noroeste, un antiguo sitio de la Edad del Bronce, donde se fundó el templo en el siglo VIII, hay otra notable secuencia contemporánea de figurillas de marfil talladas. La presencia fenicia en la isla de Ialysos está atestiguada en las tradiciones registradas mucho más tarde por los historiadores de Rodas.

Los persas invadieron e invadieron la isla, pero a su vez fueron derrotados por las fuerzas de Atenas en el 478 a. C. Las ciudades se unieron a la Liga ateniense. Cuando estalló la Guerra del Peloponeso en 431 a. C., Rodas permaneció en gran parte neutral, aunque siguió siendo miembro de la Liga. La guerra duró hasta el 404 a. C., pero para entonces Rhodes se había retirado por completo del conflicto y decidió seguir su propio camino.

 

Palacio del Gran Maestre de los Caballeros Templarios

En el 408 a. C., las ciudades se unieron para formar un territorio. Construyeron la ciudad de Rodas, una nueva capital en el extremo norte de la isla. Su plan regular fue supervisado por el arquitecto ateniense Hippodamus. La guerra del Peloponeso había debilitado tanto a toda la cultura griega que estaba expuesta a una invasión. En el 357 a. C., la isla fue conquistada por el rey Mausolo de Caria, luego cayó en manos de los persas en el 340 a. C. Su regla también fue corta. Para gran alivio de sus ciudadanos, Rodas se convirtió en parte del creciente imperio de Alejandro el Grande en el 332 a. C., después de que derrotó a los persas.

Tras la muerte de Alejandro, sus generales compitieron por el control del reino. Tres: Tolomeo, Seleuco y Antígono, lograron dividirse el reino entre ellos. Rodas formó fuertes lazos comerciales y culturales [10] con los Ptolomeos en Alejandría, y juntos formaron la alianza Rodo-Egipcia que controlaba el comercio en todo el Egeo en el siglo III a. C.

La ciudad se convirtió en un centro marítimo, comercial y cultural, sus monedas circularon por casi todo el Mediterráneo. Sus famosas escuelas de filosofía, ciencia, literatura y retórica compartieron maestría con Alejandría: el retórico ateniense Esquines, que formó una escuela en Rodas Apolonio de Rodas las observaciones y obras de los astrónomos Hiparco y Gémino, el retórico Dionysios Trax. Su escuela de escultores desarrolló un estilo rico y dramático que se puede caracterizar como & # 34barroco helenístico & # 34.

En 305 a. C., Antígono ordenó a su hijo, Demetrio, que asediara Rodas en un intento de romper su alianza con Egipto. Demetrius creó enormes máquinas de asedio, incluido un ariete de 180 pies (55 m) y una torre de asedio llamada Helepolis que pesaba 360.000 libras (163.293 kg). A pesar de este compromiso, en 304 a. C. después de solo un año, cedió y firmó un acuerdo de paz, dejando atrás una gran cantidad de equipo militar. Los rodianos vendieron el equipo y usaron el dinero para erigir una estatua de su dios sol, Helios, la estatua que desde entonces se llama el Coloso de Rodas.

En 164 a. C., Rodas firmó un tratado con Roma. Se convirtió en un centro educativo para familias nobles romanas, y se destacó especialmente por sus maestros de retórica, como Hermagoras y el autor desconocido de Rhetorica ad Herennium. Al principio, el estado fue un aliado importante de Roma y disfrutó de numerosos privilegios, pero luego estos se perdieron en diversas maquinaciones de la política romana. Cassius finalmente invadió la isla y saqueó la ciudad.

En el siglo I d.C., el emperador Tiberio pasó un breve período de exilio en Rodas. San Pablo llevó el cristianismo a la gente de la isla. Rodas alcanzó su cenit en el siglo III. En 395, comenzó el largo período del Imperio Bizantino para Rodas, cuando la mitad oriental del Imperio Romano se volvió gradualmente más griega.

A partir del 600 d.C., su influencia en las cuestiones marítimas se manifestó en la colección de leyes marítimas conocidas como & # 34 Ley del Mar de Rodia & # 34 (Nomos Rhodion Nautikos), aceptada en todo el Mediterráneo y en uso hasta la época bizantina (e influyendo en el desarrollo de derecho del almirantazgo hasta la actualidad).

Rodas fue ocupada por las fuerzas musulmanas de Muawiyah I en 672. Alrededor de 1090, fue ocupada por las fuerzas musulmanas de los turcos selyúcidas, poco después de la batalla de Manzikert. Rodas fue recapturada por el emperador bizantino Alejo I Comneno durante la Primera Cruzada.

En 1309, la era bizantina llegó a su fin cuando la isla fue ocupada por las fuerzas de los Caballeros Hospitalarios. Bajo el gobierno de los recién nombrados & # 34 Caballeros de Rodas & # 34, la ciudad fue reconstruida en un modelo del ideal medieval europeo. Muchos de los monumentos famosos de la ciudad, incluido el Palacio del Gran Maestre, se construyeron durante este período.

Los fuertes muros que habían construido los Caballeros resistieron los ataques del Sultán de Egipto en 1444 y de Mehmed II en 1480. Sin embargo, finalmente, Rodas cayó ante el gran ejército de Solimán el Magnífico en diciembre de 1522, mucho después de que el resto del El imperio bizantino se había perdido. A los pocos caballeros supervivientes se les permitió retirarse al Reino de Sicilia. Los Caballeros luego trasladarían su base de operaciones a Malta. A partir de entonces, la isla fue posesión del Imperio Otomano durante casi cuatro siglos.

Diágoras siendo llevado por sus dos hijos.

La isla estaba poblada por grupos étnicos de las naciones circundantes, incluidos los judíos. Bajo el dominio del Imperio Otomano, generalmente lo hicieron bastante bien, pero ocasionalmente surgieron discriminación e intolerancia. [Cita requerida] En febrero de 1840, los judíos de Rodas fueron acusados ​​falsamente de asesinar ritualmente a un niño cristiano. Esto se conoció como el libelo de sangre de Rhodes.

En 1912, Italia arrebató Rodas a los turcos. La población de la isla pasó por alto muchos de los eventos asociados con el & # 34cambio de minorías & # 34 entre Grecia y Turquía. Debido al Tratado de Lausana, la isla, junto con el Dodecaneso, fue asignada oficialmente a Italia. Se convirtió en el núcleo de su posesión de la Isole Italiane dell'Egeo.

Tras el armisticio italiano del 8 de septiembre de 1943, los británicos intentaron que la guarnición italiana en Rodas cambiara de bando. Esto fue anticipado por el ejército alemán, que logró ocupar la isla. En gran medida, la ocupación alemana provocó el fracaso británico en la posterior Campaña del Dodecaneso.

El 19 de julio de 1944, la Gestapo reunió a los casi 2.000 habitantes judíos de la isla para enviarlos a campos de exterminio. Aproximadamente 160 de los más de 600 judíos griegos de la isla sobrevivieron. El cónsul turco Selahattin & # 220lk & # 252men logró, con un riesgo considerable para él y su familia, salvar a 42 familias judías, unas 200 personas en total, que tenían ciudadanía turca o eran familiares de ciudadanos turcos.

En 1947, junto con las otras islas del Dodecaneso, Rodas se unió a Grecia.

En 1949, Rodas fue el escenario de las negociaciones entre Israel y Egipto, Jordania, Líbano y Siria, que concluyeron con los Acuerdos de Armisticio de 1949.

Ruinas del templo de Apolo en la Acrópolis de Rodas

En la antigüedad, Rodas fue el hogar de una de las Siete Maravillas del Mundo: el Coloso de Rodas. Esta gigantesca estatua de bronce fue documentada como una vez en el puerto. Se completó en el 280 a. C. pero fue destruido por un terremoto en el 224 a. C. Hoy no queda rastro de la estatua.

Los sitios históricos en la isla de Rodas incluyen la Acrópolis de Lindos, la Acrópolis de Rodas, el Templo de Apolo, la antigua Ialysos, la antigua Kamiros, el Palacio del Gobernador, la Ciudad Vieja de Rodas (ciudad medieval amurallada), el Palacio de los Grandes Maestres, Kahal. Sinagoga Shalom en el Barrio Judío, el Museo Arqueológico, las ruinas del castillo de Monolithos, el castillo de Kritinia, el Hospicio de Santa Catalina y la Pasarela de Rodas.

La religión predominante es la ortodoxa griega. Hay una minoría católica romana significativa [13] en la isla, muchos de los cuales son descendientes de italianos que permanecieron después del final de la ocupación italiana. Rodas tiene una minoría musulmana, un remanente de la época turca otomana.

La comunidad judía de Rodas [14] se remonta al siglo I d.C. En 1480, los judíos defendieron activamente la ciudad amurallada contra los turcos. Kahal Shalom, establecida en 1557, es la sinagoga más antigua de Grecia y todavía se encuentra en el barrio judío del casco antiguo de Rodas.

En su apogeo en la década de 1920, la comunidad judía era un tercio de la población total. En la década de 1940, había alrededor de 2000 judíos de diversos orígenes étnicos. Los alemanes deportaron y mataron a la mayor parte de la comunidad durante el Holocausto. Kahal Shalom ha sido renovado con la ayuda de donantes extranjeros, pero hoy en día pocos judíos viven durante todo el año en Rodas, por lo que los servicios no se realizan de forma regular.

Otros sitios notables incluyen: & # 160

El castillo de Monolithos Panorama de la iglesia de Lindos en Kremasti Palacio del (Príncipe) Gran Maestre & # 8212 Rodas Modernas estatuas de ciervos de bronce en el puerto de Mandraki, donde pudo haber estado el Coloso de Rodas, aunque las excavaciones recientes pueden haber encontrado una ubicación en otro lugar.


Asedio de Rodas

A finales del siglo IV a. C., Rodas, aliada con Ptolomeo I de Egipto, impidió una invasión masiva organizada por su enemigo común, Antigonus I Monophthalmus.

En 304 a. C. llegó una fuerza de socorro de barcos enviada por Ptolomeo, y el ejército de Antígono abandonó el asedio, dejando la mayor parte de su equipo de asedio. Para celebrar su victoria, los rodios vendieron el equipo dejado por 300 talentos [5] y decidieron usar el dinero para construir una estatua colosal de su dios patrón, Helios. La construcción se dejó a la dirección de Chares, un nativo de Lindos en Rodas, que había estado involucrado con estatuas a gran escala antes. Su maestro, el escultor Lisipo, había construido una estatua de bronce de Zeus de 22 metros de altura (72 pies) [6] en Tarento.

La construcción comenzó en 292 a. C. Los relatos antiguos, que difieren hasta cierto punto, describen la estructura como construida con barras de unión de hierro a las que se fijaban placas de bronce para formar la piel. El interior de la estructura, que se encontraba sobre un pedestal de mármol blanco de 15 metros (49 pies) de alto cerca de la entrada del puerto de Mandraki, se llenó con bloques de piedra a medida que avanzaba la construcción. [7] Otras fuentes sitúan al Coloso en un rompeolas en el puerto. Según la mayoría de las descripciones contemporáneas, la estatua en sí tenía unos 70 codos, o 33 metros (108 pies) de altura. Gran parte del hierro y el bronce se reformó a partir de las diversas armas que dejó el ejército de Demetrius y # 8217, y es posible que la segunda torre de asedio abandonada se haya utilizado para andamios alrededor de los niveles inferiores durante la construcción. Las partes superiores se construyeron con el uso de una gran rampa de tierra. Durante la construcción, los trabajadores amontonaban montones de tierra a los lados del coloso. Una vez finalizado, se eliminó toda la tierra y el coloso se quedó solo. Después de doce años, en el 280 a. C., se completó la estatua. En las antologías de poesía griegas se conserva lo que se cree que es el texto de dedicación genuino del Coloso. [8]

A ti, oh Sol, la gente de Dorian Rhodes colocó esta estatua de bronce llegando al Olimpo, cuando habían pacificado las olas de la guerra y coronado su ciudad con el botín arrebatado al enemigo. No solo sobre los mares, sino también en tierra, encendieron la hermosa antorcha de la libertad y la independencia. Porque a los descendientes de Heracles pertenece el dominio sobre el mar y la tierra.

Los ingenieros modernos han presentado una hipótesis plausible para la construcción de la estatua # 8217, basada en la tecnología de la época (que no se basó en los principios modernos de la ingeniería sísmica), y los relatos de Philo y Pliny, quienes vieron y describieron las ruinas. . [9]

Se decía que el pedestal de la base tenía al menos 18 metros (59 pies) de diámetro y era circular u octogonal. Los pies estaban tallados en piedra y cubiertos con delgadas placas de bronce remachadas entre sí. Ocho barras de hierro forjado colocadas en una posición horizontal radiante formaron los tobillos y se volvieron hacia arriba para seguir las líneas de las piernas mientras se volvían progresivamente más pequeñas. Placas de bronce moldeadas individualmente curvadas de 60 pulgadas (1.500 mm) cuadradas con bordes doblados se unieron mediante remaches a través de orificios formados durante la fundición para formar una serie de anillos. Las placas inferiores tenían un grosor de 1 pulgada (25 mm) hasta la rodilla y 3/4 de pulgada de grosor desde la rodilla hasta el abdomen, mientras que las placas superiores tenían un grosor de 1/4 a 1/2 pulgada, excepto cuando se requería fuerza adicional en articulaciones como el hombro, cuello, etc.


Contenido

Linaje e infancia

Alejandro nació en Pella, la capital del Reino de Macedonia, [8] el sexto día del antiguo mes griego de Hekatombaion, que probablemente corresponde al 20 de julio de 356 a. C., aunque la fecha exacta es incierta. [9] Era hijo del rey de Macedonia, Felipe II, y de su cuarta esposa, Olimpia, hija de Neoptólemo I, rey de Epiro. [10] Aunque Felipe tuvo siete u ocho esposas, Olimpia fue su esposa principal durante algún tiempo, probablemente porque dio a luz a Alejandro. [11]

Varias leyendas rodean el nacimiento y la infancia de Alejandro. [12] Según el antiguo biógrafo griego Plutarco, en vísperas de la consumación de su matrimonio con Felipe, Olimpia soñó que un rayo golpeaba su útero y provocaba que una llama se extendiera "por todas partes" antes de morir. Algún tiempo después de la boda, se dice que Felipe se vio a sí mismo, en un sueño, asegurando el útero de su esposa con un sello grabado con la imagen de un león. [13] Plutarco ofreció una variedad de interpretaciones de estos sueños: que Olimpia estaba embarazada antes de su matrimonio, indicado por el sellado de su útero o que el padre de Alejandro era Zeus. Los comentaristas antiguos estaban divididos acerca de si la ambiciosa Olimpia promulgó la historia de la ascendencia divina de Alejandro, alegando de diversas formas que se lo había contado a Alejandro o que rechazó la sugerencia como impía. [13]

El día que nació Alejandro, Felipe estaba preparando un sitio a la ciudad de Potidea en la península de Calcídica. Ese mismo día, Felipe recibió la noticia de que su general Parmenion había derrotado a los ejércitos combinados de Iliria y Paeonia y que sus caballos habían ganado en los Juegos Olímpicos. También se dijo que en este día, el Templo de Artemisa en Éfeso, una de las Siete Maravillas del Mundo, se incendió. Esto llevó a Hegesias de Magnesia a decir que se había quemado porque Artemisa estaba ausente, asistiendo al nacimiento de Alejandro. [14] Tales leyendas pueden haber surgido cuando Alejandro era rey, y posiblemente por instigación suya, para mostrar que era sobrehumano y estaba destinado a la grandeza desde su concepción. [12]

En sus primeros años, Alejandro fue criado por una enfermera, Lanike, hermana del futuro general de Alejandro, Clito el Negro. Más tarde en su infancia, Alejandro fue instruido por el estricto Leonidas, un pariente de su madre, y por Lisímaco de Acarnania. [15] Alejandro fue criado a la manera de los jóvenes nobles macedonios, aprendiendo a leer, tocar la lira, montar, luchar y cazar. [dieciséis]

Cuando Alejandro tenía diez años, un comerciante de Tesalia le trajo a Felipe un caballo, que ofreció vender por trece talentos. El caballo se negó a que lo montaran y Felipe ordenó que se fuera. Alexander, sin embargo, al detectar el miedo del caballo a su propia sombra, pidió domesticarlo, lo que finalmente logró.[12] Plutarco declaró que Felipe, encantado por esta demostración de coraje y ambición, besó a su hijo entre lágrimas y le dijo: "Muchacho, debes encontrar un reino lo suficientemente grande para tus ambiciones. Macedonia es demasiado pequeña para ti", y compró el caballo para él. [17] Alejandro lo llamó Bucéfalo, que significa "cabeza de buey". Bucéfalas llevó a Alejandro hasta la India. Cuando el animal murió (debido a la vejez, según Plutarco, a los treinta años), Alejandro le puso su nombre a una ciudad, Bucéfala. [18]

Educación

Cuando Alejandro tenía 13 años, Felipe comenzó a buscar un tutor y consideró a académicos como Isócrates y Speusippus, este último se ofreció a renunciar a su administración de la Academia para ocupar el puesto. Al final, Felipe eligió a Aristóteles y proporcionó el Templo de las Ninfas en Mieza como aula. A cambio de enseñar a Alejandro, Felipe aceptó reconstruir Stageira, la ciudad natal de Aristóteles, que Felipe había arrasado, y repoblarla comprando y liberando a los ex ciudadanos que eran esclavos o perdonando a los exiliados. [19]

Mieza era como un internado para Alejandro y los hijos de nobles macedonios, como Ptolomeo, Hefaistion y Casandro. Muchos de estos estudiantes se convertirían en sus amigos y futuros generales, y a menudo se les conoce como los "Compañeros". Aristóteles enseñó a Alejandro y sus compañeros sobre medicina, filosofía, moral, religión, lógica y arte. Bajo la tutela de Aristóteles, Alejandro desarrolló una pasión por las obras de Homero, y en particular por la Ilíada Aristóteles le dio una copia anotada, que Alejandro llevó más tarde a sus campañas. [20]

Alejandro pudo citar a Eurípides de memoria. [21]

Durante su juventud, Alejandro también conoció a los exiliados persas en la corte macedonia, quienes recibieron la protección de Felipe II durante varios años mientras se oponían a Artajerjes III. [22] [23] [24] Entre ellos se encontraban Artabazos II y su hija Barsine, futura amante de Alejandro, que residió en la corte macedonia del 352 al 342 a. C., así como Amminapes, futuro sátrapa de Alejandro o un noble persa. llamado Sisines. [22] [25] [26] [27] Esto le dio a la corte macedonia un buen conocimiento de los asuntos persas, e incluso puede haber influido en algunas de las innovaciones en la gestión del estado macedonio. [25]

Suda escribe que, también, Anaxímenes de Lampsaco fue uno de sus maestros. Anaximenes, también lo acompañó en sus campañas. [28]

Regencia y ascenso de Macedonia

A la edad de 16 años, la educación de Alejandro bajo Aristóteles terminó. Felipe libró la guerra contra Bizancio, dejando a Alejandro a cargo como regente y heredero aparente. [12] Durante la ausencia de Filipo, el tracio Maedi se rebeló contra Macedonia. Alexander respondió rápidamente, expulsándolos de su territorio. La colonizó con griegos y fundó una ciudad llamada Alejandrópolis. [29]

Al regreso de Felipe, envió a Alejandro con una pequeña fuerza para someter las revueltas en el sur de Tracia. Haciendo campaña contra la ciudad griega de Perinthus, se informa que Alejandro salvó la vida de su padre. Mientras tanto, la ciudad de Amphissa comenzó a trabajar tierras que eran sagradas para Apolo cerca de Delfos, un sacrilegio que le dio a Felipe la oportunidad de intervenir más en los asuntos griegos. Todavía ocupado en Tracia, ordenó a Alejandro que reuniera un ejército para una campaña en el sur de Grecia. Preocupado de que otros estados griegos pudieran intervenir, Alejandro hizo que pareciera que se estaba preparando para atacar Iliria en su lugar. Durante esta agitación, los ilirios invadieron Macedonia, solo para ser repelidos por Alejandro. [30]

Felipe y su ejército se unieron a su hijo en 338 a. C., y marcharon hacia el sur a través de las Termópilas, tomándolas después de la obstinada resistencia de su guarnición tebana. Continuaron ocupando la ciudad de Elatea, a solo unos días de marcha desde Atenas y Tebas. Los atenienses, encabezados por Demóstenes, votaron a favor de buscar una alianza con Tebas contra Macedonia. Tanto Atenas como Felipe enviaron embajadas para ganarse el favor de Tebas, pero Atenas ganó el concurso. [31] Felipe marchó sobre Amphissa (aparentemente actuando a petición de la Liga Anfictiónica), capturando a los mercenarios enviados allí por Demóstenes y aceptando la rendición de la ciudad. Felipe luego regresó a Elatea, enviando una oferta final de paz a Atenas y Tebas, quienes la rechazaron. [32]

Mientras Felipe marchaba hacia el sur, sus oponentes lo bloquearon cerca de Chaeronea, Beocia. Durante la subsiguiente batalla de Chaeronea, Felipe comandó el ala derecha y Alejandro el izquierdo, acompañado por un grupo de generales de confianza de Felipe. Según las fuentes antiguas, los dos bandos lucharon encarnizadamente durante algún tiempo. Felipe ordenó deliberadamente a sus tropas que se retiraran, contando con que los hoplitas atenienses no probados los seguirían, rompiendo así su línea. Alejandro fue el primero en romper las líneas tebas, seguido por los generales de Felipe. Después de haber dañado la cohesión del enemigo, Felipe ordenó a sus tropas que avanzaran y rápidamente los derrotó. Con los atenienses perdidos, los tebanos fueron rodeados. Dejados para luchar solos, fueron derrotados. [33]

Después de la victoria en Chaeronea, Felipe y Alejandro marcharon sin oposición hacia el Peloponeso, bienvenidos por todas las ciudades, sin embargo, cuando llegaron a Esparta, fueron rechazados, pero no recurrieron a la guerra. [34] En Corinto, Felipe estableció una "Alianza Helénica" (inspirada en la antigua alianza antipersa de las Guerras Greco-Persas), que incluía a la mayoría de las ciudades-estado griegas excepto Esparta. Felipe fue nombrado entonces Hegemon (a menudo traducido como "Comandante Supremo") de esta liga (conocida por los eruditos modernos como la Liga de Corinto), y anunció sus planes para atacar el Imperio Persa. [35] [36]

Exilio y regreso

Cuando Felipe regresó a Pella, se enamoró y se casó con Cleopatra Eurídice en el 338 a. C. [37], la sobrina de su general Atalo. [38] El matrimonio hizo que la posición de Alejandro como heredero fuera menos segura, ya que cualquier hijo de Cleopatra Eurídice sería un heredero completamente macedonio, mientras que Alejandro era sólo medio macedonio. [39] Durante el banquete de bodas, un Atalo borracho rogó públicamente a los dioses que la unión produjera un heredero legítimo. [38]

En la boda de Cleopatra, de quien Filipo se enamoró y se casó, siendo ella demasiado joven para él, su tío Atalo en su bebida deseó que los macedonios suplicaran a los dioses que les dieran un sucesor legítimo al reino por parte de su sobrina. Esto irritó tanto a Alexander, que tirándole una de las tazas a la cabeza, "Tú, villano", dijo, "¿qué, entonces soy un bastardo?" Entonces Felipe, tomando la parte de Atalo, se levantó y habría atropellado a su hijo de no ser por la buena suerte de ambos, o su rabia precipitada, o el vino que había bebido, le hizo resbalar el pie, de modo que cayó al suelo. suelo. Ante lo cual Alejandro lo insultó con reproche: "Mira allí", dijo, "el hombre que hace los preparativos para pasar de Europa a Asia, volcó al pasar de un asiento a otro".

En 337 a. C., Alejandro huyó de Macedonia con su madre y la dejó con su hermano, el rey Alejandro I de Epiro en Dodona, capital de los molosenses. [41] Continuó hasta Iliria, [41] donde buscó refugio con uno o más reyes ilirios, quizás con Glaukias, y fue tratado como un invitado, a pesar de haberlos derrotado en batalla unos años antes. [42] Sin embargo, parece que Felipe nunca tuvo la intención de repudiar a su hijo entrenado política y militarmente. [41] En consecuencia, Alejandro regresó a Macedonia después de seis meses debido a los esfuerzos de un amigo de la familia, Demaratus, quien medió entre las dos partes. [43]

Al año siguiente, el sátrapa persa (gobernador) de Caria, Pixodarus, ofreció su hija mayor al medio hermano de Alejandro, Philip Arrhidaeus. [41] Olimpias y varios de los amigos de Alejandro sugirieron que esto mostraba que Felipe tenía la intención de convertir a Arrideo en su heredero. [41] Alexander reaccionó enviando a un actor, Thessalus of Corinth, a decirle a Pixodarus que no debería ofrecer la mano de su hija a un hijo ilegítimo, sino a Alexander. Cuando Felipe se enteró de esto, detuvo las negociaciones y regañó a Alejandro por querer casarse con la hija de un cario, y le explicó que quería una novia mejor para él. [41] Felipe exilió a cuatro de los amigos de Alejandro, Harpalus, Nearchus, Ptolomeo y Erigyius, e hizo que los corintios le trajeran a Tesalus encadenado. [44]

Adhesión

En el verano de 336 a. C., mientras asistía en Aegae a la boda de su hija Cleopatra con el hermano de Olimpia, Alejandro I de Epiro, Felipe fue asesinado por el capitán de sus guardaespaldas, Pausanias. [e] Cuando Pausanias intentó escapar, tropezó con una enredadera y fue asesinado por sus perseguidores, incluidos dos de los compañeros de Alejandro, Perdiccas y Leonnatus. Alejandro fue proclamado rey en el acto por los nobles y el ejército a la edad de 20 años. [46] [47] [48]

Consolidación de poder

Alejandro comenzó su reinado eliminando a posibles rivales al trono. Hizo ejecutar a su primo, el ex Amintas IV. [49] También hizo matar a dos príncipes macedonios de la región de Lyncestis, pero perdonó a un tercero, Alejandro Lyncestes. Olimpia hizo quemar vivas a Cleopatra Eurídice y Europa, su hija de Felipe. Cuando Alejandro se enteró de esto, se puso furioso. Alejandro también ordenó el asesinato de Atalo, [49] que estaba al mando de la vanguardia del ejército en Asia Menor y el tío de Cleopatra. [50]

Atalo estaba en ese momento en correspondencia con Demóstenes, con respecto a la posibilidad de desertar a Atenas. Atalo también había insultado severamente a Alejandro y, tras el asesinato de Cleopatra, Alejandro pudo haberlo considerado demasiado peligroso para dejarlo con vida. [50] Alejandro perdonó a Arrhidaeus, quien según todos los informes estaba mentalmente discapacitado, posiblemente como resultado del envenenamiento por Olimpia. [46] [48] [51]

La noticia de la muerte de Filipo hizo que muchos estados se rebelaran, incluidos Tebas, Atenas, Tesalia y las tribus tracias al norte de Macedonia. Cuando las noticias de las revueltas llegaron a Alejandro, respondió rápidamente. Aunque se le aconsejó que usara la diplomacia, Alejandro reunió a 3.000 jinetes macedonios y cabalgó hacia el sur en dirección a Tesalia. Encontró al ejército de Tesalia ocupando el paso entre el monte Olimpo y el monte Ossa, y ordenó a sus hombres que cabalgaran sobre el monte Ossa. Cuando los tesalianos se despertaron al día siguiente, encontraron a Alejandro en su retaguardia y se rindieron rápidamente, agregando su caballería a la fuerza de Alejandro. Luego continuó hacia el sur hacia el Peloponeso. [52]

Alejandro se detuvo en las Termópilas, donde fue reconocido como el líder de la Liga Anfictiónica antes de dirigirse al sur hacia Corinto. Atenas pidió la paz y Alejandro perdonó a los rebeldes. El famoso encuentro entre Alejandro y Diógenes el Cínico ocurrió durante la estancia de Alejandro en Corinto. Cuando Alejandro le preguntó a Diógenes qué podía hacer por él, el filósofo le pidió con desdén a Alejandro que se pusiera un poco a un lado, ya que estaba bloqueando la luz del sol. [53] Esta respuesta aparentemente deleitó a Alejandro, de quien se dice que dijo: "Pero, en verdad, si no fuera Alejandro, me gustaría ser Diógenes". [54] En Corinto, Alejandro tomó el título de Hegemon ("líder") y, como Felipe, fue nombrado comandante de la guerra que se avecinaba contra Persia. También recibió noticias de un levantamiento tracio. [55]

Campaña balcánica

Antes de cruzar a Asia, Alejandro quería proteger sus fronteras del norte. En la primavera del 335 a. C., avanzó para reprimir varias revueltas. Partiendo de Anfípolis, viajó hacia el este en el país de los "tracios independientes" y en el monte Haemus, el ejército macedonio atacó y derrotó a las fuerzas tracias que manejaban las alturas. [56] Los macedonios entraron en el país de los Triballi y derrotaron a su ejército cerca del río Lyginus [57] (un afluente del Danubio). Alejandro luego marchó durante tres días hacia el Danubio, encontrándose con la tribu Getae en la orilla opuesta. Cruzando el río por la noche, los sorprendió y obligó a su ejército a retirarse después de la primera escaramuza de caballería. [58]

Entonces llegó a Alejandro la noticia de que Clito, rey de Iliria, y el rey Glaukias de los Taulantii se rebelaban abiertamente contra su autoridad. Al marchar hacia el oeste hacia Iliria, Alejandro derrotó a cada uno por turno, lo que obligó a los dos gobernantes a huir con sus tropas. Con estas victorias, aseguró su frontera norte. [59]

Mientras Alejandro hacía campaña hacia el norte, los tebanos y atenienses se rebelaron una vez más. Alejandro se dirigió de inmediato al sur. [60] Mientras las otras ciudades dudaban de nuevo, Tebas decidió luchar. La resistencia tebana fue ineficaz y Alejandro arrasó la ciudad y dividió su territorio entre las otras ciudades beocias. El fin de Tebas atemorizó a Atenas, dejando a toda Grecia temporalmente en paz. [60] Alejandro se embarcó en su campaña asiática, dejando a Antípater como regente. [61]

Según los escritores antiguos, Demóstenes llamó a Alejandro "Margites" (en griego: Μαργίτης) [62] [63] [64] y un niño. [64] Los griegos usaban la palabra Margitas para describir a personas tontas e inútiles, debido a los Margitas. [63] [65]

Asia Menor

Después de su victoria en la batalla de Chaeronea (338 a.C.), Felipe II comenzó la labor de establecerse como hēgemṓn (Griego: ἡγεμών) de una liga que, según Diodoro, iba a emprender una campaña contra los persas por los diversos agravios que Grecia sufrió en 480 y liberar las ciudades griegas de la costa occidental y las islas del dominio aqueménida. En 336 envió a Parmenion, con Amintas, Andromenes y Atalo, y un ejército de 10.000 hombres a Anatolia para hacer los preparativos para una invasión. [66] [67] Al principio, todo salió bien. Las ciudades griegas de la costa occidental de Anatolia se rebelaron hasta que llegó la noticia de que Felipe había sido asesinado y había sido sucedido por su joven hijo Alejandro. Los macedonios fueron desmoralizados por la muerte de Filipo y posteriormente fueron derrotados cerca de Magnesia por los aqueménidas bajo el mando del mercenario Memnon de Rodas. [66] [67]

Tomando el control del proyecto de invasión de Felipe II, el ejército de Alejandro cruzó el Helesponto en 334 a. C. con aproximadamente 48.100 soldados, 6.100 jinetes y una flota de 120 barcos con tripulaciones de 38.000, [60] procedentes de Macedonia y varias ciudades-estado griegas, mercenarios, y soldados criados feudalmente de Tracia, Paionia e Iliria. [68] [f] Mostró su intención de conquistar la totalidad del Imperio Persa lanzando una lanza al suelo asiático y diciendo que aceptaba Asia como un regalo de los dioses. Esto también mostró el afán de luchar de Alejandro, en contraste con la preferencia de su padre por la diplomacia. [60]

Después de una victoria inicial contra las fuerzas persas en la Batalla del Granicus, Alejandro aceptó la rendición de la capital provincial persa y el tesoro de Sardis y luego procedió a lo largo de la costa jónica, otorgando autonomía y democracia a las ciudades. Mileto, en poder de las fuerzas aqueménidas, requirió una delicada operación de asedio, con las fuerzas navales persas cerca. Más al sur, en Halicarnaso, en Caria, Alejandro libró con éxito su primer asedio a gran escala, lo que finalmente obligó a sus oponentes, el capitán mercenario Memnon de Rodas y el sátrapa persa de Caria, Orontobates, a retirarse por mar. [69] Alejandro dejó el gobierno de Caria a un miembro de la dinastía Hecatomnid, Ada, que adoptó a Alejandro. [70]

Desde Halicarnaso, Alejandro procedió a la montañosa Licia y la llanura de Panfilo, afirmando el control sobre todas las ciudades costeras para negar las bases navales persas. Desde Panfilia en adelante, la costa no tenía puertos importantes y Alejandro se trasladó tierra adentro. En Termessos, Alejandro se humilló pero no asaltó la ciudad de Pisidia. [71] En la antigua capital frigia de Gordium, Alejandro "deshizo" el hasta entonces irresoluble Nudo Gordiano, una hazaña que se dice que aguarda al futuro "rey de Asia". [72] Según la historia, Alejandro proclamó que no importaba cómo se deshacía el nudo y lo cortó con su espada. [73]

El Levante y Siria

En la primavera del 333 a. C., Alejandro cruzó el Tauro hacia Cilicia. Después de una larga pausa debido a una enfermedad, marchó hacia Siria. Aunque superado por el ejército significativamente más grande de Darius, marchó de regreso a Cilicia, donde derrotó a Darius en Issus. Darius huyó de la batalla, provocando el colapso de su ejército y dejó atrás a su esposa, sus dos hijas, su madre Sisygambis y un fabuloso tesoro. [74] Ofreció un tratado de paz que incluía las tierras que ya había perdido y un rescate de 10.000 talentos para su familia. Alejandro respondió que, dado que ahora era rey de Asia, era él solo quien decidía las divisiones territoriales. [75] Alejandro procedió a tomar posesión de Siria y la mayor parte de la costa del Levante. [70] En el año siguiente, 332 a. C., se vio obligado a atacar Tiro, que capturó después de un asedio largo y difícil. [76] [77] Los hombres en edad militar fueron masacrados y las mujeres y los niños vendidos como esclavos. [78]

Egipto

Cuando Alejandro destruyó Tiro, la mayoría de las ciudades en la ruta a Egipto capitularon rápidamente. Sin embargo, Alejandro encontró resistencia en Gaza. La fortaleza estaba fuertemente fortificada y construida sobre una colina, lo que requería un asedio. Cuando "sus ingenieros le señalaron que por la altura del montículo sería imposible. Esto animó a Alejandro aún más a hacer el intento". [79] Después de tres asaltos fallidos, la fortaleza cayó, pero no antes de que Alejandro hubiera recibido una herida grave en el hombro. Como en Tiro, los hombres en edad militar fueron pasados ​​por la espada y las mujeres y los niños fueron vendidos como esclavos. [80]

Alejandro avanzó hacia Egipto a finales del 332 a. C., donde fue considerado un libertador. [81] Fue declarado hijo de la deidad Amón en el Oráculo de Siwa Oasis en el desierto de Libia. [82] De ahora en adelante, Alejandro se refirió a menudo a Zeus-Ammón como su verdadero padre, y después de su muerte, la moneda lo representaba adornado con los Cuernos de Ammón como símbolo de su divinidad. [83] Durante su estancia en Egipto, fundó Alejandría por Egipto, que se convertiría en la próspera capital del Reino Ptolemaico después de su muerte. [84]

Asiria y Babilonia

Dejando Egipto en 331 a. C., Alejandro marchó hacia el este hacia la Asiria aqueménida en la Alta Mesopotamia (ahora norte de Irak) y derrotó a Darío nuevamente en la Batalla de Gaugamela. [85] Darío volvió a huir del campo y Alejandro lo persiguió hasta Arbela. Gaugamela sería el encuentro definitivo y decisivo entre los dos. [86] Darío huyó por las montañas a Ecbatana (la actual Hamadan) mientras Alejandro capturaba Babilonia. [87]

Persia

Desde Babilonia, Alejandro fue a Susa, una de las capitales aqueménidas, y capturó su tesoro. [87] Envió la mayor parte de su ejército a la capital ceremonial persa de Persépolis a través del Camino Real Persa. El mismo Alejandro llevó tropas seleccionadas en la ruta directa a la ciudad. Luego tomó por asalto el paso de las Puertas Persas (en las modernas Montañas Zagros) que había sido bloqueado por un ejército persa al mando de Ariobarzanes y luego se apresuró a Persépolis antes de que su guarnición pudiera saquear el tesoro. [88]

Al entrar en Persépolis, Alejandro permitió que sus tropas saquearan la ciudad durante varios días. [89] Alejandro se quedó en Persépolis durante cinco meses. [90] Durante su estancia, se produjo un incendio en el palacio oriental de Jerjes I y se extendió al resto de la ciudad. Las posibles causas incluyen un accidente de borrachera o una venganza deliberada por el incendio de la Acrópolis de Atenas durante la Segunda Guerra Persa por Jerjes [91]. Plutarco y Diodoro alegan que el compañero de Alejandro, la hetaera Thaïs, instigó e inició el incendio. Incluso mientras veía arder la ciudad, Alejandro inmediatamente comenzó a lamentar su decisión. [92] [93] [94] Plutarco afirma que ordenó a sus hombres que apagaran los incendios, [92] pero que las llamas ya se habían extendido a la mayor parte de la ciudad. [92] Curtius afirma que Alejandro no se arrepintió de su decisión hasta la mañana siguiente. [92] Plutarco cuenta una anécdota en la que Alejandro hace una pausa y habla con una estatua caída de Jerjes como si fuera una persona viva:

¿Debo pasar y dejarte allí tirado por las expediciones que dirigiste contra Grecia, o te coloco de nuevo por tu magnanimidad y tus virtudes en otros aspectos? [95]

Caída del Imperio y Oriente

Alexander luego persiguió a Darius, primero a Media y luego a Partia. [97] El rey persa ya no controlaba su propio destino y fue hecho prisionero por Bessus, su sátrapa y pariente bactriano. [98] Cuando Alejandro se acercó, Bessus hizo que sus hombres apuñalaran fatalmente al Gran Rey y luego se declarara sucesor de Darío como Artajerjes V, antes de retirarse a Asia Central para lanzar una campaña de guerrillas contra Alejandro. [99] Alejandro enterró los restos de Darío junto a sus predecesores aqueménidas en un funeral real. [100] Afirmó que, mientras agonizaba, Darío lo había nombrado su sucesor al trono aqueménida. [101] Normalmente se considera que el Imperio aqueménida cayó con Darío. [102]

Alejandro vio a Beso como un usurpador y se dispuso a derrotarlo. Esta campaña, inicialmente contra Bessus, se convirtió en una gran gira por Asia central. Alejandro fundó una serie de nuevas ciudades, todas llamadas Alejandría, incluida la moderna Kandahar en Afganistán, y Alejandría Eschate ("La más lejana") en la actual Tayikistán. La campaña llevó a Alexander a través de Media, Parthia, Aria (oeste de Afganistán), Drangiana, Arachosia (sur y centro de Afganistán), Bactria (norte y centro de Afganistán) y Scythia. [103]

En el 329 a. C., Espitamenes, que ocupaba un puesto indefinido en la satrapía de Sogdiana, entregó a Beso a Ptolomeo, uno de los compañeros de confianza de Alejandro, y Beso fue ejecutado. [104] Sin embargo, cuando, en algún momento después, Alejandro estaba en el Jaxartes lidiando con una incursión de un ejército nómada de caballos, Espitamenes levantó Sogdiana en rebelión. Alejandro derrotó personalmente a los escitas en la batalla de Jaxartes e inmediatamente lanzó una campaña contra Espitamenes, derrotándolo en la batalla de Gabai. Después de la derrota, Espitamenes fue asesinado por sus propios hombres, quienes luego pidieron la paz. [105]

Problemas y tramas

Durante este tiempo, Alejandro adoptó algunos elementos de la vestimenta y las costumbres persas en su corte, en particular la costumbre de proskynesis, ya sea un beso simbólico de la mano, o una postración en el suelo, que los persas mostraron a sus superiores sociales. [106] Los griegos consideraban el gesto como el territorio de las deidades y creían que Alejandro tenía la intención de deificarse a sí mismo al exigirlo. Esto le costó las simpatías de muchos de sus compatriotas y finalmente lo abandonó. [107]

Se reveló un complot contra su vida, y uno de sus oficiales, Philotas, fue ejecutado por no alertar a Alejandro. La muerte del hijo requirió la muerte del padre, y así Parmenion, que había sido encargado de custodiar el tesoro en Ecbatana, fue asesinado por orden de Alejandro, para evitar intentos de venganza. Lo más infame es que Alejandro mató personalmente al hombre que le había salvado la vida en Gránico, Clito el Negro, durante un violento altercado de borrachos en Maracanda (hoy en día Samarcanda en Uzbekistán), en el que Clito acusó a Alejandro de varios errores de juicio y, más especialmente, de haber olvidado las costumbres macedonias en favor de un estilo de vida oriental corrupto. [108]

Más tarde, en la campaña de Asia Central, se reveló un segundo complot contra su vida, instigado por sus propios pajes reales. Su historiador oficial, Calístenes de Olynthus, estuvo implicado en el complot, y en el Anábasis de AlejandroArrian afirma que Calístenes y los pajes fueron luego torturados en el potro como castigo y probablemente murieron poco después. [109] No está claro si Calístenes estuvo realmente involucrado en el complot, ya que antes de su acusación había caído en desgracia al liderar la oposición al intento de introducir proskynesis. [110]

Macedonia en ausencia de Alejandro

Cuando Alejandro partió hacia Asia, dejó a su general Antípater, un experimentado líder militar y político y parte de la "Vieja Guardia" de Felipe II, a cargo de Macedonia. [61] El saqueo de Tebas por Alejandro aseguró que Grecia permaneciera en silencio durante su ausencia. [61] La única excepción fue un llamado a las armas por el rey espartano Agis III en 331 a. C., a quien Antípatro derrotó y mató en la batalla de Megalópolis. [61] Antípater refirió el castigo de los espartanos a la Liga de Corinto, que luego lo cedió a Alejandro, quien decidió perdonarlos. [111] También hubo una considerable fricción entre Antípatro y Olimpia, y cada uno se quejó con Alejandro del otro. [112]

En general, Grecia disfrutó de un período de paz y prosperidad durante la campaña de Alejandro en Asia. [113] Alejandro devolvió grandes sumas de su conquista, lo que estimuló la economía y aumentó el comercio en todo su imperio. [114] Sin embargo, las constantes demandas de tropas de Alejandro y la migración de macedonios a lo largo de su imperio agotaron la fuerza de Macedonia, debilitándola en gran medida en los años posteriores a Alejandro, y finalmente condujeron a su subyugación por Roma después de la Tercera Guerra de Macedonia (171-168 a. C.) . [dieciséis]

Incursiones al subcontinente indio

Después de la muerte de Espitamenes y su matrimonio con Roxana (Raoxshna en Antiguo iraní) para cimentar las relaciones con sus nuevas satrapías, Alejandro se dirigió al subcontinente indio. Invitó a los jefes de la antigua satrapía de Gandhara (una región que actualmente se extiende a ambos lados del este de Afganistán y el norte de Pakistán) a que acudieran a él y se sometieran a su autoridad. Omphis (nombre indio Ambhi), el gobernante de Taxila, cuyo reino se extendía desde el Indo hasta los Hydaspes (Jhelum), cumplió, pero los jefes de algunos clanes de las colinas, incluidas las secciones Aspasioi y Assakenoi de Kambojas (conocidas en los textos indios también como Ashvayanas y Ashvakayanas), se negó a someterse. [115] Ambhi se apresuró a aliviar a Alejandro de su aprehensión y lo recibió con valiosos regalos, poniéndose a sí mismo y todas sus fuerzas a su disposición. Alejandro no sólo le devolvió a Ambhi su título y los obsequios, sino que también le obsequió un guardarropa de "túnicas persas, adornos de oro y plata, 30 caballos y 1.000 talentos en oro". Alejandro se animó a dividir sus fuerzas, y Ambhi ayudó a Hefestión y a Pérdicas a construir un puente sobre el Indo donde se dobla en Hund, [116] suministró provisiones a sus tropas y recibió al propio Alejandro y a todo su ejército en su ciudad capital. de Taxila, con todas las demostraciones de amistad y la más liberal hospitalidad.

En el avance posterior del rey macedonio, Taxiles lo acompañó con una fuerza de 5.000 hombres y participó en la batalla del río Hydaspes. Después de esa victoria, Alejandro lo envió en busca de Poro, a quien se le encargó que ofreciera condiciones favorables, pero escapó por poco de perder la vida a manos de su antiguo enemigo. Posteriormente, sin embargo, los dos rivales se reconciliaron por la mediación personal de Alejandro y Taxiles, después de haber contribuido con celo al equipamiento de la flota en el Hydaspes, fue confiado por el rey con el gobierno de todo el territorio entre ese río y el Indo. . Se le concedió un considerable ascenso al poder después de la muerte de Felipe, hijo de Machatas, y se le permitió conservar su autoridad a la muerte del propio Alejandro (323 a. C.), así como en la posterior partición de las provincias en Triparadisus, 321. ANTES DE CRISTO.

En el invierno de 327/326 a. C., Alejandro dirigió personalmente una campaña contra los aspasioi de los valles de Kunar, los guraeanos del valle de Guraeus y los assakenoi de los valles de Swat y Buner. [117] Se produjo una feroz contienda con los Aspasioi en la que Alejandro fue herido en el hombro por un dardo, pero finalmente los Aspasioi perdieron. Alexander luego se enfrentó a Assakenoi, que luchó contra él desde las fortalezas de Massaga, Ora y Aornos. [115]

El fuerte de Massaga se redujo solo después de días de sangrientos combates, en los que Alejandro resultó gravemente herido en el tobillo. Según Curtius, "Alejandro no solo mató a toda la población de Massaga, sino que también redujo sus edificios a escombros". [118] Una matanza similar siguió en Ora. A raíz de Massaga y Ora, numerosos Assakenianos huyeron a la fortaleza de Aornos. Alejandro lo siguió de cerca y capturó el estratégico fortín después de cuatro sangrientos días. [115]

Después de Aornos, Alejandro cruzó el Indo y luchó y ganó una batalla épica contra el rey Porus, que gobernó una región situada entre los hidaspes y los acesinos (Chenab), en lo que ahora es el Punjab, en la batalla de los hidaspes en el 326 a. C. [119] Alejandro quedó impresionado por la valentía de Poro y lo convirtió en un aliado. Nombró a Poro sátrapa y añadió al territorio de Poro tierras que antes no poseía, hacia el sureste, hasta la Hifasis (Beas). [120] [121] La elección de un local le ayudó a controlar estas tierras tan distantes de Grecia. [122] Alejandro fundó dos ciudades en lados opuestos del río Hidaspes, nombrando a una Bucéfala, en honor a su caballo, que murió en esta época. [123] El otro fue Nicea (Victoria), que se cree que se encuentra en el sitio de la actual Mong, Punjab. [124] Filostrato el Viejo en la vida de Apolonio de Tyana escribe que en el ejército de Porus había un elefante que luchó valientemente contra el ejército de Alejandro y Alejandro lo dedicó al Helios (Sol) y lo llamó Ayax, porque pensaba que un tan gran animal merecía un gran nombre. El elefante tenía anillos de oro alrededor de sus colmillos y una inscripción escrita en griego: "Alejandro, el hijo de Zeus, dedica Ajax a los Helios" (ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ Ο ΔΙΟΣ ΤΟΝ ΑΙΑΝΤΑ ΤΩΙ ΗΛΙΩΙ). [125]

Revuelta del ejército

Al este del reino de Porus, cerca del río Ganges, estaba el Imperio Nanda de Magadha, y más al este, el Imperio Gangaridai de la región de Bengala del subcontinente indio. Temiendo la perspectiva de enfrentarse a otros grandes ejércitos y exhausto por años de campaña, el ejército de Alejandro se amotinó en el río Hyphasis (Beas), negándose a marchar más al este. [126] Este río marca así la extensión más oriental de las conquistas de Alejandro. [127]

En cuanto a los macedonios, sin embargo, su lucha con Porus debilitó su valor y detuvo su avance hacia la India. Por haber hecho todo lo posible para rechazar a un enemigo que reunía sólo veinte mil infantes y dos mil caballos, se opusieron violentamente a Alejandro cuando insistió en cruzar también el río Ganges, cuya anchura, según supieron, era de treinta y dos estadios. , su profundidad de cien brazas, mientras que sus orillas en el lado más alejado estaban cubiertas de multitudes de hombres de armas, jinetes y elefantes. Porque les dijeron que los reyes de Gander y Praesii los esperaban con ochenta mil jinetes, doscientos mil infantes, ocho mil carros y seis mil elefantes de guerra. [128]

Alejandro trató de persuadir a sus soldados para que siguieran avanzando, pero su general Coeno le suplicó que cambiara de opinión y devolviera a los hombres, dijo, "anhelaban volver a ver a sus padres, sus esposas e hijos, su tierra natal". Alejandro finalmente aceptó y giró hacia el sur, marchando a lo largo del Indo. En el camino, su ejército conquistó Malhi (en la actual Multan) y otras tribus indias y Alejandro sufrió una herida durante el asedio. [129]

Alejandro envió a gran parte de su ejército a Carmania (el sur de Irán moderno) con el general Craterus, y encargó una flota para explorar la costa del Golfo Pérsico bajo su almirante Nearchus, mientras conducía al resto de regreso a Persia a través de la ruta sur más difícil a lo largo del desierto de Gedrosian. y Makran. [130] Alejandro llegó a Susa en 324 a. C., no sin antes perder a muchos hombres en el duro desierto. [131]

Al descubrir que muchos de sus sátrapas y gobernadores militares se habían portado mal en su ausencia, Alejandro ejecutó a varios de ellos como ejemplos en su camino a Susa. [133] [134] Como gesto de agradecimiento, pagó las deudas de sus soldados y anunció que enviaría de regreso a Macedonia a veteranos discapacitados y ancianos, liderados por Crátero. Sus tropas malinterpretaron su intención y se amotinaron en la ciudad de Opis. Se negaron a ser despedidos y criticaron su adopción de las costumbres y la vestimenta persas y la introducción de oficiales y soldados persas en las unidades macedonias. [135]

Después de tres días, incapaz de persuadir a sus hombres de que retrocedieran, Alejandro dio a los persas puestos de mando en el ejército y confirió títulos militares macedonios a las unidades persas. Los macedonios rápidamente pidieron perdón, que Alejandro aceptó, y celebraron un gran banquete con varios miles de sus hombres. [136] En un intento de crear una armonía duradera entre sus súbditos macedonios y persas, Alejandro celebró un matrimonio masivo de sus oficiales superiores con persas y otras mujeres nobles en Susa, pero pocos de esos matrimonios parecen haber durado mucho más de un año. [134] Mientras tanto, a su regreso a Persia, Alejandro se enteró de que los guardias de la tumba de Ciro el Grande en Pasargadae la habían profanado y rápidamente los ejecutaron. [137] Alejandro admiraba a Ciro el Grande, desde muy joven leyendo a Jenofonte Cyropaedia, que describió el heroísmo de Cyrus en la batalla y el gobierno como rey y legislador. [138] Durante su visita a Pasargadae, Alejandro ordenó a su arquitecto Aristóbulo que decorara el interior de la cámara sepulcral de la tumba de Ciro. [138]

Posteriormente, Alejandro viajó a Ecbatana para recuperar la mayor parte del tesoro persa. Allí, su mejor amigo y posible amante, Hefestión, murió de enfermedad o envenenamiento. [139] [140] La muerte de Hefestión devastó a Alejandro, quien ordenó la preparación de una costosa pira funeraria en Babilonia, así como un decreto de duelo público. [139] De vuelta en Babilonia, Alejandro planeó una serie de nuevas campañas, comenzando con una invasión de Arabia, pero no tendría la oportunidad de realizarlas, ya que murió poco después de Hefestión. [141]

El 10 o el 11 de junio de 323 a. C., Alejandro murió en el palacio de Nabucodonosor II, en Babilonia, a la edad de 32 años. [142] Hay dos versiones diferentes de la muerte de Alejandro y los detalles de la muerte difieren ligeramente en cada una. El relato de Plutarco es que aproximadamente 14 días antes de su muerte, Alejandro entretuvo al almirante Nearchus y pasó la noche y el día siguiente bebiendo con Medius of Larissa. [143] Desarrolló fiebre, que empeoró hasta que no pudo hablar. A los soldados comunes, preocupados por su salud, se les concedió el derecho de pasar junto a él mientras él los saludaba en silencio. [144] En el segundo relato, Diodoro relata que Alejandro sintió dolor después de beber un gran cuenco de vino sin mezclar en honor a Heracles, seguido de 11 días de debilidad, no desarrolló fiebre y murió después de una agonía. [145] Arrian también mencionó esto como una alternativa, pero Plutarch negó específicamente esta afirmación. [143]

Dada la propensión de la aristocracia macedonia al asesinato, [146] el juego sucio apareció en múltiples relatos de su muerte. Diodoro, Plutarco, Arriano y Justino mencionaron la teoría de que Alejandro fue envenenado. Justino declaró que Alejandro fue víctima de una conspiración de envenenamiento, Plutarco lo descartó como una fabricación, [147] mientras que tanto Diodoro como Arriano señalaron que lo mencionaron solo para completarlo. [145] [148] Sin embargo, los relatos fueron bastante consistentes al designar a Antípater, recientemente destituido como virrey macedonio y en desacuerdo con Olimpia, como el jefe del supuesto complot. Quizás tomando su llamado a Babilonia como una sentencia de muerte, [149] y habiendo visto el destino de Parmenion y Filotas, [150] Antípatro supuestamente arregló que Alejandro fuera envenenado por su hijo Iollas, quien era el vertedor de vino de Alejandro. [148] [150] Incluso se sugirió que Aristóteles pudo haber participado. [148]

El argumento más fuerte en contra de la teoría del veneno es el hecho de que transcurrieron doce días entre el inicio de su enfermedad y su muerte, probablemente esos venenos de acción prolongada no estaban disponibles. [151] Sin embargo, en un documental de la BBC de 2003 que investigaba la muerte de Alexander, Leo Schep del Centro Nacional de Venenos de Nueva Zelanda propuso que la planta eléboro blanco (Álbum de Veratrum), que se conocía en la antigüedad, pudo haber sido utilizado para envenenar a Alejandro. [152] [153] [154] En un manuscrito de 2014 en la revista Toxicología clínica, Schep sugirió que el vino de Alexander estaba enriquecido con Álbum de Veratrum, y que esto produciría síntomas de intoxicación que coinciden con el curso de los eventos descritos en el Alejandro Romance. [155] Álbum de Veratrum envenenamiento puede tener un curso prolongado y se sugirió que si Alexander fue envenenado, Álbum de Veratrum ofrece la causa más plausible. [155] [156] Otra explicación de envenenamiento presentada en 2010 proponía que las circunstancias de su muerte eran compatibles con el envenenamiento por agua del río Styx (actual Mavroneri en Arcadia, Grecia) que contenía caliqueamicina, un compuesto peligroso producido por bacterias. . [157]

Se han sugerido varias causas naturales (enfermedades), incluida la malaria y la fiebre tifoidea. Un artículo de 1998 en el Revista de Medicina de Nueva Inglaterra atribuyó su muerte a la fiebre tifoidea complicada por perforación intestinal y parálisis ascendente. [158] Otro análisis reciente sugirió espondilitis o meningitis piógena (infecciosa). [159] Otras enfermedades se ajustan a los síntomas, incluida la pancreatitis aguda y el virus del Nilo Occidental. [160] [161] Las teorías de causas naturales también tienden a enfatizar que la salud de Alexander puede haber estado en declive general después de años de beber en exceso y heridas graves. La angustia que Alejandro sintió después de la muerte de Hefestión también pudo haber contribuido al deterioro de su salud. [158]

Después de la muerte

El cuerpo de Alejandro se colocó en un sarcófago antropoide de oro que estaba lleno de miel, que a su vez se colocó en un ataúd de oro.[162] [163] Según Eliano, un vidente llamado Aristander predijo que la tierra donde fue enterrado Alejandro "sería feliz e invencible para siempre". [164] Quizás lo más probable es que los sucesores hayan visto la posesión del cuerpo como un símbolo de legitimidad, ya que enterrar al rey anterior era una prerrogativa real. [165]

Mientras el cortejo fúnebre de Alejandro se dirigía a Macedonia, Ptolomeo lo tomó y lo llevó temporalmente a Menfis. [162] [164] Su sucesor, Ptolomeo II Filadelfo, transfirió el sarcófago a Alejandría, donde permaneció al menos hasta finales de la Antigüedad. Ptolomeo IX Lathyros, uno de los sucesores finales de Ptolomeo, reemplazó el sarcófago de Alejandro por uno de vidrio para poder convertir el original en monedas. [166] El reciente descubrimiento de una enorme tumba en el norte de Grecia, en Anfípolis, que data de la época de Alejandro Magno [167] ha dado lugar a especulaciones de que su intención original era ser el lugar de enterramiento de Alejandro. Esto encajaría con el destino previsto del cortejo fúnebre de Alejandro. Sin embargo, se descubrió que el monumento estaba dedicado al amigo más querido de Alejandro Magno, Hefestión. [168] [169]

Pompeyo, Julio César y Augusto visitaron la tumba en Alejandría, donde Augusto, supuestamente, accidentalmente le arrancó la nariz. Se dice que Calígula tomó la coraza de Alejandro de la tumba para su propio uso. Alrededor del 200 d. C., el emperador Septimio Severo cerró la tumba de Alejandro al público. Su hijo y sucesor, Caracalla, gran admirador, visitó la tumba durante su propio reinado. Después de esto, los detalles sobre el destino de la tumba son confusos. [166]

El llamado "Sarcófago de Alejandro", descubierto cerca de Sidón y ahora en el Museo de Arqueología de Estambul, se llama así no porque se pensara que contenía los restos de Alejandro, sino porque sus bajorrelieves representan a Alejandro y sus compañeros luchando contra los persas y cazando. . Originalmente se pensó que había sido el sarcófago de Abdalonymus (muerto en 311 aC), el rey de Sidón nombrado por Alejandro inmediatamente después de la batalla de Issus en 331. [170] [171] Sin embargo, más recientemente, se ha sugerido que puede ser anterior a la muerte de Abdalónimo.

Demades comparó al ejército macedonio, después de la muerte de Alejandro, con el cíclope cegado, debido a los muchos movimientos aleatorios y desordenados que realizó. [172] [173] [174] Además, Leóstenes, también, comparó la anarquía entre los generales, después de la muerte de Alejandro, con el cíclope ciego "que después de haber perdido el ojo fue palpando y tanteando con las manos delante de él, sin saber dónde ponerlos ". [175]

División del imperio

La muerte de Alejandro fue tan repentina que cuando los informes de su muerte llegaron a Grecia, no se les creyó de inmediato. [61] Alejandro no tenía un heredero legítimo o evidente, su hijo Alejandro IV de Roxana nació después de la muerte de Alejandro. [176] Según Diodoro, los compañeros de Alejandro le preguntaron en su lecho de muerte a quién legaba su reino, su lacónica respuesta fue "tôi kratistôi" - "al más fuerte". [145] Otra teoría es que sus sucesores intencionalmente o erróneamente escucharon mal a "tôi Kraterôi" - "a Craterus", el general que dirigía a sus tropas macedonias a casa y que acababa de confiar en la regencia de Macedonia. [177]

Arriano y Plutarco afirmaron que Alejandro se quedó sin habla en este punto, lo que implica que se trataba de una historia apócrifa. [178] Diodoro, Curtio y Justino ofrecieron la historia más plausible de que Alejandro pasó su anillo de sello a Pérdicas, un guardaespaldas y líder de la caballería acompañante, frente a testigos, nombrándolo así. [145] [176]

Perdiccas inicialmente no reclamó el poder, sino que sugirió que el bebé de Roxane sería el rey, si era un hombre con él, Craterus, Leonnatus y Antipater como guardianes. Sin embargo, la infantería, bajo el mando de Meleagro, rechazó este arreglo ya que había sido excluida de la discusión. En cambio, apoyaron al medio hermano de Alejandro, Philip Arrhidaeus. Finalmente, los dos bandos se reconciliaron y, tras el nacimiento de Alejandro IV, él y Felipe III fueron nombrados reyes conjuntos, aunque solo de nombre. [179]

Sin embargo, la disensión y la rivalidad pronto afligieron a los macedonios. Las satrapías entregadas por Pérdicas en la Partición de Babilonia se convirtieron en bases de poder que cada general usaba para pujar por el poder. Después del asesinato de Perdiccas en 321 a. C., la unidad macedonia se derrumbó y 40 años de guerra entre "Los Sucesores" (Diadochi) sobrevino antes de que el mundo helenístico se estableciera en cuatro bloques de poder estables: Egipto ptolemaico, Mesopotamia seléucida y Asia central, Anatolia Ataálida y Macedonia antigónida. En el proceso, tanto Alejandro IV como Felipe III fueron asesinados. [180]

Ultimos planes

Diodoro declaró que Alejandro le había dado instrucciones detalladas por escrito a Crátero algún tiempo antes de su muerte, que se conocen como los "últimos planes" de Alejandro. [182] Crátero comenzó a ejecutar las órdenes de Alejandro, pero los sucesores optaron por no implementarlas más, alegando que eran poco prácticas y extravagantes. [182] Además, Pérdicas había leído los cuadernos que contenían los últimos planes de Alejandro a las tropas macedonias en Babilonia, quienes votaron para no llevarlos a cabo. [61]

Según Diodoro, los últimos planes de Alejandro exigían la expansión militar en el sur y el oeste del Mediterráneo, construcciones monumentales y la mezcla de poblaciones orientales y occidentales. Incluía:

  • Construcción de 1.000 barcos más grandes que trirremes, junto con puertos y una carretera que recorre la costa africana hasta las Columnas de Hércules, que se utilizarán para una invasión de Cartago y el Mediterráneo occidental [183]
  • Construcción de grandes templos en Delos, Delfos, Dodona, Dium, Anfípolis, todos con un costo de 1.500 talentos, y un templo monumental para Atenea en Troya [61] [183]
  • Fusión de pequeños asentamientos en ciudades más grandes ("sinoecismos") y "trasplante de poblaciones de Asia a Europa y en la dirección opuesta de Europa a Asia, con el fin de llevar el continente más grande a la unidad común y la amistad por medio de matrimonios mixtos y lazos familiares "[184] [183]
  • Construcción de una tumba monumental para su padre Felipe, "a la altura de la más grande de las pirámides de Egipto" [61] [183]
  • Conquista de Arabia [61]
  • Circunnavegación de África [61]

La enorme escala de estos planes ha llevado a muchos estudiosos a dudar de su historicidad. Ernst Badian argumentó que fueron exagerados por Perdiccas para asegurarse de que las tropas macedonias votaran para no llevarlos a cabo. [183] ​​Otros eruditos han propuesto que fueron inventados por autores posteriores dentro de la tradición del Romance de Alejandro. [185]

Generalato

Alejandro se ganó el epíteto de "el Grande" debido a su éxito sin precedentes como comandante militar. Nunca perdió una batalla, a pesar de que normalmente lo superaban en número. [60] Esto se debió al uso del terreno, tácticas de falange y caballería, estrategia audaz y la feroz lealtad de sus tropas. [186] La falange macedonia, armada con la sarissa, una lanza de 6 metros (20 pies) de largo, había sido desarrollada y perfeccionada por Felipe II a través de un riguroso entrenamiento, y Alejandro usó su velocidad y maniobrabilidad con gran efecto contra persas más grandes pero más dispares. efectivo. [187] Alejandro también reconoció el potencial de desunión entre su diverso ejército, que empleaba varios idiomas y armas. Lo superó al participar personalmente en la batalla, [90] a la manera de un rey macedonio. [186]

En su primera batalla en Asia, en Granicus, Alejandro utilizó sólo una pequeña parte de sus fuerzas, quizás 13.000 infantes con 5.000 jinetes, contra una fuerza persa mucho mayor de 40.000. [188] Alejandro colocó la falange en el centro y la caballería y los arqueros en las alas, de modo que su línea coincidiera con la longitud de la línea de la caballería persa, aproximadamente 3 km (1,86 millas). Por el contrario, la infantería persa estaba estacionada detrás de su caballería. Esto aseguró que Alejandro no fuera flanqueado, mientras que su falange, armada con picas largas, tenía una ventaja considerable sobre las cimitarras y jabalinas de los persas. Las pérdidas de Macedonia fueron insignificantes en comparación con las de los persas. [189]

En Issus en el 333 a. C., su primer enfrentamiento con Darío, usó el mismo despliegue, y nuevamente la falange central se abrió paso. [189] Alejandro encabezó personalmente la carga en el centro, derrotando al ejército contrario. [190] En el encuentro decisivo con Darío en Gaugamela, Darío equipó sus carros con guadañas sobre las ruedas para romper la falange y equipó su caballería con picas. Alejandro dispuso una doble falange, con el centro avanzando en ángulo, separándose cuando los carros cayeron y luego volviéndose a reformar. El avance fue exitoso y rompió el centro de Darius, haciendo que este último huyera una vez más. [189]

Cuando se enfrentó a oponentes que usaban técnicas de lucha desconocidas, como en Asia Central e India, Alexander adaptó sus fuerzas al estilo de sus oponentes. Así, en Bactria y Sogdiana, Alejandro utilizó con éxito sus lanzadores de jabalina y arqueros para evitar movimientos de flanqueo, mientras concentraba su caballería en el centro. [190] En India, confrontados por el cuerpo de elefantes de Porus, los macedonios abrieron sus filas para envolver a los elefantes y usaron sus sarissas para atacar hacia arriba y desalojar a los manejadores de los elefantes. [136]

Apariencia física

La apariencia exterior de Alejandro está mejor representada por las estatuas de él que hizo Lisipo, y fue solo por este artista que el mismo Alejandro pensó que era apropiado que lo modelaran. Por esas peculiaridades que muchos de sus sucesores y amigos después trataron de imitar, a saber, el aplomo del cuello, que se inclinó ligeramente hacia la izquierda, y la mirada que se derritió de sus ojos, este artista ha observado con precisión. Sin embargo, Apeles, al pintarlo como portador del rayo, no reprodujo su tez, sino que la hizo demasiado oscura y morena. Mientras que él era de un color claro, como dicen, y su justicia pasó a ruborizarse en su pecho particularmente, y en su rostro. Además, que un olor muy agradable exhalaba de su piel y que había una fragancia alrededor de su boca y toda su carne, de modo que sus vestiduras se llenaron de ella, esto lo hemos leído en el Memorias de Aristoxenus. [191]

El semi-legendario Alejandro Romance también sugiere que Alexander exhibió heterochromia iridum: que un ojo era oscuro y el otro claro. [192]

El historiador británico Peter Green proporcionó una descripción de la apariencia de Alexander, basada en su revisión de estatuas y algunos documentos antiguos:

Físicamente, Alexander no era atractivo. Incluso para los estándares macedonios, era muy bajo, aunque fornido y duro. Su barba era escasa y se destacaba de sus hirsutos barones macedonios por ir bien afeitado. Su cuello estaba de alguna manera torcido, por lo que parecía estar mirando hacia arriba en ángulo. Sus ojos (uno azul, otro marrón) revelaban una cualidad femenina y húmeda. Tenía una tez alta y una voz áspera. [193]

La historiadora y egiptóloga Joann Fletcher ha dicho que Alexander tenía el pelo rubio. [194]

Autores antiguos registraron que Alejandro estaba tan complacido con los retratos de sí mismo creados por Lisipo que prohibió a otros escultores crear su imagen. [195] Lysippos había utilizado a menudo el esquema escultórico del contrapposto para retratar a Alexander y otros personajes como Apoxyomenos, Hermes y Eros. [196] Se cree que la escultura de Lisipo, famosa por su naturalismo, a diferencia de una pose más rígida y estática, es la representación más fiel. [197]

Personalidad

Como es el caso de los rasgos de personalidad en general, los rasgos de personalidad prominentes de Alexander reflejaban los de sus padres. Su madre tenía grandes ambiciones y lo alentó a creer que su destino era conquistar el Imperio Persa. [193] La influencia de Olimpia le infundió un sentido del destino, [199] y Plutarco cuenta cómo su ambición "mantuvo su espíritu serio y elevado antes de sus años". [200] Sin embargo, su padre Felipe fue probablemente el modelo a seguir más inmediato e influyente de Alejandro, ya que el joven Alejandro lo vio hacer campaña prácticamente todos los años, ganando victoria tras victoria e ignorando las heridas graves. [49] La relación de Alexander con su padre "forjó" el lado competitivo de su personalidad, tenía la necesidad de superar a su padre, ilustrado por su comportamiento imprudente en la batalla. [193] Aunque a Alejandro le preocupaba que su padre no le dejara "ningún logro grande o brillante para mostrar al mundo", [201] también minimizó los logros de su padre ante sus compañeros. [193]

Según Plutarco, entre los rasgos de Alejandro estaban un temperamento violento y una naturaleza temeraria e impulsiva, [202] que sin duda contribuyeron a algunas de sus decisiones. [193] Aunque Alejandro era terco y no respondía bien a las órdenes de su padre, estaba abierto a un debate razonado. [203] Tenía un lado más tranquilo: perspicaz, lógico y calculador. Tenía un gran deseo de conocimiento, un amor por la filosofía y era un ávido lector. [204] Sin duda, esto se debió en parte a la tutela de Aristóteles. Alejandro era inteligente y rápido de aprender. [193] Su lado inteligente y racional quedó ampliamente demostrado por su habilidad y éxito como general. [202] Tenía un gran autocontrol en los "placeres del cuerpo", en contraste con su falta de autocontrol con el alcohol. [205]

Alejandro era erudito y patrocinaba tanto las artes como las ciencias. [200] [204] Sin embargo, tenía poco interés en los deportes o los Juegos Olímpicos (a diferencia de su padre), buscando solo los ideales homéricos de honor (tiempo) y gloria (prestigio). [206] Tenía un gran carisma y fuerza de personalidad, características que lo convertían en un gran líder. [176] [202] Sus habilidades únicas se demostraron aún más por la incapacidad de cualquiera de sus generales para unir Macedonia y retener el Imperio después de su muerte; solo Alejandro tenía la capacidad para hacerlo. [176]

Durante sus últimos años, y especialmente después de la muerte de Hefestión, Alejandro comenzó a mostrar signos de megalomanía y paranoia. [149] Sus extraordinarios logros, junto con su propio inefable sentido del destino y los halagos de sus compañeros, pueden haberse combinado para producir este efecto. [207] Sus delirios de grandeza son fácilmente visibles en su voluntad y en su deseo de conquistar el mundo, [149] en la medida en que lo es por diversas fuentes descritas como teniendo ambición ilimitada, [208] [209] un epíteto, cuyo significado se ha convertido en un cliché histórico. [210] [211]

Parece haberse creído a sí mismo como una deidad, o al menos haber tratado de deificarse a sí mismo. [149] Olimpias siempre le insistió en que era el hijo de Zeus, [212] una teoría aparentemente confirmada por el oráculo de Amón en Siwa. [213] Comenzó a identificarse a sí mismo como el hijo de Zeus-Ammón. [213] Alejandro adoptó elementos de la vestimenta y las costumbres persas en la corte, en particular proskynesis, una práctica que los macedonios desaprobaban y eran reacios a realizar. [106] Este comportamiento le costó las simpatías de muchos de sus compatriotas. [214] Sin embargo, Alejandro también fue un gobernante pragmático que comprendió las dificultades de gobernar pueblos culturalmente dispares, muchos de los cuales vivían en reinos donde el rey era divino. [215] Por lo tanto, más que megalomanía, su comportamiento puede haber sido simplemente un intento práctico de fortalecer su gobierno y mantener unido su imperio. [216]

Relaciones personales

Alejandro se casó tres veces: Roxana, hija del noble sogdiano Oxyartes de Bactria, [217] [218] [219] por amor [220] y las princesas persas Stateira II y Parysatis II, la primera hija de Darío III y la última una hija de Artajerjes III, por razones políticas. [221] [222] Al parecer tuvo dos hijos, Alejandro IV de Macedonia de Roxana y, posiblemente, Heracles de Macedonia de su amante Barsine. Perdió otro hijo cuando Roxana abortó en Babylon. [223] [224]

Alejandro también tenía una estrecha relación con su amigo, general y guardaespaldas Hefestión, hijo de un noble macedonio. [139] [193] [225] La muerte de Hefestión devastó a Alejandro. [139] [226] Este evento puede haber contribuido al deterioro de la salud y al estado mental distante de Alexander durante sus últimos meses. [149] [158]

La sexualidad de Alejandro ha sido objeto de especulaciones y controversias en los tiempos modernos. [227] El escritor de la época romana Ateneo dice, basándose en el erudito Dicaearchus, que era contemporáneo de Alejandro, que el rey "estaba excesivamente interesado en los niños", y que Alejandro besó al eunuco Bagoas en público. [228] Este episodio también lo cuenta Plutarch, probablemente basado en la misma fuente. Sin embargo, no se sabe que ninguno de los contemporáneos de Alejandro haya descrito explícitamente la relación de Alejandro con Hefestión como sexual, aunque a menudo se comparaba a la pareja con Aquiles y Patroclo, a quienes la cultura griega clásica describía como pareja. Eliano escribe sobre la visita de Alejandro a Troya, donde "Alejandro coronó la tumba de Aquiles y Hefestión la de Patroclo, insinuando este último que era un amado de Alejandro, de la misma manera que Patroclo lo era de Aquiles". [229] Algunos historiadores modernos (por ejemplo, Robin Lane Fox) creen no solo que la relación juvenil de Alexander con Hefestión fue sexual, sino que sus contactos sexuales pueden haber continuado hasta la edad adulta, lo que iba en contra de las normas sociales de al menos algunas ciudades griegas, como como Atenas, [230] [231] aunque algunos investigadores modernos han propuesto tentativamente que Macedonia (o al menos la corte macedonia) puede haber sido más tolerante con la homosexualidad entre adultos. [232]

Green sostiene que hay poca evidencia en fuentes antiguas de que Alejandro tuviera mucho interés carnal en las mujeres que no engendró un heredero hasta el final de su vida. [193] Sin embargo, Ogden calcula que Alexander, que embarazó a sus parejas tres veces en ocho años, tenía un historial matrimonial más alto que su padre a la misma edad. [233] Dos de estos embarazos, el de Stateira y el de Barsine, son de dudosa legitimidad. [234]

Según Diodorus Siculus, Alejandro acumuló un harén al estilo de los reyes persas, pero lo utilizó con moderación, "sin querer ofender a los macedonios", [235] mostrando un gran autocontrol en "los placeres del cuerpo". [205] Sin embargo, Plutarch describió cómo Alejandro estaba encaprichado por Roxana mientras lo felicitaba por no obligarse a ella. [236] Green sugirió que, en el contexto del período, Alejandro formó amistades bastante fuertes con mujeres, incluida Ada de Caria, que lo adoptó, e incluso la madre de Darío, Sisygambis, quien supuestamente murió de dolor al enterarse de la muerte de Alejandro. [193]


El primer asalto

Con sus preparativos completos, Demetrius comenzó el asalto.Por la noche, aterrizó una pequeña fuerza de hombres en el extremo más alejado del topo, capturándolo de los rodianos defensores y creando una cabeza de playa para las fuerzas de Demetrius y rsquo a unos 500 pies de la muralla de la ciudad. Se colocaron 400 hombres para defender esta cabeza de puente.

Al día siguiente, temprano, Demetrio hizo remolcar al puerto sus máquinas de asedio anfibias. La catapulta pesada, la ballesta y el fuego del arquero se intercambiaron a ambos lados y se infligió un gran daño a las defensas rodias. Eventualmente, sin embargo, Demetrius hizo sonar la retirada.

Al ver que los motores se retiraban, los rodios intentaron destruirlos con barcos de fuego, pero la persecución fracasó y los barcos fueron engullidos sin causar daño.


Rodas

Rodas (Griego Ῥόδος): isla en el mar Egeo, originalmente dividida entre Ialysus, Kameiros und Lindos, pero luego una sola ciudad-estado.

Según un antiguo mito griego, el dios Zeus había decidido dividir su reino entre los dioses del Olimpo y había otorgado una isla fértil a Helios, el dios sol. Llamó a su nueva posesión en honor a una ninfa que vivía allí, Rhode, se casarían y tendrían siete hijos. El primero de estos Heliadai Tuvo tres hijos, quienes fundaron tres ciudades: Ialysus, Kameiros y Lindos.

Prehistoria

Rodas ya estaba habitada en el Neolítico, el Calcolítico y la Edad del Bronce Antiguo y tenía contactos culturales con los minoicos de Creta, que pudieron haber fundado el asentamiento de Trianda (en el noroeste) en el siglo XVI. En el siglo XIV, los griegos micénicos llegaron y se establecieron en Rodas. Muchas tumbas se remontan a este período.

Otros griegos continuaron hacia el este y se establecieron en Chipre: Rodas se había convertido en un nodo importante en la red comercial interregional de la Edad del Bronce. Varios naufragios frente a la costa licia ofrecen evidencia de los productos que se intercambiaron en este período.

Rodas, copa micénica (LH IIIa2)

Rodas, jarra micénica con un toro (LH IIIa2)

Rodas, figurillas micénicas "phi" y "psi"

Taucheira, plato de frutas de Rodas

Edad Arcaica

En el siglo XII a. C., la red comercial de la Edad del Bronce colapsó, un proceso que puede haber sido desencadenado por la gente del mar itinerante, aunque también puede haber sido producto de este colapso. No podemos saber qué fue causa y qué efecto. Lo que está claro, sin embargo, es que la Edad del Hierro fue comparativamente pobre.

En este período, se fundaron las ciudades de Rodas (Ialysus, Kameiros y Lindos). Cuando la gente empezó a escribir, fue en el dialecto dórico de la lengua griega. Que pertenecían al mundo conocido como griego, se puede deducir de Homero Ilíada, donde se menciona a los rodios como una de las naciones que participaron en la guerra de Troya. Que su líder, Tlepolomus, sea asesinado en acción por un licio, Sarpedon, puede traicionar una vieja tradición.

A este Tlepolemus se le atribuye la división de Rodas en tres ciudades. Según una famosa sección de las Historias de Herodoto, las tres ciudades de Rodas colaboraron con Cos y las ciudades continentales de Cnido y Halicarnaso en una confederación que se conoce como la Hexapolis dórica (o Pentápolis, después de la expulsión de Halicarnaso). Juntos, organizaron concursos atléticos para Apollo. nota [Herodoto, Historias 1.144.]

Las ciudades prosperaron porque se reanudó el comercio y la isla volvió a ser un nodo importante de la red interregional. Los productos de Rodas a menudo traicionan influencias internacionales (por ejemplo, el tipo de cerámica que se encuentra en Phikelloura) y se han encontrado en todas las costas del Mediterráneo. Los rodios también fundaron colonias a lo largo de las rutas comerciales: Phaselis en el este de Licia, Gela en Sicilia en el oeste. El templo de Atenea en Lindos fue de importancia superregional.

Rodas, estatuilla de estilo egipcio

Rodas, aryballos en forma de cabeza

Rodas, plato con una esfinge

Rodas, ánfora en estilo Phikelloura

Edad clásica

La segunda mitad del siglo VI presenció el surgimiento del Imperio persa o aqueménida, un evento que debió haber importado mucho a los mercantiles rodios. Probablemente no sea una coincidencia que el rey Amasis de Egipto, cuyo reino estaba amenazado, estuviera interesado en colaborar con los rodios. nota [Herodoto, Historias 2.182.] En 499, se unieron a la revuelta jónica, pero rápidamente fueron sometidos nuevamente a los persas. El comandante persa era el Datis, que sería el líder de las tropas persas en la batalla de Maratón en 490 a. C.

Doce años más tarde, las ciudades de Rodas se unieron a la Liga de Delos, la liga antipersa fundada por Atenas, que gradualmente se convirtió en un imperio ateniense. En 413, estalló la Guerra Deceleana o Jónica, lo que significó el fin de Atenas. La ciudad se rindió a los espartanos en 404. Durante esta guerra, los rodios reconsideraron su posición y las tres ciudades unieron fuerzas: fundaron una nueva ciudad en la parte superior norte de la isla, Rodas. Fue construido sobre un plan de Hippodamian, es decir, como una parrilla. La nueva ciudad fue un gran éxito y adquirió algunas tierras en el continente asiático (la Perea de Rodas).

Los atenienses habían sido derrotados pero lograron recuperarse durante la Guerra de Corinto (395-387). La facción pro-espartana en Rodas fue derrocada por políticos pro-atenienses, y cuando se firmó la paz de Antálcidas en 387, Rodas mantuvo su independencia, aunque se alió con el sátrapa cario Maussolus de Halicarnaso. En la política griega, primero se puso del lado de Tebas contra la Segunda Liga de Delos ateniense y apoyó a Filipo de Macedonia contra Tebas y Atenas. De todos modos, la isla tenía contactos con todos los países del Mediterráneo oriental: dos famosos líderes mercenarios del Imperio persa, Mentor y Memnon, eran rodios.

Edad helenística

Después de la muerte del conquistador macedonio Alejandro Magno en 323 a. C., Rodas se convirtió de repente en uno de los centros de la vida política. Los sucesores de Alejandro luchaban por una parte de lo conquistado y la isla era de gran importancia estratégica: controlaba Rodas, controlaba la entrada al mar Egeo y controlaba la ruta desde Grecia y Macedonia hasta el Mediterráneo oriental. Cuando Demetrio, el hijo del general de Alejandro (estrategas) Antígono el Tuerto, intentó conquistar la Rodas independiente en 305/304, el asedio duró un año (texto) no logró nada pero aceptó el título Poliorcetes, “Sitiador de ciudades”, sin embargo.

/> Rodas, tumba de un joven cazador

Los rodios financiaron la construcción de una estatua gigante de Helios, el famoso Coloso de Rodas, supuestamente vendiendo las máquinas de asedio de Demetrio. Esta maravilla del mundo antiguo se derrumbó en 227 a. C. después de un terremoto. Varias ciudades griegas y reinos asiáticos contribuyeron a la reconstrucción de Rodas, porque todos querían ganar algo de influencia aquí. nota [Polibio, Historia mundial 5.90.1.]

En la segunda mitad del siglo III, mientras el Egipto ptolemaico perdió su supremacía naval, su aliado Rodas se convirtió en la potencia naval más fuerte del mundo egeo. Expandió sus territorios continentales, pero también ganó el control de varias islas, como Karpathos.

Después de la Quinta Guerra Siria (202-195 a. C.), el Egipto ptolemaico estaba realmente en declive y Rodas se alió a la nueva superpotencia: Roma, que ya había derrotado a Cartago y derrotaría a Macedonia en la Segunda Guerra de Macedonia (200-197). En la Guerra de Siria (192-188), derrotó al Imperio seléucida. Rodas era el aliado leal de Roma y fue recompensado en 188 a. C. con posesiones en Licia y Caria.

Gadara, Mango de ánfora de Rodas

Paphos viejo, dos ánforas de Rodas

Corfú, Palaiopolis, ánfora de Rodas

Nicosia, mango de un ánfora de Rodas

En 168 a. C., durante la Tercera Guerra de Macedonia, Rodas intentó mediar entre Roma y el rey macedonio Perseo en lugar de apoyar incondicionalmente a los romanos. Cuando este último había derrotado a los macedonios en Pydna, la isla estaba en desgracia y el Senado incluso consideró la guerra. Al final, decidió establecer un puerto libre en la isla de Delos, lo que significó que ya no se vendían esclavos en Rodas: un golpe para la economía. La isla perdió sus territorios continentales. En 164, Rodas entró en una alianza desigual con Roma, lo que significó el fin de su papel como potencia independiente.

Sin embargo, se recuperó. Su flota seguía siendo importante y seguía siendo un centro en una red comercial de larga distancia, especialmente como centro del comercio de cereales, que se volvió cada vez más importante en el siglo I a. C., cuando Roma se convirtió en un centro muy grande. Cuando el Imperio seléucida comenzó a desintegrarse, fueron los rodianos quienes asumieron la tarea de luchar contra la piratería.

Rodas, lápida de una mujer

Rodas, Retrato de Posidonio de Apamea

Rodas, Retrato de Alejandro Magno como Helios

Rodas, Retrato de Alejandro Magno

Edad romana

Durante la Primera Guerra Mitrídatica (89-85 a. C.), Rodas fue uno de los principales centros de lucha, pero resistió. Esto se repitió en la guerra que estalló en 43 a. C., cuando los asesinos de Julio César luchaban contra Marco Antonio y Octavio. El asesino de César, Casio, conquistó y saqueó la ciudad de Rodas. Una vez más, sobrevivió y fue el lugar donde, varios años más tarde, Octavio, después de haber derrotado a su antiguo compañero de armas, Marco Antonio, se reunió con el ex rey aliado de Marco Antonio, Herodes. Varios años más tarde, cuando Octavio se convirtió en emperador, su hijastro Tiberio, el futuro emperador, se retiró a Rodas.

La isla era ahora parte del mundo romano, aunque no se incorporó oficialmente al imperio hasta el 74 d.C., junto con Licia. Rodas ahora pertenecía a la provincia de Licia y Panfilia. La isla todavía tenía escuelas famosas para escultores y filósofos y continuó prosperando, aunque sufrió mucho por un terremoto en 142 EC.

Rodas, estatua de Afrodita (elenco)

Rodas, estatua de joven

Rodas, alivio de una comida fúnebre

Rodas, Alivio de un soldado (arqueando)

Antigüedad tardía

En la segunda mitad del siglo IV, el Imperio Romano se desmoronó en dos partes. Rodas pasó a formar parte del Imperio Oriental o Bizantino. En el transcurso del próximo siglo, el quinto, sus habitantes verían la desaparición de la mitad occidental. Cuando en la década de 460 se hizo un intento final y desafortunado para revertir este declive, el control sobre las aguas orientales se relajó temporalmente y en 469, la isla probablemente fue saqueada por piratas isaurianos. Sin embargo, el Imperio Bizantino sobrevivió.

En 653/654, sin embargo, una flota árabe derrotó a la armada bizantina en las aguas de Rodas y la isla fue saqueada por los árabes. A partir de ahora, la isla fue uno de los frentes de las guerras entre los bizantinos y el califato de Damasco.


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