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Foso de 2.200 años con artefactos vinculados a Aníbal desenterrado en España

Foso de 2.200 años con artefactos vinculados a Aníbal desenterrado en España

Estudiantes universitarios españoles que intentaban volver sobre la marcha de guerra de Aníbal por el noreste de España encontraron un enorme foso enterrado con objetos antiguos. El foso pudo haber estado destinado a proteger a las tropas del antiguo líder guerrero cartaginés que permanecieron en Iberia. Si el foso era una obra de defensa para las tropas ibéricas de Aníbal, no sirvió de mucho: los romanos los derrotaron después de la partida de Aníbal en el 218 a. C.

Aníbal partió para atacar el Imperio Romano en Italia con 90.000 infantes y 12.000 jinetes. Tenía con su ejército una famosa brigada de elefantes de aproximadamente 80 paquidermos, la mayoría de los cuales, creen los estudiosos, perecieron en el duro terreno montañoso entre España y el centro de Italia.

La ruta de Hannibal para invadir Italia. (Mapa de Abalg y Pinpin / CC BY SA 3.0)

Aníbal, que muchos años después se suicidó porque los romanos finalmente lo alcanzaron, dejó 11.000 soldados cerca de la localidad de Vilar de Valls para defender a los cartagineses interesados ​​en Iberia.

El foso medía hasta 131 pies (40 metros) de ancho, 16,4 pies (5 metros) de profundidad y se extendía tres décimas de milla (.5 kilómetros).

El tamaño del foso sorprendió a los directores de la excavación, Jordi López del Instituto Catalán de Arqueología Clásica y Jaume Noguera del departamento de Prehistoria de la Universidad de Barcelona.

Estudiantes de arqueología descubrieron el foso de 2.200 años de antigüedad en 2015, en la actual localidad catalana de Valls, utilizando tomografía de resistividad eléctrica para analizar estructuras del subsuelo. Los objetos mostraban presencia de Hannibal en la zona, relata un reportaje en TheLocal.es. Entre los objetos encontrados se encuentran monedas y proyectiles de plomo.

Moneda antigua que muestra a Hannibal Barca. Los estudiantes encontraron monedas y otros objetos en el antiguo foso. . (Dominio publico )

"Los legionarios romanos, liderados por el general Cneo Cornelio Escipión Calvus, derrotaron a los hombres de Aníbal en Iberia. Después de la batalla, los romanos asaltaron un campamento cartaginés cercano, ubicado en las afueras de una ciudad, y destruyeron todo", dice la historia. Ese pueblo, piensan los estudiosos, era Vilar de Valls, en la actual localidad de Valls.

"Noguera y López dijeron que el sitio pudo haber sido destruido por los romanos durante la Segunda Guerra Púnica (218-202 aC) que enfrentó a Roma con Cartago por la hegemonía del Mediterráneo".

El padre de Aníbal, Amílcar Barca, gobernante de la ciudad-estado de Cartago, en el norte de África, hizo que su hijo, a los 9 años, le sumergiera la mano en sangre y jurara odio contra Roma. Trajo a su hijo a los 10 años a España alrededor del 237 a. C., dice History.com. El yerno de Amílcar lo sucedió y nombró oficial a Aníbal. Cuando asesinaron al yerno, se votó a Hannibal para dirigir el ejército. Consolidó el control alrededor de Cartagena, España.

Aníbal atacó y asedió la ciudad de Sagunto, aliada romana, en 219 porque su gente había entablado hostilidades contra los cartagineses de la zona. Roma tomó esto como un acto de guerra y exigió la rendición de Aníbal. Se negó y planeó la Segunda Guerra Púnica.

Hannibal y sus hombres cruzan los Alpes. Phaidon Verlag, 1932 (dominio público)

History.com cuenta el ataque de Aníbal a Roma en 219:

La marcha que siguió, que cubrió unos 1.600 kilómetros a través de los Pirineos, a través del río Ródano y los Alpes nevados, y finalmente hacia el centro de Italia, sería recordada como una de las campañas más famosas de la historia. Con sus fuerzas mermadas por la dura travesía alpina, Aníbal se encontró con el poderoso ejército del general romano Publio Cornelio Escipión en las llanuras al oeste del río Ticino. La caballería de Aníbal prevaleció y Escipión resultó gravemente herido en la batalla.

Y en 2016, los investigadores informaron que finalmente habían resuelto el misterio de dónde Hannibal cruzó los Alpes para invadir Italia. La ciencia moderna y un poco de caca de caballo antigua se combinaron para hacer un descubrimiento fascinante. Encontraron pruebas sólidas de la ruta de tránsito de Hannibal: un paso peligroso llamado Col de Traversette. Los investigadores utilizaron análisis genético microbiano, química ambiental, análisis de polen y varias técnicas geofísicas para encontrar una gran cantidad de heces (probablemente dejadas por caballos) cerca de Col de Traversette. Ese estiércol se remonta aproximadamente al 200 a. C. (cerca de la fecha histórica del viaje de Aníbal: 218 a. C.).

A finales de 218, Aníbal y los cartagineses derrotaron a un ejército romano en la margen izquierda del río Trebia. Los galos y ligures se convirtieron en sus aliados a la luz de esto. Avanzó hasta el río Arno en la primavera de 217 y ganó una batalla en el lago Trasimene, pero se negó a atacar la ciudad de Roma.

Pero los romanos y cartagineses se encontraron al año siguiente en Cannas. Dieciséis legiones romanas, con casi 80.000 hombres, el doble de las fuerzas de Aníbal, se enfrentaron a los cartagineses. El general romano Varro colocó su caballería en cada ala y reunió a su infantería en el centro en una formación militar clásica.

"Aníbal mantuvo un centro relativamente débil pero fuertes fuerzas de infantería y caballería en los flancos. Cuando los romanos avanzaron, los cartagineses pudieron mantener su centro y ganar la lucha en los lados, envolviendo al enemigo y cortando la posibilidad de retirada enviando una carga de caballería en la retaguardia ", dice History.com.

Un busto de mármol, supuestamente de Aníbal. Capua, Italia.

Más colonias y aliados romanos desertaron al lado cartaginés después de esto, pero los romanos comenzaron a tener cierto éxito, recuperando terreno en 209 en el sur de Italia y rechazando los refuerzos cartagineses en 208 en el norte de Italia.

Los romanos expulsaron a los cartagineses de España y atacaron la propia Cartago en 203. Aníbal regresó al norte de África para defenderse, pero los romanos y los númidas derrotaron a los cartagineses en Zama. Los romanos perdieron 1.500 hombres; Cartago, 20.000.

Cartago perdió su imperio de ultramar, pero Aníbal retuvo algo de poder. Más tarde, los romanos se enteraron de que animó a los sirios a hacer la guerra a Roma. Roma exigió su rendición. Aníbal luego fue a Bythinia, donde sirvió al rey en la guerra contra un aliado romano, el rey Eumenes II de Pérgamo. Esta guerra no tuvo éxito. Los romanos volvieron a preguntar por Aníbal, que esta vez no pudo escapar. Se suicidó con veneno alrededor del 183 a. C.


Foso de 2.200 años con artefactos vinculados a Aníbal desenterrado en España - Historia

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Los arqueólogos y especialistas albaneses de las instituciones de la cultura de Vlora desenterraron una tumba antigua y varias reliquias culturales que datan de hace unos 2.200 años en la necrópolis del Parque Arqueológico de Amantia. La excavación realizada con el propósito de preservación se estaba realizando durante finales de noviembre. La Dirección Regional de Patrimonio Cultural de Vlora confirmó que la tumba fue objeto de vandalismo en agosto. En ese momento se estaba llevando a cabo una excavación en la tumba monumental a la entrada del Parque Amantia.

Las imágenes proporcionadas por la institución regional muestran una tumba con cámaras de ladrillo y una selección de artefactos, en su mayoría cerámica y cerámica. Según una valoración inicial, la tumba se remonta a los siglos III-II antes de Cristo.
Además, los arqueólogos documentaron otra tumba ubicada en la entrada monumental de la ciudadela. Según los especialistas, los hallazgos en la tumba confirman que se remonta a la época otomana. Esta es la primera vez que los arqueólogos encuentran información sobre el asentamiento durante el período otomano.
Además de los datos importantes, las tumbas recientemente desenterradas aumentan el número de monumentos para visitar en Amantia. Mientras tanto, las reliquias encontradas en las tumbas se sumarán a los fondos de los museos locales o nacionales.


Diadema de plata encontrada en España puede apuntar a una mujer de la Edad de Bronce y al poder político n. ° 8217

En 2014, los arqueólogos desenterraron un tesoro de objetos ornamentales enterrados junto a una mujer en La Almoloya, un sitio de la Edad del Bronce en el sureste de España. Ahora, informa Alberto Quero para diario español El Pa & # 237s, los investigadores teorizan que esta mujer desconocida puede tener un gobernante de El Argar, una civilización de clases que prosperó en la Península Ibérica entre el 2200 y el 1550 a.C.

Académicos de la Universitat Aut & # 242noma de Barcelona (UAB) descubrieron que la mujer de 25 a 30 años & # 8217s permanece cerca de los restos de un hombre de 35 a 40 años que podría haber sido su consorte. Como escriben los investigadores en la revista Antigüedad, rLa datación por adiocarbono sugiere que la pareja fue enterrada a mediados del siglo XVII a.C., en el apogeo del desarrollo de la sociedad Argar.

Según un comunicado, la mujer fue enterrada con alrededor de 30 valiosos artefactos, incluida una diadema (o corona) de plata, vasijas que contenían ofrendas de animales y joyas.

& # 8220 Tenemos dos formas de interpretar esto, & # 8221 el coautor Roberto Risch dice National Geographic& # 8217s Tom Metcalfe. & # 8220 O dices, es & # 8217 es solo la esposa del rey o dices, no, ella & # 8217 es una personalidad política por sí misma. & # 8221

La tumba de La Almoloya parece apoyar esta última teoría. Casi todo su contenido pertenecía a la mujer, y como señala Ashifa Kassam para el guardián, estos objetos eran de la más alta calidad: en total, el tesoro contenía 230 gramos de plata, una suma equivalente a 938 salarios diarios en ese momento, o 7,385 libras de cebada. Otros aspectos destacados del hallazgo incluyen pulseras, anillos, tapones para el lóbulo de las orejas, una daga, cuentas de collar en capas, textiles y cerámica.

Algunos de los ajuares encontrados en el cementerio (Cortesía del Grupo de Investigación Arqueoecologia Social Mediterr & # 224nia, Universitat Aut & # 242noma de Barcelona) La mujer de 25 a 30 años fue enterrada junto a un hombre mayor. (Cortesía del Grupo de Investigación Arqueoecologia Social Mediterr & # 224nia, Universitat Aut & # 242noma de Barcelona)

Para el estudio, los investigadores compararon la diadema con otras cuatro encontradas en tumbas de mujeres argáricas de élite y # 8217s.

& # 8220La singularidad de estas diademas es extraordinaria & # 8221, dice la coautora Cristina Rihuete en el comunicado. & # 8220 Eran objetos simbólicos hechos para estas mujeres, transformándolas en sujetos emblemáticos de la clase dominante dominante. Cada pieza es única, comparable a los objetos funerarios pertenecientes a la clase dominante de otras regiones. & # 8221

De acuerdo a Científico nuevo& # 8217s Michael Marshall, los académicos no están seguros de si las otras cuatro mujeres enterradas con diademas eran figuras religiosas o políticas. Pero el hecho de que la corona de La Almoloya se encontrara en lo que se cree que es un edificio del gobierno da peso a la teoría de que estas mujeres tenían un poder significativo.

& # 8220 El papel de la mujer en el pasado era mucho más importante de lo que nos habíamos atrevido a imaginar, & # 8221 Rihuete le dice a CNN & # 8217s Jack Guy. & # 8220Esto dice mucho sobre el proceso de silenciamiento que han sufrido las mujeres desde entonces. & # 8221

La mayoría de los hombres en El Argar, mientras tanto, probablemente sirvieron como soldados. Según la declaración, las tumbas masculinas asociadas con la civilización contienen espadas y otras armas y, lo que es más importante, son mucho menos elaboradas que las de sus contrapartes femeninas.

El desgaste de los huesos del hombre de La Almoloya respalda aún más la idea de que era un guerrero, lo que sugiere que pasó una cantidad significativa de tiempo a caballo y sufrió al menos una lesión importante, escriben los autores del estudio.

Vista aérea de La Almoloya en 2015 (Cortesía del Grupo de Investigación Arqueoecologia Social Mediterr & # 224nia, Universitat Aut & # 242noma de Barcelona)

Los arqueólogos y el conocimiento # 8217 de El Argar son limitados. Pero sí saben que durante los dos últimos siglos de su existencia, la civilización se convirtió en la primera organización estatal del Mediterráneo, desarrollando una rígida estructura social y una nobleza que dependía de un sistema tributario, según el guardián. Hacia el siglo XVI a.C., los habitantes de El Argar habían abandonado la zona, probablemente como resultado de revueltas internas.

& # 8220 Poco después de la muerte de la mujer, todo el asentamiento se quema, & # 8221 Risch le dice al guardián. & # 8220Y no fue hasta que los griegos y fenicios llegaron a la Península Ibérica cuando vimos algo similar, ya sea en arquitectura o en dimensión política. & # 8221

Algunos investigadores han expresado su escepticismo con respecto a los hallazgos del equipo. Como cuenta Luis Ben & # 237tez de Lugo, arqueólogo de la Universidad Aut & # 243noma de Madrid El Pa & # 237s, según Google Translate, el estudio plantea líneas de investigación que & # 8220 no pueden ser ignoradas & # 8221 pero siguen siendo especulativas, con poca evidencia concreta que vincule los ricos artefactos funerarios con el peso político de su propietario.

Hablando con National Geographic, el antropólogo Antonio Gilman dice que la estructura de La Almoloya estaba mucho menos desarrollada que otros edificios de la Edad del Bronce Antiguo en Europa del Este, incluido el palacio minoico de Knossos en Creta.

Aún así, agrega Gilman, & # 8220 eso no quita el hecho de que estos son hallazgos muy importantes & # 8221.


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【翻譯】 三 世紀 的 中國 對 羅馬 的 看法

原文 來自 http://io9.com/heres-what-third-century-china-thought-about-the-roman-1253007513/all
此文 是 外國人 對於 中國 人 怎麼 看 羅馬 人 的 短文 , 內容 不 複雜 , 一樣 會 於 文 末 做 一些 簡單 的 補充。
這篇 翻譯 最 妙 的 部份 , 在於 看到 中國 文言文 翻成 英文 後 味道 整個 不見 XD , 只能 說 翻譯 的 是 門 藝術 啊 , 請 各位 務必 於 閱讀 下文 時 體會 看看 這種 的 的 衝突 感。

Aquí & # 8217s lo que pensaba la China del siglo III sobre el Imperio Romano Rob Bricken 三 世紀 的 中國 對 羅馬 的 看法

La China del siglo III dio la vuelta al mundo antiguo. Incluso llegaron al Imperio Romano y escribieron sus pensamientos sobre estos extraños extranjeros en Weilüe, un relato del siglo III d.C. sobre las interacciones entre las dos naciones. ¡Aquí está lo que China tenía que decir sobre sus vecinos imperiales!
西元 三 世紀 時 , 中國 人 的 足跡 已 遍及 古代 世界 , 他們 甚至 曾到過 羅馬 帝國 , 並 在 《魏 略》 一 書中 寫下 他們 對 這些 奇怪 外國人 的 感想。 《魏 略》 記述 了 兩國在 三 世紀 的 交流。 來 看看 中國 人 對 他們 的 帝國 鄰居 有 什麼 想法 :


6 El Relicario de la Espina Sagrada

Después de la crucifixión de Cristo y rsquos, la famosa Corona de Espinas llegó a manos del rey Luis IX de Francia. Luis integró la Corona como símbolo del linaje real francés y erigió una capilla de estilo gótico en París, la Sainte-Chappelle, para exhibirla junto con sus muchas reliquias cristianas.

A los ojos del público, la colección sagrada de Luis lo convirtió en el hombre "más santo" de Europa y el primer ministro del cristianismo occidental. Entonces, ¿qué hizo Louis después de que se le confió (por sí mismo) uno de los dispositivos más invaluables del cristianismo y rsquos? Hizo lo que haría cualquier rey: cortó las espinas y las pegó a la familia real francesa y la línea de joyas rsquos.

Una de estas piezas adornadas con joyas se conoce como el Relicario de la Espina Sagrada, una representación ornamentada y dorada del Juicio Final. La escena dorada tiene incrustaciones de perlas, rubíes y zafiros. Luis creía, y posiblemente temía, que Cristo recuperaría las espinas durante la Segunda Venida, y no podemos imaginar que él estaría demasiado feliz de ver su adorno terrenal transfigurado en un brillo real. El tema del relicario & rsquos (el Juicio Final) fue elegido al menos parcialmente para apaciguar al Hijo de Dios reencarnado.


EXPLORAR EL MUNDO

T El Qal'at al-Bahrain (en árabe: قلعة البحرين & # 8206, también conocido como el Fuerte de Bahrein o Fuerte de Bahrein y anteriormente como el Fuerte de Portugal (Qal'at al Portugal) es un sitio arqueológico ubicado en Bahrein, en el Arabian Península. Las excavaciones arqueológicas realizadas desde 1954 han desenterrado anticuarios de un montículo artificial de 12 m de altura que contiene siete capas estratificadas, creado por varios ocupantes desde el 2300 aC hasta el siglo XVIII, incluidos casitas, portugueses y persas. la civilización Dilmun y fue inscrito como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 2005.

Los hallazgos arqueológicos desenterrados en el fuerte revelan mucho sobre la historia del país. Se cree que el área ha estado ocupada durante unos 5000 años y contiene una valiosa información sobre las edades del cobre y el bronce de Bahrein. El primer Fuerte de Baréin se construyó hace unos tres mil años, en el extremo noreste de la isla de Baréin. El fuerte actual data del siglo VI d.C. La capital de la civilización Dilmun, Dilmun era conocida como la "tierra de la inmortalidad" y el lugar ancestral de los sumerios, un lugar donde se reunían los dioses.

El sitio ha sido calificado como "el sitio más importante en la antigüedad" de Bahrein y las excavaciones se han llevado a cabo desde 1954. La primera excavación en el sitio fue realizada por una expedición danesa entre 1954 y 1972, que luego fue seguida por una expedición francesa desde 1977. Desde 1987, los arqueólogos de Bahrein han estado involucrados en este trabajo. Los hallazgos arqueológicos han revelado siete civilizaciones de estructuras urbanas comenzando con el imperio Dilmun, las civilizaciones antiguas más importantes de la región. La expedición danesa reveló que era un sitio helenístico notable.

El fuerte y el tel se encuentran en la isla de Bahrein, a 6 km de la orilla del mar hacia el noreste. En un día claro también se ve desde Saar. Se erige como un "centinela" cerca de Manama, la capital de Bahréin, está a 4 km de Manama en la fértil costa norte. El teléfono es el más grande de la región del Golfo y se construyó cerca del puerto y se construyó mediante la recuperación de tierras costeras.

Qal`at al-Bahrain es un típico tell & # 8212, un montículo artificial creado por muchas capas sucesivas de ocupación humana. Los estratos que se extienden sobre un área de 180000 pies cuadrados, distribuidos sobre los 300 & # 215600m tell, atestiguan la presencia humana continua desde aproximadamente el 2300 a. C. hasta el siglo XVI d. C. Alrededor del 25% del sitio ha sido excavado revelando estructuras de diferentes tipos: residencial, público, comercial, religioso y militar. Dan testimonio de la importancia del sitio como puerto comercial a lo largo de los siglos. En la cima del montículo de 12 m de altura, se encuentra el impresionante Qal`at al-Burtughal (fuerte portugués), que le dio a todo el sitio su nombre, qal`a, que significa "fuerte>. El sitio fue la capital de Dilmun, una de las civilizaciones antiguas más importantes de la región, contiene los restos más ricos inventariados de esta civilización, que hasta ahora solo se conocía a partir de referencias escritas sumerias.

El sitio contiene muchas áreas y murallas, incluida la necrópolis de Saar, la necrópolis de Al-Hajjar, el palacio de Kassite, la necrópolis de Madimat Hermand, la necrópolis de Madimat Isa, la necrópolis de Al-Maqsha, el palacio de Uperi, la necrópolis de Shakhura y la muralla norte de la ciudad. Las ruinas de la edad del cobre constan de dos secciones de la muralla de fortificación y las calles y casas inmediatamente dentro de ella y un edificio colosal en el borde del foso del fuerte portugués en el centro. Se ha desenterrado cerámica de Barbar alrededor de las paredes del edificio central, que data de la misma edad que los Templos de Barbar, aunque otra cerámica y una variedad de artefactos desenterrados indicaron que algunos de ellos eran anteriores a los templos, que datan del 3000 a. C. o más tarde. Las reliquias de cobre y marfil brindan una idea de los antiguos vínculos comerciales. Se han desenterrado muchas embarcaciones en el sitio, y las excavaciones danesas del área del Palacio de Uperi revelaron "cuencos de serpientes", sarcófagos y un espejo, y muchos otros.

Las excavaciones del tel han revelado un pequeño asentamiento, el único de ese período en todo el este de Arabia, en su lado norte. Se ha inferido que la aldea fue poblada por personas que desarrollaron la agricultura cerca del oasis, plantaron palmeras, cuidaron ganado, ovejas y cabras y también se aventuraron a pescar en el Mar Arábigo. Las pequeñas casas que construyeron estaban hechas de piedra en bruto con arcilla o argamasa como material de unión. Las casas tenían pisos enlucidos y eran espaciosas. El pueblo tenía calles bien trazadas.

Las fortificaciones que se ven en el área de tel excavada se encontraron alrededor del municipio y se erigieron en direcciones cardinales. Los muros del fuerte se ven ahora solo en las laderas norte, oeste y sur del tel, y el lado este aún no se ha excavado. Las fortificaciones cubrieron un área de 15 ha y los muros se construyeron con mampostería de piedra de diferentes espesores con puertas para permitir el paso de burros que transportaban cargas. Las fortificaciones se levantaron con frecuencia, como se observa en las puertas erigidas en cuatro niveles, la última puerta tenía dos pivotes de piedra pulida (hechos de material de grano fino) para fijar una puerta de doble hoja. El muro occidental se vio bien conservado por una longitud de 30 pies. Las calles se colocaron en dirección norte-sur y tenían 12 m de ancho.

En el centro del tel había un palacio en una ubicación dominante que constaba de varios almacenes, lo que se infirió como indicativo de la actividad económica del período Dilmun. Continuando desde aquí hacia el norte por la calle se llega a una gran puerta que probablemente era la entrada a los terrenos del palacio. Las modestas casas construidas con el mismo tamaño y tipo de construcción se colocaron a lo largo de una red de carreteras.

El lugar prosperó hasta el 1800 a. C., donde después quedó desierto. Finalmente, la ciudad se cubrió de arena a la deriva del mar.

Los artefactos metálicos encontrados en el tel se limitaron a piezas de cobre, una punta de lanza encajada, herramientas de pesca, un taller de 15x35 m de tamaño también se identificó donde se encontraron moldes de cobre de dos piezas y moldes de cera. Los crisoles pequeños y grandes utilizados para fundir el metal se recuperaron en cantidades sustanciales indicativas de fabricación a gran escala por artesanos profesionales. Esto también es indicativo del comercio de este tipo de artículos de cobre con Omán y Mesopotamia. También se recuperaron sellos de sello del tipo Dilmun de las excavaciones.

También se encontraron vasijas y vasijas. Las ollas son la confirmación de su uso para cocinar. Los grandes buques se utilizaron para la importación de alimentos y bebidas de Omán y Mesopotamia. Varios artefactos encontrados, como una inscripción cuneiforme y un enlace de hematita a Mesopotamia, los cuencos de esteatita son de Omán, y las cuentas de cornalina, un peso de piedra y algunos tiestos se infieren como de la civilización del Indo.


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Este trabajo ha sido seleccionado por los académicos por su importancia cultural y es parte de la base de conocimientos de la civilización tal como la conocemos. Este trabajo fue reproducido del artefacto original y sigue siendo lo más fiel posible al trabajo original. Por lo tanto, verá las referencias originales de derechos de autor, los sellos de la biblioteca (ya que la mayoría de estas obras se han alojado en nuestra mayoría

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La primera guerra entre la república romana y la república cartaginesa, ambas repúblicas, tiene lugar en los años 264 a 241 a.C., y luego en 218, la nueva guerra entre roma y aníbal, segunda guerra púnica, como se llama, o la guerra de Aníbal, como a veces se la llama.

Hannibal: una historia del arte de la guerra entre los cartagineses y los romanos hasta la batalla de pydna, 168 a. C., con un relato detallado de la segunda guerra púnica por theodore ayrault dodge. Este libro es muy pesado en el aspecto militar, y lo encontré una fuente invaluable para tener una idea de las decisiones tomadas por Hannibal.

Roma tomó esto como un acto de guerra y exigió la rendición de Aníbal.

Pero, ¿cómo podría uno de los muchos generales de la Segunda Guerra Mundial que podrían haber hecho esta lista?

Guerra de guerrillas, tipo de guerra librada por irregulares en acciones rápidas y de pequeña escala contra última actualización: 24 de marzo de 2021 ver historia del artículo en 218 a. C. el general cartaginés aníbal enfrentó una considerable oposición guerrillera.

Aníbal: una historia del arte de la guerra entre cartagineses y romanos hasta la batalla de pydna, 168 a. C., con un relato detallado del segundo púnico.

Volúmenes relacionados con la historia del arte, la biblioteca de arte jean outland chrysler es una de las más antiguas de la historia: la casi derrota de aníbal de roma durante la segunda guerra púnica (218-20.

Su vida había estado envuelta en el arte de la guerra, que había perfeccionado mediante la estrategia. El cerebro detrás de las decisiones tomadas por Aníbal en la guerra había dejado perplejos a muchos. Su ingenio en la estrategia militar fue difícil de comprender para muchos. Polibio, uno de los principales historiadores de su época (200-118 a. C.) intentó comprender la mente de Aníbal.

Aníbal: una historia del arte de la guerra entre cartagineses y romanos hasta la batalla de pidna, 168 a. C., con un relato detallado del segundo.

) se encontró en aníbal: una historia del arte de la guerra entre cartagineses y romanos.

Aníbal fue un general cartaginés y estadista que comandó las principales fuerzas de Cartago cuando estalló la segunda guerra púnica en el 218 aC después del ataque de Aníbal a Saguntum, un aliado de Roma en Hispania.

“El talento de Aníbal a nivel de estrategia teatral está bien probado por su rápido movimiento desde España hasta Italia. Su dominio del arte operacional de la guerra se revela por la regularidad con la que superó a los ejércitos romanos que intentaron interceptarlo a él y a su táctica. la brillantez se demostró en prácticamente todas las batallas con las fuerzas romanas.

Publicamos libros y artículos que celebran el arte, la historia y la cultura de la ciencia dulce.

Segunda guerra púnica: la guerra de Aníbal en Italia un poderoso ejército estaba preparado para cruzar el río Ebro hacia el norte de España, compuesto por soldados de muchos pueblos y culturas. Sin embargo, por heterogénea que fuera la fuerza, la mayoría de ellos eran veteranos de dos décadas de guerra continua.

Una historia del arte de la guerra entre cartagineses y romanos hasta la batalla de pydna, 168 a. C., con un relato detallado del segundo púnico.

Stoneeste artículo examina la influencia de Aníbal de Cartago en el arte de la guerra a lo largo del tiempo. La guerra de Hannibal con Roma proporciona un ejemplo complejo de éxitos y fracasos estratégicos y tácticos que se han modelado y estudiado a lo largo de la historia militar de una forma u otra.

Hunt es la historia de un genio militar cartaginés que fue uno de los jugadores más influyentes de la historia romana. En última instancia, la historia de Hannibal es la de una mente brillante que luchó contra viento y marea, perdió, fue culpada por su propia gente por la pérdida y, mientras tanto, dejó un impacto duradero.

20 de octubre de 2020, incluso 2000 años después de su muerte, las estrategias de batalla del general hannibal todavía se estudian hoy.

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Aníbal: una historia del arte de la guerra entre cartagineses y romanos hasta la batalla de pydna, 168 a. C., con un relato detallado de la segunda guerra púnica [dodge, theodore ayrault] en el Amazonas.

Hannibal barca of carthage es considerado uno de los guerreros más grandes de la historia, un comandante legendario que poseía la combinación perfecta de fuerza y ​​astucia.

Hannibal fue uno de los mayores comandantes militares de la historia. Durante la segunda guerra púnica entre roma y cartago, lideró un ejército heterogéneo fuera de iberia, sobre los pirineos y los alpes, y hacia el norte de italia. Allí obtuvo tres victorias dramáticas, en trebia, trasimene y cannae, y humilló por completo a la joven república romana.

Se le considera uno de los mayores comandantes militares de la historia. (aníbal el grande) y miembros de su ejército y sus elefantes de guerra en movimiento durante.

Aníbal, el arte negro de la guerra Aníbal según las fuentes antiguas, Aníbal tenía nueve años cuando su padre lo llevó al templo de Cartago y sumergió las manos del niño en la sangre de la víctima del sacrificio. Ante esos dioses, aníbal hizo un juramento de odio eterno hacia roma.

Los logros y fracasos de Hannibal continúan formando el arte de la guerra moderna tanto a nivel estratégico como táctico.

En el 218 a. C., aníbal barca abandonó iberia para llevarse la segunda guerra púnica a roma, un mercenario líder de las islas baleares, formado desde la infancia en el arte de la honda. Ese grupo de generales resultaría ser uno de los más importantes de la historia.

El 15 de noviembre de 2012, durante la segunda guerra púnica, aníbal arrasó el sur de Europa y los Alpes, derrotando constantemente al ejército romano, pero nunca.

Jan 18, 2017 bryan fuller's hannibal, the 2013 nbc adaptation of thomas harris' novel exploding — the whole narrative unfurling from that point of origin.

Hannibal's march cover art mysteries surrounding hannibal's famous march on rome during the second punic war is the actual categories, ancient history.

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Hannibal's war with rome provides a complex example of strategic and tactical successes and failures that keywords: hannibal art of war history legacy.

Hannibal is acknowledged as one of history’s greatest generals, and his crossing of the alps—complete with elephants—to make war against rome on its home soil is legendary. But even hannibal met his match in scipio, and ultimately carthage was defeated by the rising power of rome.

As accessible and informative as it is rigorous and scholarly, the art of war: great commanders of the ancient and medieval world is the perfect introduction to its subject for the general reader – but also a stimulating and thought-provoking survey for those with greater knowledge of military history.

With more than 1,700 titles, penguin classics represents a global bookshelf of the best works throughout history and across genres and disciplines.

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Native Americans and Polynesians Met Around 1200 A.D.

The Pacific Ocean covers almost one-third of the Earth's surface, yet centuries ago, Polynesian navigators were skilled enough to find and populate most of the habitable islands scattered between Oceana and the Americas. Now a new genetic analysis is revealing more about their incredible journeys—and the people they met along the way.

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A provocative new study argues Polynesians and Native Americans made contact some 800 years ago. That date would place their first meeting before the arrival of Europeans in the Americas and before the settlement of Easter Island (Rapa Nui), which has been suggested as the site of such an initial encounter.

Researchers, published in Naturaleza, sampled genes of modern peoples living across the Pacific and along the South American coast and the results suggest that voyages between eastern Polynesia and the Americas happened around the year 1200, resulting in a mixture of those populations in the remote South Marquesas archipelago. It remains a mystery whether Polynesians, Native Americans, or both peoples undertook the long journeys that would have led them together. The findings podría mean that South Americans, hailing from what’s now coastal Ecuador or Columbia, ventured to East Polynesia. Alternatively, Polynesians could have arrived in the Marquesas alone having already mixed with those South American people—but only if they’d first sailed to the American continent to meet them.

Alexander Ioannidis, who studies genomics and population genetics at Stanford University, co-authored the new study in Naturaleza. “The genes show that the Native Americans who contributed came from the coastal regions of Ecuador and Columbia,” he says. “What they can’t show, and we don’t know, is where exactly it first took place—on a Polynesian island or the coast of the Americas.”

Launching one of history’s great eras of exploration, Polynesians journeyed by canoe across the vast Pacific Ocean. During several centuries of voyaging to the east they found and settled the tiny islands scattered across 16 million square miles from New Zealand to Hawaii, reaching the most distant, like Easter Island (Rapa Nui) and the Marquesas, by perhaps 1200 A.D., They left no written history to chronicle these voyages, but scientists have retraced the trips using various lines of evidence. Striking similarities in languages exist across widely separated island groups, for example, and the remains of structures and stones offer clues to who erected them. Even the spread of foodstuffs like the sweet potato—of American origin but found across the Pacific and nowhere else—could offer evidence of the skills and nerve by which people eventually populated the Pacific (though some scientists suggest that the sweet potato was dispersed naturally.)

Artist's impression of Polynesian individual with genetic roots tracing back to diverse regions across the Pacific and the Americas, denoting the mixed origin of the population. (Ruben Ramos-Mendoza)

Most recently, scientists have tried to chart the paths of these ancient voyagers through the genes of their descendants. "We recapitulate, with genetic evidence, a prehistoric event that left no conclusive trace, except for the one recorded in the DNA of those who had contact 800 years ago in one of the most remote places on Earth,” explains co-author Andres Moreno Estrada, with the National Laboratory of Genomics for Biodiversity (Mexico). For this study Estrada and colleagues did a genome-wide analysis for more than 800 present-day individuals, who hail from 17 islands across the Pacific and also from peoples up and down the Pacific coast of South America, looking for evidence of mixing between the two populations. They added a handful of pre-Columbian, South American DNA samples to help confirm that any indigenous signals identified hadn’t been created by later mixing after European contact.

Their findings revealed a Native American genetic signature among people on some of Polynesia’s easternmost islands. Not only did this signature indicate a common source among Colombia’s indigenous peoples, but it also showed that the people who carry it on different islands shared the same Native American ancestors.

“It is fascinating new evidence,” says Pontus Skoglund, who leads the ancient genomics lab at the Francis Crick Institute and wasn’t involved in the research. Skoglund was particularly intrigued by the evidence that Native Americans would’ve encountered Polynesians before they encountered Europeans, contrary to what some previous studies have shown. “This suggests that the Native American ancestry is not due to events in more recent colonial history where trans-Pacific travel was documented.”

If Native Americans had reached these remote islands by around 1200 they likely did so by following the prevailing currents and winds. In 1947, explorer Thor Heyerdahl famously demonstrated that it was possible to travel the Pacific by drifting on winds and currents on a raft when his famed Kon-Tiki journeyed more than 4,300 miles from South America to Raroia Atoll. Those islands lie in the same region that the genetic study suggests as the likely point of contact between Polynesian and Native American peoples.

“That’s where the winds and currents will take you if you’re drifting,” Ioannidis says. “If people in boats plying coastal trade routes were blown off course or drifting to sea, those same currents and winds might have taken them to these Pacific Islands.”

Paul Wallin, an archaeologist at Uppsala University, Sweden who wasn’t involved in the research, thinks this study may confirm a Native South American contact into the Pacific. “[That’s] the same area DNA studies of sweet potato have indicated, [so] this early mix may explain the existence of sweet potato in East Polynesia,” Wallin says. The date is so early that the Native South Americans may have come to the South Marquesas just before the Polynesians did, he adds.

Despite Heyerdahl’s success, most scientists have pushed back against his ideas that Native Americans settled Polynesian islands in this manner. However, this new DNA research could also support an alternate explanation that some of those dissenting scientists favor: that Polynesians might have sailed to the Americas.

“We can speculate that possibly the Polynesians found the Americas, and there was some interaction with Native Americans,” Ioannidis says. “Then as they go and settle the last of these most remote islands, including Easter Island, they take that genetic ancestry with them because they themselves now carry part of that Native American ancestry.”

Moai statues at the Rano Raraku site on Easter Island (Javier Blanco)

There’s little doubt that the Polynesians—gifted mariners who used the night sky, the sun, birds, clouds, and the reading of ocean swells—had the oceanic skills necessary to reach the Americas. As Ioannidis notes, we know they reached Easter Island. “They made it well to the east of where North America begins, although they were in the Southern Hemisphere,” he says. “If they could have made it there, they could have made it all the way. And why would they have stopped?”

David Burley, an archaeologist at Simon Fraser University not involved in the study, finds the explanation of Polynesians visiting America far more likely. "A North American group from Colombia making it to the southern Marquesas and interbreeding with Polynesians seems a stretch,” he says. “Polynesian seafarers had well developed maritime technologies and were quite capable of reaching the Americas. Not sure that is at all the case for Colombia.”

Mysteries of Easter Island

The new study’s genetic results also offer clues to possibly unraveling the history behind Easter Island (Rapa Nui), whose inhabitants erected the famed Moai monoliths before their civilization collapsed. Some researchers have pointed to the island as a possible landing point for any South American peoples venturing into the Pacific, as it is the closest inhabited island to South America’s Pacific Coast, though it lies 2,200 miles away.

Previous studies that sought to untangle the history of Polynesian settlement haven't been conclusive. A 2017 Biología actual study (co-authored by Pontus Skogland) sampled human remains dating from before Europeans reached the island in 1722 and found only Polynesian DNA. However, the study included only five individuals, meaning other ancestries might have been present on the island but not represented in the group. A 2014 paper sampled 27 modern inhabitants and found that they had a significant amount of Native American DNA (about 8 percent). It concluded that Native Americans may have journeyed, alone or with Polynesians, to Easter Island before 1500—before Europeans ventured there.

As part of their new study, Ioannidis and colleagues sampled DNA from 166 inhabitants of Easter Island. They determined that admixture between Native American and Polynesian peoples didn't occur here until around 1380 though the island was settled by at least 1200, perhaps by a Polynesian group that hadn’t had any contact with Native Americans.

“The surprising thing is that the Rapa Nui admixture happened later, although the cultural impact might have been stronger there than in other parts of East Polynesia,” Paul Wallin says. He stresses that it’s too early to make too many sweeping conclusions about this phase of the island’s history. We know South Americans and Polynesians have a shared history on the Pacific Ocean. The exact wheres and whens are mysteries still to be solved.


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