Samuel May

Samuel May nació el 12 de septiembre de 1797. Se convirtió en clérigo unitario y fue pastor de iglesias en Brooklyn, Connecticut (1836-42) y en South Scituate, Massachusetts (1845-1867).

May fue un reformador social y secretario de la Sociedad Anti-Esclavitud de Massachusetts. También apoyó el sufragio femenino. En 1846 argumentó: "Pero algunos preguntarían ansiosamente, ¿debería permitirse a las mujeres participar en la construcción y administración de nuestras instituciones civiles? ¿Permitido, dices? La forma misma de la pregunta es una asunción del derecho a hacerlas". el mal que les han hecho. Permitido. ¿Por qué, por favor, dígame, es de nosotros que sus derechos han sido recibidos? ¿Tenemos la autoridad para otorgarles las prerrogativas que consideremos oportunas y retener el resto? ¡No! no la criatura, la dependiente del hombre, sino de Dios. No podemos asumir sin más propiedad que gobernar a las mujeres de lo que ellas supondrían para gobernarnos. Y nunca las naciones de la tierra estarán bien gobernadas hasta que ambos sexos, así como todos los partidos, están representados equitativamente y tienen influencia, voz y, si lo desean, una mano en la promulgación y administración de las leyes ".

Samuel May murió el 1 de julio de 1871.

Sin embargo, para demostrar que la mujer no estaba destinada a ser igual al hombre, el argumento que se alega con más frecuencia es que ella es el vaso más débil, inferior en estatura y tiene mucha menos fuerza física. Este hecho fisiológico, por supuesto, no se puede negar; aunque la disparidad en estos aspectos aumenta mucho por la negligencia o la mala gestión. Pero al permitir que las mujeres en general tengan menos poder corporal, ¿por qué debería condenarlas a una dependencia mental, moral o social? La fuerza física tiene un valor especial sólo en una comunidad salvaje o bárbara. Es la intención y la tendencia declaradas del cristianismo dar predominio a la naturaleza moral del hombre; y las promesas de Dios, en quien está toda la fuerza y ​​la sabiduría, son para los rectos, los puros y los buenos, no para los fuertes, los valientes ni los astutos.

Cuanto más reciban los hombres las lecciones del cristianismo, más aprenden a confiar en Dios, en el poder de la justicia y la verdad, menos confianza depositarán en la fuerza bruta. Y a medida que la fuerza bruta disminuya en la estimación pública, más aumentarán las cualidades femeninas de la raza humana en la consideración y la confianza generales, hasta que los mansos sean considerados mejores que los poderosos, y los humildes sólo sean considerados dignos de exaltación. La civilización implica la subordinación de lo físico en el hombre a lo mental y moral; y el progreso del mejoramiento de la condición de nuestra raza ha estado marcado en todas partes por la elevación del sexo femenino.

Pero algunos preguntarían ansiosamente, ¿debería permitirse a las mujeres participar en la construcción y administración de nuestras instituciones civiles? ¿Permitido, dices? La forma misma de la pregunta es una asunción del derecho a hacerles el mal que se les ha hecho. Y nunca las naciones de la tierra estarán bien gobernadas hasta que ambos sexos, así como todas las partes, estén representados equitativamente y tengan una influencia, una voz y, si lo desean, una mano en la promulgación y administración de las leyes.

Uno pensaría que la triste mala gestión de los asuntos de nuestro propio país debería, con toda modestia, llevarnos a los hombres a dudar de nuestra propia capacidad para la tarea de gobernar una nación, o incluso un estado, por sí solos; y comprender que necesitamos otras cualidades en nuestros consejos públicos, cualidades que pueden encontrarse en la parte femenina de nuestra raza. Si la mujer es el complemento del hombre, seguramente podemos aventurarnos a la insinuación de que todas nuestras transacciones sociales serán incompletas o imperfectas, a menos que hayan sido guiadas por igual por la sabiduría de cada sexo. Las madres sabias, virtuosas y amables de un estado o nación (si se permite su influencia conjunta) podrían contribuir tanto al buen orden, la paz, la frugalidad del cuerpo político como lo hacen solidariamente al bienestar de sus familias. , que en su mayor parte, todos saben es más que los padres.


La Biblioteca de la Universidad de Cornell comenzó a recopilar materiales sobre abolicionistas, el movimiento contra la esclavitud y la Guerra Civil estadounidense durante la década de 1860, gracias al primer presidente de Cornell, Andrew Dickson White. Incluso antes de su llegada a Cornell, como profesor de historia, White utilizó sus conferencias en la Universidad de Michigan para responder a los problemas de la guerra señalando a sus estudiantes tantos ejemplos como pudo de sociedades que valoraban los derechos de los hombres libres, e invitar a abolicionistas como Wendell Phillips y Frederick Douglass a dar conferencias a los estudiantes. También desarrolló su propia colección de documentos, folletos y cartas sobre el progreso de la Guerra Civil. Guardó las cartas que sus estudiantes le enviaron desde el campo de batalla y reunió mapas, periódicos, impresiones, recortes y otras cosas efímeras. Cuando la biblioteca personal de White fue transferida a Cornell en 1891, su colección de la Guerra Civil contenía cientos de volúmenes encuadernados de folletos, que documentaban todos los aspectos sociales, políticos, militares y religiosos de la Guerra.


Retrato grabado de Fredrick Douglass de: Vida y época de Frederick Douglass: su vida temprana como esclavo, su escape de la esclavitud y su historia completa hasta la actualidad, escrito por él mismo con una introducción de George L. Ruffin. Park Pub. Co., 1881.

Contenido

Samuel May Williams se mudó a la Texas mexicana en 1822 y pronto comenzó a trabajar como secretario de Stephen F. Austin, el primer empresario en Texas. [5] Durante la Revolución de Texas (1835-1836), Williams y su socio comercial Thomas F. McKinney utilizaron $ 99,000 de sus propios fondos para comprar suministros para el Ejército de Texas. Williams también compró el primer barco de la Armada de Texas, la goleta. Invencible. [6]

La guerra concluyó con una victoria de Texas sobre México, y la provincia conocida como Texas se convirtió en una nación independiente, la República de Texas. Entre 1836 y 1838, McKinney y Williams trabajaron con Michel B. Menard para obtener el permiso federal para que Galveston City Company creara una comunidad en el extremo este de la isla de Galveston. En abril de 1838, Williams fue nombrado uno de los cinco directores de la empresa, que tenía permiso para vender acciones que podían canjearse por terrenos o revenderse. [7] La ​​nueva ciudad de Galveston creció rápidamente, con más de 4.000 residentes en 1840. La ciudad estaba aislada geográficamente, sin agua dulce. No había un puente para conectar la isla con el continente, y el agua se entregaba en vapor todos los días. [8]

A finales de 1838, Williams ganó las elecciones al Cuarto Congreso. Le pidió a McKinney que supervisara la construcción de una casa para la familia Williams. [9] Como la mayoría de los residentes más ricos de la ciudad, Williams deseaba vivir a lo largo de las orillas del McKinney's Bayou. Su lote de 22 acres (8,9 ha) estaba ubicado cerca del pantano en la calle 35 y la avenida A, [8] a unas 2 millas (3,2 km) al oeste de la ciudad. [9]

La planta baja constaba de sala, comedor, pasillo central y dos dormitorios. Tanto el salón como el dormitorio del frente tenían puertas francesas que daban al porche. El piso de arriba tenía cuatro dormitorios pequeños, cada uno con una buhardilla. Columnas de madera clásicas sostenían el techo del porche y una cerca blanca rodeaba la casa. Una cocina de ladrillos separada estaba en la parte trasera, ya cada lado de la casa había parcelas de jardín de 10 acres (4.0 ha). Williams estimó que la casa costaba $ 7,472. [10]

Durante los siguientes 20 años, Williams, su esposa e hijos vivieron en la casa. Williams solía holgazanear en el paseo de la viuda. [11] En ese momento, la isla de Galveston tenía pocos árboles o edificios altos, y desde el paseo de las viudas, Williams podía ver el Golfo. [4] También podía ver las carreras de caballos en una pista de carreras cercana que era copropietario con McKinney. [11] Instaló un telescopio en el camino de la viuda, apuntando hacia el puerto. Era costumbre que los barcos emitieran señales intermitentes cuando se acercaban a tierra para informar al capitán del puerto sobre los tipos de carga que transportaban. Williams usó su telescopio para examinar los barcos que se acercaban, si uno mostraba la señal de una carga interesante, Williams se apresuraría al centro para comenzar a comerciar. Esto le dio una ventaja competitiva sobre otros comerciantes, que no se enteraron del cargamento hasta que el barco estuvo más cerca de la costa. En parte como resultado de esta táctica, la casa de la comisión de McKinney & amp Williams "fue considerada uno de los establecimientos más ricos e influyentes de Texas". [11]

A medida que la riqueza de Williams crecía, hizo que su hogar fuera más cómodo. Ordenó pintar retratos tanto de él como de su esposa, estos se colgaron en el salón de la casa. En un establo detrás de la casa tenía dos caballos, un carruaje y un carruaje. La familia tenía cuatro esclavos, que vivían en dependencias cerca de la cocina. [12]

Williams murió en la casa el 13 de septiembre de 1858, de lo que su médico llamó "debilidad general". [13] El funeral se llevó a cabo varios días después en la casa. [14]

En 1859, los hijos de Williams vendieron la casa a un amigo de la familia, Philip C. Tucker, y se hizo conocida como Tucker House. [10] [15] El mismo año, Galveston recibió servicio de tren al continente tres veces por semana y la gente podía viajar en tren a Houston. [12]

Un incendio en la década de 1890 destruyó la cúpula y dañó algunos de los pisos del segundo piso. [10] La casa sobrevivió al huracán de Galveston de 1900, que devastó la isla. Después de la tormenta, fue la segunda casa sobreviviente más antigua de la isla. [16] [Notas 1] Durante la reconstrucción de la ciudad, se elevó el grado de la parte poblada de la isla. Se bombearon cuatro pies (1.2 m) de arena debajo de la casa, dándole la apariencia de tener solo 3 pies (0.91 m) de muelles. [10]

En la década de 1950, el "Estado libre de Galveston" colapsó cuando las fuerzas del orden trabajaron para erradicar la corrupción y la actividad ilegal. A medida que se cerraron los establecimientos de juegos de azar, prostitución y bebidas ilegales de la ciudad, los líderes de la ciudad comenzaron a buscar otros medios para atraer turistas. Esto provocó un mayor interés en las estructuras históricas. [18] La Fundación Histórica de Galveston (GHF) se estableció en esta década, principalmente para salvar la casa de Williams. [19]

Para ayudar a preservar la casa, el GHF recibió una subvención de la Fundación Moody. La fundación fue establecida por William Lewis Moody Jr., residente de Galveston, para apoyar instituciones educativas, científicas, religiosas y de salud en Texas. [20] Su presidenta, Mary Moody Northen, quien fue miembro de la junta asesora de la Comisión Histórica de Texas, enfatizó la preservación histórica. [21] El GHF restauró la casa y en 1959 se abrió al público. [22] El sitio fue agregado al Registro Nacional de Lugares Históricos en 1971.

Después de terminar la restauración, el GHF trabajó para restaurar otros edificios históricos en Galveston. El GHF absorbió la Sociedad Histórica de Galveston poco después, convirtiéndose en uno de los grupos locales más grandes enfocados en la preservación histórica en los Estados Unidos. [19] La autora Susan Wiley Hardwick escribió que "El trabajo inicial del GHF, la preservación de la casa de Williams, preparó el escenario para la preservación y remodelación del distrito comercial de Strand, ubicado a una cuadra del puerto". [19]

Inicialmente, la casa fue amueblada con artículos donados. [10] El GHF llevó a cabo una extensa investigación en 1978 para determinar la apariencia de la casa durante la vida de Williams. Posteriormente, la casa fue restaurada a su aspecto de 1854, con una cúpula reconstruida. Fue reabierto al público para visitas regulares en 1984. [10] En la década de 1980, recibió hasta 25.000 visitantes cada año. [23] Durante un tiempo, el museo utilizó tecnología interpretativa innovadora. Sin embargo, a medida que la tecnología cambió, el museo se quedó atrás. Los nuevos sistemas y tecnologías audiovisuales son costosos y, como ocurre con la mayoría de las casas museo históricas, un presupuesto limitado dificulta la adaptación. Jessica Foy Donnelly escribió en Interpretación de las casas-museo históricas que "el cambio de tecnología para los sistemas audiovisuales contribuyó al fracaso [del museo de la casa Williams] para continuar con una técnica interpretativa emocionante". [24]

En 2004, la casa recibió un nuevo paisajismo, donado por el Hotel Gálvez. En preparación para agregar un nuevo pabellón al aire libre, los Gálvez arrancaron cientos de arbustos y plantas perennes. Muchos de estos, incluidas adelfas, azucenas, hibiscos, plumbago, agapantos y buganvillas, fueron reubicados en los terrenos alrededor de la casa de Williams. [25]

La asistencia disminuyó lentamente, y en los primeros nueve meses de 2007 el museo recibió solo 1,000 visitantes, cada uno de los cuales pagó alrededor de $ 3 por boleto. Estos fondos no fueron suficientes para cubrir el mantenimiento de la casa. [23] El museo cerró definitivamente a finales de septiembre de 2007. [4]

Después de cerrar sus puertas al público, la casa fue utilizada por el Capítulo de la Costa del Golfo de Texas de la Sociedad Estadounidense de Diseñadores de Interiores como escaparate. [16] La casa fue rediseñada sin costo para el GHF. Los diseñadores donaron su tiempo, y las empresas y los artesanos donaron materiales y tiempo por un valor estimado de $ 100,000. [23] La casa rediseñada cuenta con pisos de madera, estarcido en la entrada y molduras de techo falsas en el comedor. La paleta de colores ahora es azul, rosa, amarillo suave y dorado, y los muebles son una mezcla de piezas de época, algunas originalmente propiedad de la familia Williams, y muebles contemporáneos. [16] [23] El teatro se convirtió en una cocina y el baño se actualizó con accesorios antiguos. [23]

Una vez concluida la vitrina, la GHF ofreció la casa en arrendamiento. Los inquilinos también servirían como curadores y tendrían que entrevistarse para tener la oportunidad de vivir allí. Se solicita a los inquilinos que abran la casa o los terrenos de vez en cuando. Esta es la primera vez que un grupo alquila un edificio histórico con un interior recientemente rediseñado. [23] La casa sufrió daños mínimos durante el huracán Ike, que azotó Galveston en septiembre de 2008 [26].

A principios de 2016 la GHF vendió la casa a Leah y Mariano García-Blanco, quienes se mudaron a Galveston desde Carolina del Norte en 2014 y quienes están restaurando el interior de esta casa tan importante para Galveston y Texas.

En 2007, Dwayne Jones, entonces director ejecutivo de GHF, declaró: "Difícilmente puedo exagerar la importancia de esta casa, no solo para la historia de Galveston y Texas, sino para la historia y el afecto de nuestra organización. La casa inspiró a una generación de activos , galvestonianos de espíritu público para fundar lo que se ha convertido en el grupo de preservación histórica local más grande de la nación, una organización que ha tenido un efecto profundo en nuestra comunidad ". [4]

La casa tiene fama de estar encantada por Williams. Los turistas han informado que sienten una corriente fría y una presencia fuera de los dormitorios de los niños. [27]

Se construyó una réplica de la casa en Woodlands, un suburbio al norte de Houston, a principios de la década de 2000. El constructor de viviendas Insignia Homes eligió seis casas históricas de Texas y construyó réplicas de lujo en un solo vecindario. [Notas 2] Aunque el exterior es casi idéntico a la casa Williams original, los interiores fueron rediseñados para ser más modernos. [28]


6 cosas que quizás no sepa sobre Samuel Morse

1. Morse tuvo una carrera anterior como pintor consumado.
Hijo de un predicador calvinista, Samuel F. B. Morse, nacido en Massachusetts, estudió filosofía y matemáticas en la Universidad de Yale antes de centrar su atención en las artes, y finalmente viajó a Inglaterra en 1811 para estudiar pintura. Después de su regreso a los Estados Unidos, recibió encargos para pintar retratos de los ex presidentes John Adams y James Monroe, varios comerciantes adinerados en Charleston, Carolina del Sur, y una serie de obras alegóricas que representan el funcionamiento interno del gobierno de los Estados Unidos para colgarlas en los pasillos del Congreso. . Para el ardiente nacionalista Morse, una oferta en 1825 para pintar al marqués de Lafayette & # x2014 el noble francés tan inspirado por el ideal de libertad defendido por la Declaración de independencia que luchó junto al ejército colonial & # x2014 fue probablemente el pináculo de su carrera.

2. La muerte de la esposa de Morse fue el ímpetu de su trabajo en el telégrafo.
Fue mientras trabajaba en el retrato de Lafayette que Morse sufrió la tragedia personal que cambió su vida para siempre. En Washington, D.C., para la comisión, Morse recibió una carta de su padre & # x2013 entregada a través de los mensajeros de caballos estándar y lentos de la época & # x2013 - que su esposa estaba gravemente enferma. Morse abandonó inmediatamente la capital y corrió a su casa de Connecticut. Sin embargo, cuando llegó, su esposa no solo estaba muerta, sino que ya había sido enterrada. Se cree que Morse, afligido por el dolor, devastado porque le había llevado días recibir la notificación inicial de la enfermedad de su esposa y la enfermedad de # x2019, desvió su enfoque de su carrera artística y en su lugar se dedicó a mejorar el estado de la larga distancia. comunicación.

3. Morse tiene competencia por el título de & # x201Cinventor & # x201D del telégrafo.
Después de la muerte de su esposa y # x2019, Morse viajó una vez más a Europa, y en el viaje de regreso tuvo un encuentro casual con Charles Thomas Jackson, un científico estadounidense que le mostró a Morse su último trabajo sobre electromagnetismo, inspirando la idea de Morse de usar electricidad para transmitir mensajes a largas distancias. Y Morse no estaba solo en su trabajo en tal invento. Sin que él lo supiera, dos científicos ingleses, Charles Wheatstone y William Cooke, estaban llevando a cabo sus propios experimentos en telegrafía eléctrica. Aunque habían comenzado su trabajo más tarde que Morse, tuvieron cierto éxito antes, desarrollando & # x2014 y recibiendo una patente británica para & # x2014 una máquina que utilizaba múltiples cables telegráficos para transmitir un solo mensaje. Morse, cuya investigación se centró en un sistema de un solo cable, finalmente dio la primera demostración pública de su máquina de telégrafo el 6 de enero de 1838 en Morristown, Nueva Jersey.


La casa de Samuel May

Ubicado en Prestonsburg, Kentucky, Historical Marker # 2018 conmemora la Casa Samuel May. Construida en 1817, la casa fue el centro de una granja de 350 acres que sirvió como puesto de reclutamiento y suministro para el Ejército Confederado durante la Guerra Civil.

El constructor de la casa, Samuel May, era el segundo hijo del veterano de la Guerra Revolucionaria John May y Sarah Phillips May. Se casó con Catherine Evans, cuya familia se mudó a Prestonsburg desde Morgantown, Virginia, en 1808. La pareja tuvo un total de 14 hijos.

May mantuvo a su familia a través de una variedad de empresas comerciales. Recibió el encargo de construir el primer juzgado de ladrillos del condado en 1818. También fue carpintero, agrimensor, barquero, posadero, juez de paz, buscador / minero de oro y minerales y político. Elegida en 1835 para el senado estatal, May luchó por la mejora de las líneas de transporte en la región, incluida la mejora de la vital Mt. Sterling-Pound Gap Road y la navegación del río Big Sandy.

Después de una serie de desgracias financieras a fines de la década de 1830 y principios de la de 1840, May viajó con su hijo, Andrew Jackson May, a Placerville, California. Después de la muerte de su padre durante la fiebre del oro en 1851, A. J. May regresó a Kentucky y se casó con Matilda Davidson en 1855. Al comienzo de la Guerra Civil, May ejercía la abogacía en West Liberty, Kentucky.

Un confederado acérrimo, A. J. May ayudó a organizar la Compañía A del 5. ° de Infantería de Kentucky. May utilizó la tierra alrededor de la casa de su infancia en Prestonsburg en varios puntos durante la guerra, usando la granja como área de preparación y reclutamiento y puesto de reabastecimiento. May finalmente se desempeñó como coronel de la décima caballería de Kentucky, C.S.A. Después de la guerra, May se instaló en Tazewell, Virginia, donde se convirtió en uno de los abogados más destacados del área.

La Casa Samuel May se agregó en 1980 al Registro Nacional de Lugares Históricos. La casa fue restaurada con una subvención de $ 400,000 del Gabinete de Transporte de Kentucky y el Kentucky Heritage Council en 1997.


Descripción de la colección

Esta colección contiene correspondencia, escrituras, testamentos, inventarios, planos de tierras, cuentas, recibos y otros documentos de la familia Davenport de Milton, Massachusetts. Entre los corresponsales familiares se encuentran Isaac Davenport, su esposa Mary (mayo) Davenport, su hijo en ley Joseph H. Hayward su sobrina Louisa G. (Archbald) Frothingham y miembros de May, Davenport y familias relacionadas.

La mayor parte de la colección está formada por documentos relacionados con la herencia del comerciante Isaac Davenport (1753-1828). También se incluye un talonario de recibos de Davenport y su socio comercial Richard D. Tucker, un libro de cuentas de las escrituras de Samuel Davenport, granjero de Milton, de tierras pertenecientes a Samuel Davenport y Samuel Davenport, Jr. y correspondencia y documentos financieros de Mary (May) Davenport.


Introducción al libro de Segundo de Samuel

2. Debe admitirse que con la evidencia actual no se puede afirmar sin reservas quién escribió el libro.

3. El Talmud nombra a Samuel como el autor, 3 pero esto es poco probable ya que muere en el capítulo 25

El nombre probablemente se relaciona con el papel que jugó en los primeros 25 capítulos de esta historia.

4. El canon hebreo coloca la obra bajo los profetas anteriores, dando una posible pista de al menos el papel de su autor, si no también de sus fuentes.

una. Es posible que Samuel haya sido compilado a partir de los escritos de los profetas Samuel, Gad y Natán, cuyas obras fueron preservadas dentro de la nación (1 Crón.29: 29 cf.1 Sam 10:25 ver también el & # 8220book of Jasher & # 8221 2 Sam 1:18)

B. También es posible que Samuel escribió los capítulos 1 al 25 y luego Gad y / o Nathan completaron el resto del libro.

C. Sin embargo, también hay evidencia de que los libros de Samuel fueron escritos después de la muerte de Salomón (cf.1 Sam. 27: 6).

D. Johnson escribe, & # 8220Los libros de Samuel se compusieron después de la muerte de David a partir de registros judiciales, relatos de testigos presenciales y los escritos de los profetas Samuel, Natán y Gad. Se desconoce el autor real o historiador profético. Pero lleva las marcas de una revelación profética. 4

mi. En cualquier caso, ciertamente hay un tono de advertencia a los reyes desde el punto de vista del profeta que proclamó la palabra de Dios al rey.

B. Fecha:
Las pistas textuales parecen situar la escritura del libro en algún momento durante la monarquía dividida y, sin embargo, antes de la caída del reino del norte.

1. Israel y Judá se distinguen (11: 8 17:52 18:16)

2. Siclag, la ciudad de Filistea donde Aquis envía a David, se describe como perteneciente & # 8220 a los reyes de Judá hasta el día de hoy & # 8221 (27: 6)
Esto no solo habla de una época posterior a la monarquía dividida, sino de una época en la que hubo & # 8220 reyes & # 8221 en Judá.

3. Sin embargo, no parece haber ninguna indicación en el texto de que el reino del norte haya caído.

4. Por lo tanto, parece mejor colocar el escrito de Samuel en algún momento después de la monarquía dividida (913 a. C.) pero antes de la caída de Samaria (7:22 a. C.).

II. La forma canónica de 1 y 2 Samuel: 5

A. La Biblia hebrea considera a 1 y 2 Samuel como dos volúmenes de un solo libro.

1. Esto también fue cierto para 1 y 2 Reyes.

2. Josefo reconoció que el canon hebreo tiene 22 libros 6, por lo que ve 1 y 2 Samuel como un solo libro.

B. Cuando las Escrituras Hebreas se tradujeron al griego, los judíos alejandrinos reunieron los libros de Samuel y Reyes como libros de & # 8220 reinos & # 8221 y luego subdividieron la colección en cuatro libros de & # 8220 reinos & # 8221.

C.La Vulgata Latina eliminó los títulos & # 8220libros de reinos & # 8221 volviendo a la tradición hebrea de Samuel y Reyes y la iglesia occidental todavía sigue este patrón.
La iglesia oriental todavía tiene 1 y 2 Samuel, 1, 2, 3 y 4 reinos (de Reyes y Crónicas)

D. No fue hasta dieciséis siglos después en la edición de Bomberg de 1517 d.C. que la Biblia hebrea dividió a Samuel y Reyes en dos libros cada uno.

E. Cuando uno considera que 1 y 2 Samuel fueron considerados como dos volúmenes de un solo libro en la Biblia hebrea, uno puede considerar que su esquema es continuo: 7

1. La carrera de Samuel y la liberación de Filistea: (1 Sam. 1: 1--7: 17)

2. El surgimiento del rey Saúl: (1 Sam. 8: 1--15: 35)

3. La decadencia de Saúl y el ascenso de David: (1 Sam 1 6: 1--31: 13)

4. La carrera de David y # 8217 como Rey sobre Judá y todo Israel: (2 Sam 1: 1--14: 33)

5. La fase final del reinado de David y # 8217: (2 Sam. 15: 1--24: 25)

F. Carlos Pinto sugiere una estructura quiástica que enfatiza, & # 8220Dios & # 8217 la graciosa actividad salvífica a favor de su pueblo & # 8221 y que sirve como & # 8220inclusio para el establecimiento de la monarquía en Israel & # 8221 8.

1. Gracia: La nación es salvada del colapso por la gracia de Dios y # 8217, mediada por Samuel (1 Samuel 1--9)

una. Ley: La nación flaquea como resultado de la insensibilidad espiritual de Saúl (1 Samuel 10--31)

1) Ley: La nación enfrenta división y extinción (2 Samuel 1--4)

2) Gracia: La nación experimenta unificación y expansión (2 Sam 5--10)

B. Ley: La nación flaquea como resultado de la codicia y lujuria de David (2 Samuel 11: 21-21)

2. Gracia: La nación es salvada del colapso por Dios y la gracia # 8217 mediada por David (2 Samuel 22-24) 9

III. La teología de 2 Samuel:

1. Esto no se debe a que el hombre demuestre amor hacia Dios, sino a pesar de la desobediencia del hombre.

2. Él eleva a David a rey (7: 9, 19)

3. Perdona a David por su maldad de adulterio y asesinato premeditado (cf. Lv 20:10 Ex 21:14)

4. Suspende el juicio antes de que el ángel ataque a Jerusalén (24)

1. Dios trae el desprecio de Saulo por Dios y su pacto sobre sus descendientes quienes, a excepción de Mefi-boset, mueren violentamente o con la vergüenza de la esterilidad (cf. Mical en 2 Sam 6)

2. Dios trae el mal de David sobre su familia cuando el hijo de su adulterio muere junto con Ammón, Absalón y Adonías, cuando su hija es violada y sus concubinas son tomadas en la licitación pública de Absalón por el trono.

3. Aunque se proporciona perdón espiritual, las consecuencias del mal todavía se sienten

1. YHWH será el que hará que la regla de David y # 8217 exista (2: 1-2)

2. El Señor rechazó la línea de Saulo (tal vez incluyendo la esterilidad de Mical) 6:16, 20-23.

3. David considera que el abuso verbal de Simei (16: 5-14) posiblemente sea de la soberanía de Dios (16:10)

IV. Propósitos de 2 Samuel:

A. Para retratar la bendición de YHWH de David y las iniciativas de fe y deseos de corazón para el reino.

B. Representar el juicio de YHWH y # 8217 sobre el pecado personal de David.

C. Desplegar la continuidad del reino de YHWH 10

D. Describir el establecimiento de la realeza (mientras que 1 Samuel describió la introducción de la realeza)

E. & # 8220 Para interpretar la esperanza nacional de Israel & # 8217 & # 8221 11

F. Establecer fe en YHWH y en Su propósito al relatar el establecimiento del reino de David y # 8217, el cual está maldito como consecuencia de su pecado.

1 Existe buena evidencia de que los libros de Samuel se consideraron un solo libro. La posdata masorética está al final de 2 Samuel. Esdras y Josefo se refieren a Samuel como una sola obra. Los traductores de la Septuaginta dividieron los libros debido a su longitud cuando se agregaron las vocales y les cambiaron el nombre de 1 y 2 Reinos. Jerónimo siguió las mismas divisiones pero cambió sus nombres a 1 y 2 Reyes, pero versiones posteriores de la Vulgata volvieron a Samuel.

2 Ralph W. Kline, Yo Samuel Comentario bíblico de Word, xxvii-xxxii. Este punto de vista deduce a un autor post-exílico de un propósito impuesto de compilar y editar una historia de Israel sobre la base de la teología de un Deuteronomio tardío.

4 Elliott E. Johnson, 1 Samuel: Sinopsis y análisis seleccionado, notas de clase no publicadas en 327 Seminar in Old Testament Historical Literature, 1.

5 Gleason L. Archer, Jr. Una revisión de la introducción del Antiguo Testamento, edición revisada, 299-89, ver 291-93 para una buena discusión de las supuestas discrepancias en 1 y 2 Samuel.

8 2 Samuel: Esquema exegético y análisis seleccionado, artículo presentado para el curso 372 Seminario de literatura histórica del Antiguo Testamento, 5.

9 Pinto escribe: El énfasis del autor en la lealtad del pacto de Dios también explica la forma en que termina el libro. En lugar de imaginarse a David en sus últimos días, incapaz de hacer frente a la lucha fratricida por el trono, Samuel termina con David como él era, un hombre capaz de cometer un gran pecado, pero sin igual en su arrepentimiento y deseo de agradar a Dios, proporcionando el lugar. donde la gloriosa manifestación de Dios a Israel sería alojada en un futuro cercano por el hombre de la propia elección de Dios, su hijo Salomón (2 Samuel: Esquema exegético y análisis seleccionado, un artículo presentado para el curso 372 Seminario de literatura histórica del Antiguo Testamento, 4- 5).

10 Elliott Johnson escribe: Si bien YHWH había declarado que la dinastía davídica era un hecho en la historia, ahora escuchamos que la casa de David es un lugar de contienda sin fin (12:10) y una fuente de problemas para David (12:11). Es el rey mismo, no su hijo o hijos, el responsable de la agitación que se avecina. Así que la contienda se refiere a la experiencia de David, pero el hecho de la contienda dentro de la casa implica la continuación de la casa. Y en medio de la presencia de la contienda de David está también la cuestión del sucesor de David, quien así quedará bajo las promesas del pacto davídico. Por lo tanto, el juicio es personal pero no político (2 Samuel: Sinopsis y Análisis Seleccionado, notas de clase inéditas en 327 Seminario de Literatura Histórica del Antiguo Testamento, 1-2).

Pinto escribe, Yahweh juzga el mal dentro de la nación y entrega a su pueblo elegido (castigando a David y removiendo a candidatos indignos al trono, mientras le otorga a Israel no solo un respiro de la opresión extranjera, sino el dominio sobre antiguos enemigos) para que Israel pueda experimentar la bendición total del pacto. (2 Samuel: Esquema exegético y análisis seleccionado, artículo presentado para el curso 372 Seminar in Old Testament Historical Literature, primavera de 1989, pág. 18.

11 Johnson escribe: Las características históricas de la composición del texto permanecen sin cambios desde 1 Samuel. Escrito después del reinado de David, el libro selecciona y organiza las narraciones de eventos históricos para resaltar tanto la bendición como la maldición en el reino de David. La bendición del pacto se convierte en la base de la esperanza, mientras que la maldición de David dirige esa esperanza hacia el futuro. Algún futuro heredero se dará cuenta de lo que Dios ha prometido (2 Samuel: Sinopsis y Análisis Seleccionado, notas de clase inéditas en 327 Seminario de Literatura Histórica del Antiguo Testamento, 3).


Samuel es una de las 8 personas en la Biblia a las que Dios llama por su nombre ... dos veces. Los otros son Abraham, Jacob, Moisés, Marta, Simón, & # 8220Mi Dios & # 8221 y Saulo.

Sí, tenemos los libros de Primero y Segundo de Samuel, ¡pero Samuel nunca se menciona en Segunda de Samuel! Esto se debe a que ambos libros eran originalmente un documento.

Samuel es uno de mis personajes bíblicos favoritos; te animo a que lo conozcas en Primera de Samuel.

Usé mi herramienta de estudio bíblica favorita, el software Logos Bible, para hacer una investigación que hizo posible esta publicación. Si eres un fanático de la Biblia como yo, quizás quieras echarle un vistazo.


¿Qué estamos haciendo y por qué?


En 2001 lanzamos un proyecto para utilizar el análisis de ADN para & # 8220reconstruir & # 8221 las familias MAY / MAYS / MAYES (y otras grafías). Por favor considere si le gustaría participar. Si no es un investigador de la familia MAY, pero conoce a uno, infórmele sobre este sitio.

Nuestros antepasados ​​fueron pioneros y nosotros también. El proyecto de la familia MAY es uno de los primeros estudios de apellido de ADN de 50 Y en el mundo, según lo recopilado por el investigador de los investigadores de ADN Chris Pomery. Casi tan bueno como estar en el Mayflower. Check out his site Chris's site for much interesting information on the use of DNA for genealogical purposes.

And like being on the Mayflower, we don't know what we will find, but the journey promises excitement and the possiblity of great new discoveries.

This study will help answer these questions:

How are your MAY ancestors related to other families with MAY/MAYS/MAYES surname ancestors?

How are the different MAY family lines related?

How many different unrelated lines of MAY are there?

Which MAY researchers should be collaborating because they share a common ancestor?

If your MAY research has hit a “stone wall”, DNA analysis could be the break through you have been looking for, to push your MAY genealogy research back hundreds of years by finding connections to other MAY family Lines.

How it does it work?

By analyzing the Y chromosome we can discover whether males with surname MAY (and their female children) have a common ancestor. The Y chromosome passes from father to son unchanged apart from random mutations, much like a surname. So with proper testing and analysis, families with surname MAY can potentially be linked by a common ancestor over time scales of hundreds of years.

It is possible that your MAY family may be linked to many other well researched MAY families and also to geographic areas where your earliest ancestors originated.

How is it done?

Who needs to be tested?

We need for the research at least one and preferably two in your family line with surname MAY, who are thought to be the natural children of your MAY ancestors. The best test is to have two or three males who have a known common ancestor but are distant cousins or belong to different branches of your MAY family line.

Please note that this test cannot be performed on females. If you are a female MAY researcher and want to test your MAY family line, you will need to find males with surname MAY from your line willing to take the test.

Have other families done it, and has it worked?

Who is organizing this study?

This study is being coordinated by two MAY researchers, J Mark May and Enrique B. May,. We would welcome others to help us coordinate the study. If you would like to help take part in this study using this fascinating new technology, your help would be very welcome.

¿Alguna pregunta? You can contact us for more information.
Mark May • Enrique B. May

Is your surname MAYS, MAYES or a similar spelling? We have co-administrators working on these spellings of the surname. Contact

How do I join the study?

We have selected Family Tree DNA, one of the most prominent research firms in this field to be our supplier. Members of this project get a discount on their testing from FTDNA.To qualify for this price the order must be placed through their web site. You fill out a few simple fields and they mail out the kit, you return the sample with payment.

To join the study go to this link FTDNA SIGN UP (http://www.familytreedna.com/surname_join.asp?code=W82437) and you will automatically receive our special discount price.

If you are having difficulties joining please contact me. Just email me Mark May

As our data base expands we will post the results on this web site to include families with known common MAY ancestors along with their genealogies and the email addresses of MAY family researchers from each family. This will facilitate collaboration and research among all participating families. Please email one of the coordinators after you have placed your order so we can start to collect your family tree for inclusion in this web site.

We encourage all MAY researchers to join us in this study. The results will greatly increase our knowledge of our families, and give us clues for expanding our research.


Who Was Samuel Little? Deadliest Serial Killer in U.S. History May Have Over 90 Victims

Samuel Little, the man thought to be America's most prolific and deadliest serial killer, has died at the age of 80, bringing an end to a murderous career in which he killed over 90 victims.

The killer was pronounced dead at a hospital outside the California prison where he was serving three life sentences at 4:53 a.m. on December 30.

An official cause of death is yet to be determined by the Los Angeles County Medical Examiner's Office, the California Department of Corrections and Rehabilitation announced in a statement on Thursday.

Little, who had diabetes, heart trouble and a slew of other ailments, is believed to have died from natural causes with no sign of foul play, department spokeswoman Vicky Waters told the Associated Press.

According to the FBI, Little is the most prolific serial killer in U.S. history after confessing to strangling at least 93 people across 19 states between 1970 and 2005, mainly women.

Of these confessions, 50 have been verified, with many more pending final confirmation.

Little targeted women from vulnerable groups, including those involved in sex work or suffering from drug addiction.

For this reason, many of his victims' deaths were originally ruled overdoses or attributed to accidental or undetermined causes and some bodies were never found.

Little was born in Ohio and raised by his grandmother. He became a drifter, leading a life on the road where he frequently traveled between states, picking up victims from Georgia to Nevada.

California and Florida were his favorite hunting grounds&mdashapproximately 20 of his victims killed in L.A. alone.

For years, Little denied the murders but eventually made a "breathtaking number of confessions" to Texas Ranger James Holland in 2018, the FBI said.

"It was like drugs," he told Holland, in reference to his murders. "I came to like it."

Investigators exploited Little's "phenomenal" memory, when they found out he enjoys drawing, asking him to sketch portraits of his victims to aid investigations.

Included in Little's prison-cell confessions were hand-drawn portraits of the women he claims to have killed.

In an interview with CBS, Little suggested a faith in God may help explain why he made the recent admissions to his crimes.

"Probably be numerous people who are&mdashbeen convicted and sent to penitentiary on my behalf. I say, if I can help get somebody out of jail, you know, God might smile a little bit more on me," he said.

"For many years, Samuel Little believed he would not be caught because he thought no one was accounting for his victims," ViCAP Crime Analyst Christie Palazzolo said.

The FBI believes Little would stun his victims with a punch and then strangle them&mdashleaving few solid clues behind.

The sheer number of Little's victims dwarfs those of Green River killer Gary Ridgeway (49), Ted Bundy (36) and John Gacy (33).

"I don't think there was another person who did what I liked to do," he told CBS' 60 Minutes. "I think I'm the only one in the world. And that's not an honor, that is a curse."

In October this year, a cold case which languished for nearly four decades was finally solved after detectives identified the slain woman as a victim of Little.

The 30-year-old woman was named as Patricia Parker after Little confessed to murdering a young, Black female in Chattanooga in the early 1980's.

Hardworking cops then matched this information with cases that remained unsolved in the states of Tennessee and Georgia, the Georgia Bureau of Investigation said in a statement.

A match was finally found relating to unidentified remains found in Dade County from 1981.

A lengthy investigation led by Hamilton County, TN District Attorney's Office Cold Case Unit Supervisor Mike Mathis, gave detectives enough information to go back and interview Little from prison in 2018.

Little "provided investigators with more details that led them to believe the remains found in Dade County were the woman Little had taken in Chattanooga and killed in Georgia," the statement continued.

Three months later, the GBI unveiled a forensic reconstruction of the female's skull at a press conference which proved crucial in solving the case.

"As a direct result of that press conference, a family came forward stating they believed the woman was their family member," the GBI said.

DNA profiles from the family were sent to the GBI Crime Lab for comparison leading to a positive ID.

The FBI believes Little may have had more victims and are still working to confirm the murders of dozens of women the killer confessed to in the final years of his life.


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