Podcasts de historia

Galería Freer - dinastía Sasánida

Galería Freer - dinastía Sasánida

>

En su apogeo, el Imperio Sasánida controlaba un territorio que se extendía desde Egipto hasta Asia Central y, durante muchos años, fue el rival más terrible del Imperio Romano. Este video presenta el arte de los Sasánidas.


El trabajo de detective de un erudito descubre una obra maestra en la Freer Gallery

Mientras visitaba Shanghai en 1912, el magnate estadounidense de los vagones de ferrocarril Charles Lang Freer compró una pintura a tinta que representaba una rama de hibisco en flor, símbolo del otoño. Llevaba el sello del pintor Wang Yuan, así como los sellos de su patrón y tres calígrafos contemporáneos, cada uno de los cuales había escrito un poema junto a la flor.

Contenido relacionado

Nueve años después, el curador de Freer John E. Lodge dio malas noticias: mientras Wang Yuan era un hombre de considerable reputación en su época, de hecho, era uno de los pintores más importantes de la dinastía Yuan (1271- 1368) & # 8212 & # 8220 esto difícilmente puede ser suyo. & # 8221 Y en 1958, el curador James F. Cahill estuvo de acuerdo, escribiendo que si bien la pintura estaba & # 8220 estrechamente relacionada & # 8221 con una atribuida a Wang Yuan en el Museo del Palacio en Beijing , que representa una rama de peonía en flor, un símbolo de la primavera, los dos & # 8220 son probablemente obras del mismo artista (no, creo, Wang Yuan). & # 8221

La pintura, en realidad una hoja de un álbum, fue catalogada como obra menor por un artista no identificado de la dinastía Qing (1644-1912).

Nuestra historia dio un giro dramático el año pasado, cuando un estimado curador del Museo de Arte de Shanghai llamado Ling Lizhong vino a las Galerías Freer y Sackler durante seis meses con una beca. Terminó mirando unas 400 pinturas chinas de los siglos XV, XVI y XVII en colaboración con Stephen D. Allee, el curador asociado del museo de pintura y caligrafía china.

El Museo Británico y la gardenia # 8217 pueden ser parte de un álbum de temporada de Wang Yuan. (Rama de gardenia por Wang Yuan / & # 169 Fideicomisarios del Museo Británico)

& # 8220 Nos llevamos bien inmediatamente & # 8221, dice Allee, quien en 1979 fue uno de los primeros ocho estudiantes graduados estadounidenses autorizados a estudiar en la República Popular de China. & # 8220Después de revisar los archivos del museo durante varios días, Ling me dijo: & # 8216 creo que deberíamos mirar esta hoja de álbum en su almacenamiento. & # 8217 No estaba & # 8217t ni siquiera en su área de investigación & # 8221.

Ling recuerda haber estudiado una imagen de la hoja del álbum en la base de datos de Freer & # 8217s. & # 8220Mi instinto me dijo que era de la dinastía Yuan, & # 8221, dice. & # 8220El papel, el color de la tinta, el estilo de pintura y el estado general apuntan a esto. & # 8221

Allee retoma la historia: & # 8220 Repasamos ese día para verlo, y él inmediatamente sintió que el álbum salía. era una pintura de tinta genuina de Wang Yuan. No había ninguna duda en su mente. & # 8221

A pesar del renombre de Wang Yuan (que no se extendió a tener una dinastía nombrada por él, la superposición de nombres es una coincidencia), las obras genuinas de él son extremadamente raras & # 8212con & # 8220 quizás diez o menos generalmente reconocidas & # 8221, dice Allee.

Con un minucioso trabajo de detective, Ling validó su descubrimiento. Uno de los calígrafos tenía un padre famoso, que se sabe que murió en 1345 que el sello del calígrafo # 8217 estaba en tinta negra, lo que indica que el hijo estaba de luto, en lugar de la tradicional pasta de sello rojo, ayudó a Ling a fechar el sello en marzo. 1347. Ling y Allee luego compararon el hibisco Freer con la peonía del Museo del Palacio. Ambos eran del mismo estilo y tenían los sellos de Wang Yuan, su patrón y los tres calígrafos.

Así, una obra supuestamente menor de la dinastía Qing resultó ser una obra maestra de casi 700 años.

Entonces las cosas se pusieron realmente emocionantes.

& # 8220 Seguí pensando que ya había visto este trabajo antes & # 8221, dice Allee. & # 8220 Cinco o seis días después tuve un momento aha. Hace años, había repasado un pequeño resumen de las pinturas chinas en el Museo Británico. & # 8221 Recordó haber visto una pintura a tinta de una rama de gardenia en flor, un símbolo del verano: mismo estilo, mismo tipo de papel, con la sellos de Wang Yuan, su patrón y los tres escritores.

& # 8220Acaba de aparecer en mi cabeza, & # 8221 Allee recuerda. & # 8220 Se lo mostré a Ling y nos alegramos mucho. & # 8221 Allee visitó el Museo Británico, estudió la pintura de gardenia y confirmó su corazonada. Ahora él y Ling estaban seguros de que el hibisco Freer era parte de un álbum de temporada de Wang Yuan.


Bronces chinos antiguos en la Freer Gallery

El sabio chino Confucio (551-478 a.E.C.) estimaba mucho a los fundadores de la dinastía Zhou, que vivieron quinientos años antes. Esto se refleja en varios de sus dichos, entre ellos, "Cuán débil me he vuelto. Durante mucho tiempo no he soñado con el duque de Zhou ''.

En 1046 a.E.C., el clan Zhou, dirigido por su rey Wu, había derrocado a la corrupta dinastía Shang y tomado el poder. Cuando el rey Wu murió solo tres años después, su hermano, el duque de Zhou, conservó el reino de Zhou hasta que su joven sobrino, el hijo de Wu, alcanzó la madurez y pudo asumir la responsabilidad como rey Cheng.

Las vasijas de bronce de la colección de la Freer Gallery of Art son un vínculo a principios de la dinastía Zhou. El recipiente que se muestra a la izquierda fue adquirido por la Freer Gallery en 1930 y tiene inscripciones casi coincidentes dentro de la cubierta y en la parte inferior. Debido a que las inscripciones registran que el recipiente fue lanzado para Nie Ling, un creador de libros en la corte real del rey Cheng, y mencionan los servicios realizados por Nie Ling para el hijo del duque de Zhou, el recipiente a veces se llama el Ling yi. Edward L. Shaughnessy & # 39s Fuentes de la historia de Western Zhou: vasijas de bronce con inscripciones& # 0160 señala que

& quotla inscripción en el Ling yi atrajo inmediatamente el interés de los paleógrafos chinos, provocando un debate que condujo en gran medida al desarrollo de la metodología de periodización en uso hoy. Por un lado, mención del famoso duque de Zhou, cuarto hijo del rey Wen (r. 1099 / 56-1050) y jefe de estado interino tras la repentina muerte de su hermano mayor, el rey Wu (r. 1049/45 & # 8211 1043), sugirió a algunos estudiosos que este recipiente debe datar al comienzo de la dinastía, probablemente al reinado del rey Cheng (r. 1042 / 35-1006). Por otro lado, otros eruditos han argumentado que la vasija debe haber sido lanzada al menos dos generaciones después, durante el reinado del rey Zhao (r. 977 / 75-957), ya que la inscripción conmemora cierta actividad ritual que tiene lugar en un & # 39Kang gong & # 39, presumiblemente un templo dedicado al entonces fallecido cuarto rey de la dinastía, el rey Kang (r. 1005 / 3-978). Debido al importante papel que este debate ha desempeñado en la historia de los estudios de bronce de Western Zhou, y debido a que el debate, que todavía hierve a fuego lento, influye en la periodización de una amplia gama de otros bronces de Western Zhou tempranos, parece apropiado aquí revisar los temas principales. & # 8230 & quot

Otro recipiente de bronce de la colección Freer con vínculos con los primeros Zhou es el Taibao gui. La inscripción en este recipiente conmemora el papel del medio hermano mayor del rey Wu y el duque de Zhou, el Gran Protector o Taibao, en ayudar a reprimir una rebelión contra la dinastía Zhou recién establecida.

La Biblioteca Freer-Sackler contiene muchos recursos útiles para la investigación sobre los bronces chinos y sus inscripciones. Por ejemplo, el conjunto multivolumen Jin Wen Zong Ji reproduce inscripciones de bronces del Freer y otros museos de todo el mundo. Todos estos recursos están disponibles para uso público en la biblioteca.

Imágenes, de arriba a abajo: & # 0160The & # 0160Ling yi, & # 0160 Tapa del & # 0160Ling yi& # 0160con inscripción, & # 0160The & # 0160Taibao gui

Pope, John Alexander, Rutherford John Gettens, James Cahill y Noel Barnard. Los bronces chinos más libres, Catálogo Volumen 1. Washington, D.C .: La Galería de Arte Freer, 1967.

Shaughnessy, Edward L. & quot; El papel del gran protector Shi en la consolidación de la conquista de Zhou & quot; Ars Orientalis 19 (1989): 51-77.

Shaughnessy, Edward L. Fuentes de la historia de Western Zhou: vasijas de bronce con inscripciones. Berkeley y Los Ángeles: University of California Press, 1991.


Galería de Arte Freer y Archivos de la Galería Arthur M. Sackler

Freer Gallery of Art y Arthur M. Sackler Gallery Archives es un depósito de manuscritos dedicado a promover el estudio del arte y la cultura asiáticos y el arte estadounidense de principios de siglo representado en la Freer Gallery of Art. Como parte de Freer Gallery of Art y Arthur M. Sackler Gallery, la misión de los Archivos es recopilar, preservar y poner a disposición materiales documentales que respalden las existencias y actividades de las dos galerías. El personal de los archivos organiza y describe colecciones para uso de investigación, crea y mantiene herramientas de investigación y publicita las colecciones en un esfuerzo por poner estos materiales a disposición del personal de las dos galerías, investigadores, estudiantes y público en general.

Los materiales de los Archivos son ricos y diversos e incluyen documentos personales y profesionales de historiadores del arte, arqueólogos, artistas, marchantes y coleccionistas destacados. Las colecciones también son ricas en fotografías, que van desde raras impresiones en sal de la década de 1850 hasta ilfocromos contemporáneos de la década de 1990. Formar un tesoro de materia prima para el análisis son cartas, escritos y diarios, álbumes de recortes, recortes, dibujos y cuadernos de bocetos, material financiero, calcos y apretones de inscripciones. El Archivo alberga más de 140 colecciones, que ascienden a casi 300 metros lineales, con materiales que datan desde principios del siglo XIX hasta la actualidad.

Aspectos destacados: Las colecciones de los Archivos incluyen los documentos del fundador Charles Lang Freer (1854-1919) Registros de campo de Asia occidental del arqueólogo Ernst Herzfeld (1879-1948) una colección reunida por Myron Bement Smith (1897-1970) para el estudio del arte islámico y cultura y los documentos del miembro del personal de Freer Carl Whiting Bishop (1881-1942) que narran sus expediciones a China desde 1923 a 1934. Documentación significativa en los Documentos Freer se relaciona con James McNeill Whistler (1834-1903), lo que convierte a los Archivos en un importante repositorio para el estudio de ese artista. Los fondos fotográficos incluyen negativos en placa de vidrio de la emperatriz viuda china Cixi (1835-1908) El registro visual de Antoin Sevruguin de la dinastía Qajar Irán, la Colección Henry y Nancy Rosin, una colección extraordinaria de fotografías tempranas de Japón y The People of India, una serie de ilustraciones fotográficas que formaron uno de los primeros grandes estudios etnográficos producidos por la cámara.

Los registros del catálogo de los Archivos, las ayudas de búsqueda electrónicas y los fondos digitales se pueden encontrar en el Centro de búsqueda de colecciones de la Institución Smithsonian, disponible en línea para el público en http://collections.si.edu/search/.

Sitio web principal
Encontrar ayudas
Descripciones de la colección
Galería de imágenes principal
Galería de imágenes de Ernst Herzfeld
Página de recursos de Samarra
Blog de las colecciones del Smithsonian
Más libre | Canal de YouTube de Sackler Archives

Charles Lang Freer y dos hombres de rickshaw, Kyoto, 1895. Charles Lang Freer Papers. Donación de la herencia de Charles Lang Freer. Fotógrafo no identificado.

Galería de Arte Freer y Archivos de la Galería Arthur M. Sackler
Sala 2062
1050 Independence Ave SW
Washington, DC 20560


Cixi: la mujer detrás del trono

"Demasiado misterio rodea a la Ciudad Prohibida para que podamos escribir sobre sus reclusos con autoridad asegurada. Incluso cuando se conocen los hechos, hay dos o tres versiones, cada una de las cuales da una interpretación diferente de lo ocurrido. Esta vaguedad es como las partes nebulosas de una pintura china tiene un encanto que podría ser un error disipar. Tampoco es seguro que el historiador, si pudiera levantar el velo, descubriera la verdad ".

& # 8212Daniele Vare, un diplomático italiano en Pekín, en su biografía de Cixi de 1936, "La última emperatriz"

La historia puede ser una sustancia resbaladiza, especialmente cuando se trata de personalidades. Un siglo después de la muerte de la última y más famosa emperatriz de China, Cixi, la historia de su vida y reinado permanece velada por diversas versiones de la verdad.

Algunas fuentes la describen como una verdadera bruja malvada del este, cuyos enemigos a menudo caían misteriosamente muertos. Otros la relacionan con historias de intrigas sexuales dentro de los muros del palacio, incluso cuestionando si su eunuco favorito era realmente un eunuco. Pero análisis académicos recientes desacreditan muchas de esas historias sensacionales y sugieren una mujer más complicada que esta caricatura.

¿Qué sabemos realmente sobre esta mujer que controló indirectamente el trono de China durante casi medio siglo, en el ocaso de la dinastía Qing?

Entró en la historia el 29 de noviembre de 1835 como una niña china bastante común llamada Yehenara, aunque había cierto prestigio en haber nacido en una familia de la minoría gobernante manchú. A los 16 años, la llevaron a la Ciudad Prohibida para unirse al harén del emperador Xianfeng, lo que puede sonar como un castigo para los oídos modernos, pero se consideraba un papel ostentoso para las mujeres chinas de su tiempo.

El libro de Daniele Vare, La última emperatriz, dice Yehenara (él la llama Yehonala) subió a la cima de las filas de las concubinas cuando el emperador la escuchó cantar y pidió verla. Enamorado, comenzó a elegir su nombre de la lista nocturna de opciones para visitar su dormitorio, y pronto ella le dio un hijo. Esto le valió el título de Tzu Hsi, que significa "emperatriz del palacio occidental", deletreada Cixi en estos días.

Cuando Xianfeng murió en 1861, el hijo de cinco años de Cixi era su único heredero varón y se convirtió en el emperador Tongzhi, convirtiéndola en la "emperatriz viuda" y gobernante regente. Cixi renunció a la regencia cuando su hijo cumplió 17 años, pero Tongzhi murió dos años después y Cixi volvió a ser regente, esta vez para su sobrino Guangxu, de tres años.

Algunos historiadores han señalado este giro de los acontecimientos como prueba de la astucia política de Cixi porque desafiaba la tradición de que el nuevo emperador fuera de la misma generación que su predecesor. Además, aunque Tongzhi no tenía heredero cuando murió, su concubina de primer rango, Alute, estaba embarazada. Así que parece demasiado conveniente que Alute y su hijo por nacer murieran durante el debate sobre la sucesión. El tribunal lo anunció como un suicidio, pero como New York Times informó en ese momento, las circunstancias "despertaron sospechas generales".

The Empress Dowager Cixi 1903-1905 (Galería de Arte Freer y Archivos de la Galería Arthur M. Sackler) La emperatriz viuda Cixi bajo la apariencia de Avalokitesvara 1903 (Galería de arte Freer y Archivos de la Galería Arthur M. Sackler) La emperatriz viuda Cixi y los asistentes en la barcaza imperial en Zhong Hai, Beijing 1903-1905 (Galería de arte Freer y Archivos de la Galería Arthur M. Sackler) La emperatriz viuda Cixi en la nieve acompañada por asistentes 1903-1905 (Freer Gallery of Art y Arthur M. Sackler Gallery Archives) Fotografía de un retrato de la emperatriz viuda pintado por Katherine Carl (1865-1938) 1903 (Freer Gallery of Art y Arthur M. Sackler Gallery Archives) La emperatriz viuda Cixi en un jardín cubierto de nieve 1903-1905 (Galería de arte Freer y Archivos de la Galería Arthur M. Sackler) La emperatriz viuda Cixi en silla de manos rodeada de eunucos frente a Renshoudian, Palacio de Verano, Beijing 1903-1905 (Galería de Arte Freer y Archivos de la Galería Arthur M. Sackler) La emperatriz viuda Cixi con las esposas de los enviados extranjeros en Leshoutang, Palacio de Verano, Beijing 1903-1905 (Galería de Arte Freer y Archivos de la Galería Arthur M. Sackler) La emperatriz viuda Cixi sentada y sosteniendo un abanico 1903-1905 (Freer Gallery of Art y Arthur M. Sackler Gallery Archives) La emperatriz viuda Cixi en la nieve acompañada por asistentes 1903-1905 (Freer Gallery of Art y Arthur M. Sackler Gallery Archives)

Incluso si Alute fue asesinado, Cixi no fue necesariamente responsable, como señala el autor Sterling Seagrave. El difunto emperador tenía cinco hermanos, príncipes de la corte imperial, que tenían sus propias rivalidades y ambiciones por controlar indirectamente el trono.

La biografía de Seagrave de 1992 de Cixi, & # 160Dama dragón, es uno de los intentos más completos de separar los hechos sólidos del mar pegajoso de rumores sobre la emperatriz. Toma casi 500 páginas para explicar lo que él llama "el engaño de la historia" por un periodista británico y su asistente a principios del siglo XX.

Como reportero del & # 160VecesDesde Londres, los despachos de George Morrison desde Pekín a fines de la década de 1890 y principios de la de 1900 fueron el único vistazo que la mayoría de los occidentales tuvieron dentro de la Ciudad Prohibida. No era un mal reportero, pero cometió el error de escuchar a un joven llamado Edmund Backhouse, un lingüista formado en Oxford que contribuyó a muchos de los artículos de Morrison. Como revelaron más tarde otras fuentes, incluido el diario de Morrison, gran parte de los "informes" de Backhouse eran pura ficción. Pero para cuando Morrison se dio cuenta de esto, habría dañado demasiado su propia reputación revelar la verdad.

En 1898, el emperador Guangxu lanzó la Reforma de los Cien Días, un intento bien intencionado pero mal implementado de modernizar muchos aspectos de la sociedad china que casi provocó una guerra civil. Cixi finalmente recuperó la regencia con el apoyo de los conservadores que se oponían a las reformas. Permaneció en el poder hasta su muerte en 1908, pero su reputación se vio empañada por rumores difamatorios difundidos por el líder de la fallida reforma, Kang Yu-Wei.

La imagen de Cixi como un tirano cruel y codicioso ganó fuerza histórica en 1910, cuando Backhouse y otro periodista británico, J.O.P. Bland, publicó el libro & # 160China bajo la emperatriz viuda. Fue elogiado en ese momento por ser una biografía investigada a fondo, pero como señala Seagrave, Backhouse falsificó muchos de los documentos que citó.

Es difícil saber cuáles pueden haber sido las motivaciones de Backhouse para este engaño histórico, pero quizás las mentiras sensacionales simplemente allanaron un camino más fácil hacia la fama que la verdad matizada. Seagrave sugiere que Backhouse tuvo una infancia infeliz, sufrió una enfermedad mental y era "brillante pero muy inestable".

A través de la lente de Seagrave, la imagen histórica de Cixi adquiere un aura más suave y triste que el monstruo de la creación de Backhouse. Sin duda, era una mujer brillante y ambiciosa, pero su vida era todo menos un cuento de hadas.

"Uno podría desear por su bien que su vida hubiera sido tan burlesca llena de intrigas florentinas y frivolidades vienesas, porque la verdad es melancólica & # 8230" Debajo de esas capas de graffiti histórico había una joven enérgica y hermosa atrapada en una proposición perdida: & # 8230 Una emperatriz testaferro que perdió a tres emperadores por conspiración, una matriarca asustada cuya reputación fue destruida mientras presidía el declive de una dinastía en quiebra ", escribe.

Sobre Amanda Fiegl

Amanda Fiegl es una exeditora asistente en Smithsonian y ahora es editor senior de Nature Conservancy.


Dinastía Shang (c. 1600-1050 a. C.), introducción

Ax (yue 鉞), período Anyang, dinastía Shang tardía, c. 1300-1050 a. C., bronce con incrustaciones de turquesa y hoja de jade (nefrita), 21,3 de alto x 7,9 x 2,1 cm, China, probablemente provincia de Henan, Anyang (Galería de arte Freer, institución Smithsonian, Washington, DC: Adquisición: Fundación Charles Lang Freer , F1941.4)

Mapa del Shang (mapa subyacente © Google)

Shang es la dinastía más antigua de la historia de China que se puede verificar mediante pruebas escritas y arqueológicas. Establecido alrededor de 1600 a. C., se centró en el norte de China a lo largo del valle del río Amarillo, la llamada cuna de la civilización china. Esta zona estaba gobernada por un gobierno centralizado: la familia real Shang. Los reyes Shang gobernaron el reino desde la capital. Trasladaron su capital muchas veces antes de establecerse finalmente cerca de la moderna ciudad de Anyang, donde permanecieron aproximadamente desde el año 1300 a. De la E.C. al 1050 a.E.C. La dinastía fue finalmente derrocada por el pueblo Zhou. De los hallazgos arqueológicos se desprende claramente que los gobernantes Shang establecieron un orden social estable. Como muchas otras sociedades, lo hicieron a través de la religión y prácticas rituales compartidas.

Caparazón de tortuga inscrito ("hueso de oráculo"), período Anyang, dinastía Shang tardía, c. 1300-1050 a. C., caparazón de tortuga, China, 6,5 de alto x 10,8 x 2,3 cm (Arthur M. Sackler Gallery, Smithsonian Institution, Washington, DC: The Dr. Paul Singer Collection of Chinese Art of the Arthur M. Sackler Gallery, Smithsonian Institution , Washington, DC, una donación conjunta de la Fundación Arthur M. Sackler, Paul Singer, la Fundación AMS para las Artes, las Ciencias y las Humanidades, y los Hijos de Arthur M. Sackler, S2012.9.445)

El pueblo Shang centró su creencia religiosa en una deidad suprema, Di (Dee), que controlaba el universo conocido. También gobernó sobre otros espíritus, incluidos los espíritus de la naturaleza y los espíritus ancestrales. El rey era el único que podía comunicarse con Di. Lo hizo apelando a los antepasados ​​reales, que se creía que eran intermediarios entre el rey y Di. Realizar adivinaciones era una forma de comunicarse. El rey usó “huesos de oráculo” —conchas de tortuga y escápulas de buey— en elaboradas ceremonias de adivinación. Las preguntas para los antepasados ​​iban desde el clima hasta el resultado de una batalla y la selección del heredero para el trono. Posteriormente, tanto las preguntas como las respuestas se grababan con frecuencia en el objeto utilizado en el ritual. Estas inscripciones marcan el comienzo de la historia escrita china.

Jarra ritual con tapa (huo) en forma de elefante con máscaras y dragones, ca. Primera mitad del siglo XI a.E.C., bronce, 17,2 de alto x 10,7 x 21,4 cm, China, Valle del Yangzi Medio (Galería de Arte Freer, Institución Smithsonian, Washington, DC: Compra - Fundación Charles Lang Freer, F1936.6a-b)

El rey también haría frecuentes sacrificios a los antepasados ​​para asegurar su felicidad, de modo que continuaran protegiendo y bendiciendo a su familia y pueblo. Esto inició la tradición perdurable del culto a los antepasados ​​en la cultura china. Los vasos de bronce desempeñaron un papel fundamental en estos rituales religiosos. Se utilizaban para presentar ofrendas de vino y comida a los espíritus ancestrales. Las vasijas de vino eran particularmente importantes para el pueblo Shang, considerando la cantidad y variedad de vasijas de vino descubiertas en las tumbas Shang. Algunas de las vasijas de bronce tienen inscripciones cortas, generalmente de dos o tres caracteres, que se refieren al nombre de un clan y a un antepasado fallecido. El amor de la gente Shang por los diseños de animales se demuestra por los motivos comunes utilizados para los bronces rituales Shang, que incluían máscaras taotie, dragones, pájaros y otros patrones geométricos. Además de las vasijas, el bronce se utilizó para fabricar armas de guerra. Junto con los carros que tenían accesorios de bronce, estas armas equiparon a la fuerza militar Shang y permitieron que Shang mantuviera su supremacía militar. Sin embargo, la función principal del bronce era probablemente fabricar herramientas que aumentaran la eficiencia de la agricultura y la producción de alimentos.

Tubo (cong 琮), período Anyang, probablemente finales de la dinastía Shang, c. 1300-1050 a.E.C., jade (nefrita), China, probablemente provincia de Henan, Anyang, 16,6 de alto × 7,1 × 7,1 cm (Arthur M. Sackler Gallery, Smithsonian Institution, Washington, DC: Obsequio de Arthur M. Sackler, S1987.466)

El jade continuó siendo muy apreciado durante la dinastía Shang. Algunos tipos de objetos de jade creados por primera vez en el período Neolítico (c. 7000-1700 a. C.), como el bi y cong , todavía se producían con fines ceremoniales. Sin embargo, dado que el bronce estaba adquiriendo una nueva importancia como material para la realización de rituales, el jade se usaba más comúnmente para adornos personales.

El pueblo Shang dejó muchos legados para las generaciones posteriores: establecieron el sistema político y la sucesión dinástica que duró miles de años. La tradición del culto a los antepasados ​​sigue siendo clave para la cultura china en la actualidad. Finalmente, el arte y la mano de obra de los bronces y jades Shang continúan siendo admirados hasta el día de hoy.

Este recurso fue desarrollado para Teaching China con el Smithsonian, gracias al generoso apoyo de la Fundación Freeman.

Recursos adicionales:

El arte y la arqueología de la antigua China. Una guía para profesores. Smithsonian Freer Gallery of Art y Arthur M. Sackler Gallery, 2003, págs. 7–9, 41, 90–93. http://archive.asia.si.edu/explore/teacherResources/chinapacket/chinacover.pdf

de Bary, W. T. e I. Bloom. Fuentes de la tradición china: desde los primeros tiempos hasta 1600. Vol. 1, pág. 17. Nueva York: Columbia University Press, 1999.


Historia

Un busto que posiblemente representa a Shapur, excavado en Kish, muestra las elaboradas insignias de los reyes sasánidas, incluida la corona típicamente almenada.

Los sasánidas fueron nombrados por Sassan, un sumo sacerdote persa del zoroastrismo. Los sasánidas dominaron el sur de Persia al principio, pero conquistaron el Imperio parto en 224 y fundaron su propia dinastía sobre Persia, reconstruyendo el imperio que había fundado Darío III Codomannus. Mediante expediciones punitivas, derrotaron las incursiones árabes en su tierra y conquistaron las tierras del norte de la India de los Rajputs, y también resistieron varios ataques del emperador romano. El rey Shapur derrotó a Flavius ​​Julianus en Ctesiphon en 363, lo que le costó la vida al emperador, y derrotó a una gran fuerza romana, destruyendo el último intento de invadir Persia por parte del Imperio Romano de Oriente. Tras esta victoria, Roma se vio obligada a hacer las paces y los persas recurrieron a la conquista de sus enemigos orientales, los Khitans. Todavía hubo varias guerras con los romanos, y los persas salieron victoriosos en la Guerra Ibérica en 531 después de una victoria en la Batalla de Tricamarum, que llevó a un tratado de paz con el emperador bizantino Justiniano I que llevó a la recuperación persa de todas las tierras. perdido para los bizantinos. Los persas también lucharon contra los bizantinos en una guerra del 614 al 628, tomando brevemente el control de Jerusalén y Egipto. Sin embargo, fueron derrotados en la batalla de Nínive en 627 por el emperador Heraclio, y los persas se vieron obligados a devolver sus conquistas a Bizancio. En 633, los árabes del califato de Rashidun invadieron Persia durante su búsqueda por difundir la palabra del Islam, y después de la batalla de Nahavand del 641 d.C., los restos del ejército de Persia fueron destruidos. En 654, los hunos blancos que apoyaban a Persia y los últimos nobles persas fueron conquistados.


Αρχείο: Cuatro escenas de la vida de Buda - Ilustración - Dinastía Kushan, finales del siglo II a principios del siglo III d.C., Gandhara, esquisto - Galería de arte Freer - DSC05124.JPG

Κλικάρετε σε μια ημερομηνία / ώρα για να δείτε το αρχείο όπως εμφανιζόταν εκείνη τη στιγμή.

Ώρα / Ημερομ.ΜικρογραφίαΔιαστάσειςΧρήστηςΣχόλια
τελευταία10:45, 31 de marzo de 20134,320 × 3,240 (4,08 MB) DaderotPágina creada por el usuario con UploadWizard


Deleite sus ojos: un gusto por el lujo en el antiguo Irán a la vista en la galería Arthur M. Sackler del 14 de octubre de 2017 a octubre de 2020

La placa de Shapur, Irán, período de Sasán, Reinado de Shapur II (309-379 CE), siglo IV, plata y dorado, H x Diam: 5 x 24 cm, compra, galería de arte Freer y colección de la galería Arthur M. Sackler, F1934.23. © Freer Gallery y Arthur M. Sackler Gallery / Los Museos de Arte Asiático del Smithsonian

La riqueza y el poder del antiguo Irán se expresaron en parte en objetos portátiles de lujo fabricados con metales preciosos y decorados con imágenes reales.

Desde el establecimiento del Imperio aqueménida alrededor del 550 a. C. hasta la caída de los sasánidas ante los conquistadores musulmanes en el 642 d. C., Irán jugó un papel central en la historia del mundo antiguo junto con los imperios asirio, griego, romano y bizantino. Los gobernantes afirmaron su poder político a través de la arquitectura monumental, como el palacio aqueménida de Persépolis y los imponentes grabados rupestres de los sasánidas en Naqsh-i Rustam. También mostraron su riqueza y autoridad a través de objetos de lujo fabricados con metales preciosos y decorados con imágenes reales.

Vasijas de plata, incluidos cuencos, copas, platos y jarras, adornaban las mesas de banquetes imperiales, donde inspiraban asombro y inspiraban respeto en amigos y enemigos por igual. Algunos de los objetos se utilizaron en elaboradas ceremonias religiosas, y otros se enviaron a rincones remotos del Imperio Persa y más allá como obsequios diplomáticos e impresionantes recordatorios del poder real y la generosidad. Juntas, estas obras evocan un mundo altamente sofisticado con una extensa red de contactos militares, comerciales y culturales que se extendieron por gran parte de Asia y Europa durante siglos.

Jar, Irán, ca. 2400-1400 a. C., loza con pintura, alto x ancho x profundo: 23,4 x 21,7 x 21,7 cm (9 3/16 x 8 9/16 x 8 9/16 pulg.), Donación de Osborne y Gratia Hauge, Galería de arte Freer y colección de la galería Arthur M. Sackler, S1998.21. © Freer Gallery y Arthur M. Sackler Gallery / Los Museos de Arte Asiático del Smithsonian.

¿Figura animal, corrí ?, 2do milenio a. C., plata, alto x ancho x profundo: 2,8 x 3,9 x 1,6 cm (1 1/8 x 1 9/16 x 5/8 pulg.), Donación de Arthur M. Sackler, Galería de Arte Freer y Colección de la Galería Arthur M. Sackler, S 1987.152b . © Freer Gallery y Arthur M. Sackler Gallery / The Smithsonian's Museums of Asian Art.

Figura de animal felino, Irán ?, 2000-1000 a.C., plata, alto x ancho x profundo: 8 x 18,5 x 4,2 cm (3 1/8 x 7 5/16 x 1 5/8 in), regalo de Arthur M. Sackler , Freer Gallery of Art y Arthur M. Sackler Gallery Collection, S1987.195. © Freer Gallery y Arthur M. Sackler Gallery / Los Museos de Arte Asiático del Smithsonian.

Tapa, Irán occidental, 2000-1000 a. C., Plata, H (total): 10,5 cm (4 1/8 pulg.), Obsequio de Arthur M. Sackler, Freer Gallery of Art y Colección de la galería Arthur M. Sackler, S1987.110. © Freer Gallery y Arthur M. Sackler Gallery / Los Museos de Arte Asiático del Smithsonian.

Vasija antropomorfa, Irán del norte, Edad del Hierro I - II, California. 1400-800 a. C. Loza de barro, Alto x ancho x fondo: 47 x 15,5 x 12,5 cm (18 1/2 x 6 1/8 x 4 15/16 pulg.), Donación de Arthur M. Sackler, Freer Gallery of Art y Colección de la galería Arthur M. Sackler, S1987.68. © Freer Gallery y Arthur M. Sackler Gallery / Los Museos de Arte Asiático del Smithsonian.

Fragmento de placa, Noroeste de Irán, Edad del Hierro I - II,California. 1200-900 a. C. Plata, Alto x ancho: 12,9 x 8,5 cm (5 1/16 x 3 3/8 pulg.), Donación de Arthur M. Sackler, Freer Gallery of Art y Colección de la galería Arthur M. Sackler, S1987.120a. © Freer Gallery y Arthur M. Sackler Gallery / Los Museos de Arte Asiático del Smithsonian

Fragmentos de placa, Noroeste de Irán, Edad del Hierro I - II,California. 1200-900 a. C., plata recuperada, martillada y perseguida, Alto x ancho: 16,5 x 13,1 cm (6 1/2 x 5 3/16 pulg.), Donación de Arthur M. Sackler, Freer Gallery of Art y Colección de la galería Arthur M. Sackler, S1987.120b. © Freer Gallery y Arthur M. Sackler Gallery / Los Museos de Arte Asiático del Smithsonian

Vasija zoomorfa, Germi, Irán, Edad del Hierro I - II, 1400-800 a. C. Loza bruñida, Alto x ancho x fondo: 19,4 x 27,2 x 14,3 cm (7 5/8 x 10 11/16 x 5 5/8 pulgadas), Donación de Osborne y Gratia Hauge, Freer Gallery of Art y Colección de la galería Arthur M. Sackler, S1998.206. © Freer Gallery y Arthur M. Sackler Gallery / The Smithsonian's Museums of Asian Art.

Tarro con pico, Irán del norte, Edad del Hierro I - II, California. 1400-800 a. C. Loza de barro, alto x ancho x fondo: 17,4 x 37,7 x 19,7 cm (6 7/8 x 14 13/16 x 7 3/4 pulg.), Donación de Osborne y Gratia Hauge, Galería de arte Freer y colección de la galería Arthur M. Sackler, S1998.23. © Freer Gallery y Arthur M. Sackler Gallery / The Smithsonian's Museums of Asian Art.

Cup with lions and trees, Western Iran, 1st millenium BCE, Gold, H x Diam (overall): 6.7 x 10.1 cm (2 5/8 x 4 in), Gift of Arthur M. Sackler, Freer Gallery of Art and Arthur M. Sackler Gallery Collection, S1987.147 . © Freer Gallery and Arthur M. Sackler Gallery / The Smithsonian's Museums of Asian Art.

Goat, Northwest Iran, Iron Age II, California. 1000-800 BCE, Bronze and stone, H x W x D: 26 x 15.8 x 8.7 cm (10 1/4 x 6 1/4 x 3 7/16 in), Gift of Arthur M. Sackler, Freer Gallery of Art and Arthur M. Sackler Gallery Collection, S1987.18. © Freer Gallery and Arthur M. Sackler Gallery / The Smithsonian's Museums of Asian Art

Cheek Piece, Iron Age II - III, California. 1000-650 BCE, Copper alloy cast, H x W x D: 13.6 x 12.7 x 3.5 cm (5 3/8 x 5 x 1 3/8 in), Gift of Arthur M. Sackler, Freer Gallery of Art and Arthur M. Sackler Gallery Collection, S1987.127. © Freer Gallery and Arthur M. Sackler Gallery / The Smithsonian's Museums of Asian Art.

Knob, Northwest Iran, 1000-1 BCE, Gold, copper alloy, iron, clay, H x W x D: 3.2 x 5.3 x 5.3 cm (1 1/4 x 2 1/16 x 2 1/16 in), Gift of Arthur M. Sackler, Freer Gallery of Art and Arthur M. Sackler Gallery Collection, S1987.202a. © Freer Gallery and Arthur M. Sackler Gallery / The Smithsonian's Museums of Asian Art.

Cup, Southwest Caspian, Iran, 800-700 BCE, Gold, H x W x D: 10.2 x 6.5 x 6.4 cm (4 x 2 9/16 x 2 1/2 in), Gift of Arthur M. Sackler, Freer Gallery of Art and Arthur M. Sackler Gallery Collection, S1987.199. © Freer Gallery and Arthur M. Sackler Gallery / The Smithsonian's Museums of Asian Art.

Breastplate fragment, Northwestern Iran, Iron Age III, ca. 800-500 BCE, Gold, H x W x D: 9.3 x 18.1 x 0.5 cm (3 11/16 x 7 1/8 x 3/16 in), Gift of Joseph H. Hirshhorn to the Smithsonian Institution, Freer Gallery of Art and Arthur M. Sackler Gallery Collection, S1986.496. © Freer Gallery and Arthur M. Sackler Gallery / The Smithsonian's Museums of Asian Art.

Phiale with inscription, Iran, Achaemenid period, 499-400 BCE, Silver, H x Diam (overall): 4.8 x 29.5 cm (1 7/8 x 11 5/8 in), Purchase — Charles Lang Freer Endowment, Freer Gallery of Art and Arthur M. Sackler Gallery Collection, F1974.30. © Freer Gallery and Arthur M. Sackler Gallery / The Smithsonian's Museums of Asian Art.

Stamp seal, Iran, Achaemenid period (ca. 550 - 331 BCE), Carnelian, H x W x D: 1.6 × 1.3 × 1.9 cm (5/8 × 1/2 × 3/4 in), Gift of Dr. and Mrs. Leonard Gorelick, Freer Gallery of Art and Arthur M. Sackler Gallery Collection, F1999.6.38. © Freer Gallery and Arthur M. Sackler Gallery / The Smithsonian's Museums of Asian Art.

Heartshaped gold ornament, Iran, Parthian period, 2nd century BCE - 2nd century CE, Gold, H x W x D (overall): 5.3 x 5 x 1 cm (2 1/16 x 1 15/16 x 3/8 in), Purchase — Charles Lang Freer Endowment, Freer Gallery of Art and Arthur M. Sackler Gallery Collection, F1961.22. © Freer Gallery and Arthur M. Sackler Gallery / The Smithsonian's Museums of Asian Art.

Spouted vessel with lion protome, Iran, Parthian period, 1st century BCE-1st century CE, Silver and gilt, H x W x D: 25.8 x 26.9 x 17.5 cm (10 3/16 x 10 9/16 x 6 7/8 in), Gift of Arthur M. Sackler, Freer Gallery of Art and Arthur M. Sackler Gallery Collection, S1987.130. © Freer Gallery and Arthur M. Sackler Gallery / The Smithsonian's Museums of Asian Art.

Spouted vessel with lynx protome, Iran, Parthian period, 1st century BCE-1st century CE, Silver and gilt, H x W x D: 23.5 x 12.4 x 30.4 cm (9 1/4 x 4 7/8 x 11 15/16 in), Gift of Arthur M. Sackler, Freer Gallery of Art and Arthur M. Sackler Gallery Collection, S1987.131. © Freer Gallery and Arthur M. Sackler Gallery / The Smithsonian's Museums of Asian Art.

Funerary relief bust, Palmyra, Homs, Syria, 3rd century (dated 231 CE), Limestone, H x W x D (overall): 60.1 x 55.3 x 23 cm (23 11/16 x 21 3/4 x 9 1/16 in), Gift of Charles Lang Freer, Freer Gallery of Art and Arthur M. Sackler Gallery Collection, F1908.236. © Freer Gallery and Arthur M. Sackler Gallery / The Smithsonian's Museums of Asian Art.

Elliptical bowl, Iran, Sasanian period, 225-650, Silver and gilt hammered, chased, repousse, gilded, H x W x D: 7.3 x 27 x 12.8 cm (2 7/8 x 10 5/8 x 5 1/16 in). Gift of Arthur M. Sackler, Freer Gallery of Art and Arthur M. Sackler Gallery Collection, S1987.111. © Freer Gallery and Arthur M. Sackler Gallery / The Smithsonian's Museums of Asian Art.

Spouted vessel with gazelle protome, Iran or Afghanistan, Sasanian period, 4th century, Silver and gilt, H x W x D: 15.5 x 25.4 x 14.1 cm (6 1/8 x 10 x 5 9/16 in), Gift of Arthur M. Sackler, Freer Gallery of Art and Arthur M. Sackler Gallery Collection, S1987.33. © Freer Gallery and Arthur M. Sackler Gallery / The Smithsonian's Museums of Asian Art

Plate, Iran, Sasanian period, Sasanian period, 5th-7th century, Silver and gilt, H x Diam (overall): 4.5 × 22.1 cm (1 3/4 × 8 11/16 in), Purchase — Charles Lang Freer Endowment, Freer Gallery of Art and Arthur M. Sackler Gallery Collection, F1964.10. © Freer Gallery and Arthur M. Sackler Gallery / The Smithsonian's Museums of Asian Art

Ewer with female figures, Iran, Sasanian period, 6th–7th century, Silver and gilt, H x W x D: 35.5 x 16.9 x 14 cm, Gift of Arthur M. Sackler, Freer Gallery of Art and Arthur M. Sackler Gallery Collection, S1987.117. © Freer Gallery and Arthur M. Sackler Gallery / The Smithsonian's Museums of Asian Art.

Ewer with female figures, Iran, Sasanian period, 6th–7th century, Silver and gilt, H x W x D (overall): 32.5 x 15.2 x 12.3 cm (12 13/16 x 6 x 4 13/16 in), Gift of Arthur M. Sackler, Freer Gallery of Art and Arthur M. Sackler Gallery Collection, S1987.118a-b. © Freer Gallery and Arthur M. Sackler Gallery / The Smithsonian's Museums of Asian Art.

Jarrón, Iran, Sasanian period, 6th–7th century, Silver and gilt hammered, repousse, chased, gilded , H x Diam (overall): 18.2 × 11.1 cm (7 3/16 × 4 3/8 in) , Purchase — Charles Lang Freer Endowment , Freer Gallery of Art and Arthur M. Sackler Gallery Collection, F1965.20. © Freer Gallery and Arthur M. Sackler Gallery / The Smithsonian's Museums of Asian Art.

Jarrón, Iran, Sasanian period, 6th–7th century, Silver and gilt hammered, repousse, chased, gilded , H x Diam: 19.4 × 11.2 cm (7 5/8 × 4 7/16 in) , Purchase — Charles Lang Freer Endowment , Freer Gallery of Art and Arthur M. Sackler Gallery Collection, F1966.1. © Freer Gallery and Arthur M. Sackler Gallery / The Smithsonian's Museums of Asian Art.

High-footed bowl with interior medallion, Iran, Sasanian period, 500-600, Silver and niello, H x W x D: 10.2 x 18 x 18 cm (4 x 7 1/16 x 7 1/16 in), Gift of Arthur M. Sackler, Freer Gallery of Art and Arthur M. Sackler Gallery Collection, S1987.106.© Freer Gallery and Arthur M. Sackler Gallery / The Smithsonian's Museums of Asian Art.

Plato, Iran, Sasanian period, 500-700, Silver gilt, H x W x D: 4.7 x 21 x 21 cm (1 7/8 x 8 1/4 x 8 1/4 in), Gift of Arthur M. Sackler, Freer Gallery of Art and Arthur M. Sackler Gallery Collection, S1987.124.© Freer Gallery and Arthur M. Sackler Gallery / The Smithsonian's Museums of Asian Art.

Plate, Iran, Sasanian period, 600-800, Silver and gold , H x Diam: (overall): 4.2 x 20.7 cm (1 5/8 x 8 1/8 in) , Gift of Arthur M. Sackler , Freer Gallery of Art and Arthur M. Sackler Gallery Collection, S1987.109 . © Freer Gallery and Arthur M. Sackler Gallery / The Smithsonian's Museums of Asian Art.

Lobed elliptical bowl, Iran, Sasanian period, 7th century, Silver and gilt, H x W x D (overall): 4.5 x 19.2 x 12.8 cm (1 3/4 x 7 9/16 x 5 1/16 in), Gift of Arthur M. Sackler, Freer Gallery of Art and Arthur M. Sackler Gallery Collection, S1987.116. © Freer Gallery and Arthur M. Sackler Gallery / The Smithsonian's Museums of Asian Art.

Plato, Iran, Sasanian period, 7th century, Silver and gilt, H x W x D: 5.5 x 21.8 x 21.8 cm (2 3/16 x 8 9/16 x 8 9/16 in), Gift of Arthur M. Sackler, Freer Gallery of Art and Arthur M. Sackler Gallery Collection, S1987.123. © Freer Gallery and Arthur M. Sackler Gallery / The Smithsonian's Museums of Asian Art.

Plato, Iran, Sasanian period, 600-700, Silver and gilt, H x W x D: 3.7 x 20.5 x 20.5 cm (1 7/16 x 8 1/16 x 8 1/16 in), Gift of Arthur M. Sackler, Freer Gallery of Art and Arthur M. Sackler Gallery Collection, S1987.125. © Freer Gallery and Arthur M. Sackler Gallery / The Smithsonian's Museums of Asian Art.

Hemispherical bowl, Iran, Sasanian period or later, 7th-8th century, Silver and gilt, H x W x D: 5.7 x 14.3 x 14.3 cm (2 1/4 x 5 5/8 x 5 5/8 in), Gift of Arthur M. Sackler, Freer Gallery of Art and Arthur M. Sackler Gallery Collection, S1987.105. © Freer Gallery and Arthur M. Sackler Gallery / The Smithsonian's Museums of Asian Art

Ewer, Iraq or Iran, Buyid period, third quarter 10th century, Gold sheet, raised, with repoussé and engraving, H x Diam: 16 x 9.4 cm, Purchase, Freer Gallery of Art and Arthur M. Sackler Gallery Collection, F1943.1. © Freer Gallery and Arthur M. Sackler Gallery / The Smithsonian's Museums of Asian Art

Tile, Sultanabad, Iran, Il-Khanid dynasty, 14th century, Stone-paste painted under clear glaze, H x W: 20.7 x 20.8 cm (8 1/8 x 8 3/16 in), Gift of Mrs. Myron Bement Smith, Freer Gallery of Art and Arthur M. Sackler Gallery Collection, F1973.15. © Freer Gallery and Arthur M. Sackler Gallery / The Smithsonian's Museums of Asian Art.


Spring and Autumn and Warring States

This period, which lasted until around 476 BC, saw the rise and fall of many petty states in China. Whilst this was a time of political chaos, it was also marked by the flourishing of Chinese philosophy. It was during the Spring and Autumn Period that the ‘Hundred Schools of Thought’ thrived, including Confucianism, Taoism, and Legalism.

Returning to the political front, seven major states – Qin, Qi, Chu, Yan, Han, Zhao, and Wei eventually emerged from the chaos, this initiating the Warring States Period. This did not bring an end to the turmoil, however, as these states continued to fight each other for about two centuries. During this period, real power was concentrated in the hands of these seven states, whilst the Kings of Zhou wielded power only in name.

The Zhou Dynasty came to an end in 256 BC, when the Zhou capital of Chengzhou (now known as Luoyang) was captured by the Qin, and its last ruler, King Nan of Zhou, was killed. As the actual power of the Zhou Dynasty was so greatly diminished by then, the extinction of this dynasty was not regarded to have been a major historical event.

Photo of modern statue celebrating the Duke of Zhou, founder of the original city of Luoyang. (John Hill/ CC BY SA 3.0 )

Top Image: Fittings in the form of tigers, Baoji, Shaanxi province, Middle Western Zhou dynasty, c. 900 BC, bronze - Freer Gallery of Art. Fuente: CC0


Ver el vídeo: Alejandro Magno y la conquista del Imperio Persa. Eva Tobalina (Noviembre 2021).