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¿Es posible ser un profesor de historia objetivo?

¿Es posible ser un profesor de historia objetivo?

En su libro, La Filosofía de la Historia (1832), Friedrich Hegel argumentó que: "Los pueblos y los gobiernos nunca han aprendido nada de la historia, ni han actuado sobre principios que se deducen de ella". (1) Según Aldous Huxley, esto no cambió en el siglo XX: "Que los hombres no aprendan mucho de las lecciones de la historia es la más importante de todas las lecciones que la historia tiene que enseñar". (2)

No acepto esta visión de la historia y prefiero mucho más la visión expresada por Edmund Burke en 1790: "La gente no esperará la posteridad, que nunca mirará hacia atrás a sus antepasados". (3) O como dijo George Santayana: "Aquellos que no pueden recordar el pasado están condenados a repetirlo". (4) Es significativo que estas palabras estén inscritas en una placa en el campo de concentración de Auschwitz. No podría haber nada más importante que utilizar nuestro estudio de la historia para evitar que eventos como el Holocausto vuelvan a ocurrir.

Los políticos a menudo se refieren a hechos históricos para justificar las acciones que han tomado. Por ejemplo, cuando George Bush y Tony Blair decidieron sacar a Saddam Hussein del poder, lo compararon con Adolf Hitler y ellos mismos con Winston Churchill. Criticaron a quienes instaban a la cautela por ser como Neville Chamberlain y Lord Halifax a fines de la década de 1930. Por lo tanto, la política de apaciguamiento del gobierno fue similar a las que abogan por las negociaciones con Hussein.

Quienes no estaban de acuerdo con Bush y Blair querían referirse a otro conflicto internacional reciente. Argumentaron que una invasión de Irak podría resultar en otra Guerra de Vietnam. Se señaló que ninguna potencia importante había podido reprimir con éxito a una pequeña nación desde que Hitler se apoderó de países de Europa en 1940. Sin embargo, una vez que la gente comenzó a adoptar la guerra de guerrillas en respuesta a las ocupaciones nazis, como en la Unión Soviética y Yugoslavia, A Hitler le resultó imposible ganar y ha cambiado la guerra para siempre. (5)

En el reciente referéndum de la UE, David Cameron sugirió que si dejamos la organización podríamos ser responsables de una nueva guerra mundial: "El aislacionismo nunca ha servido bien a este país. Siempre que le damos la espalda a Europa, tarde o temprano nos arrepentimos". Siempre hemos tenido que volver a entrar, y siempre a un costo mucho más alto. Las filas apiñadas de lápidas blancas en los cementerios de guerra de la Commonwealth cuidados con amor son un testimonio silencioso del precio que este país ha pagado para ayudar a restaurar la paz y el orden en Europa. ¿Podemos estar tan seguros de que la paz y la estabilidad en nuestro continente están aseguradas más allá de cualquier sombra de duda? ¿Vale la pena correr ese riesgo? (6)

Sus oponentes podrían señalar que nuestra participación en la Primera Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial no fue causada por el aislacionismo sino por el compromiso con la política europea. Fueron las alianzas militares con otros países europeos las que nos llevaron a involucrarnos en estos dos conflictos internacionales. Eso podría haber sido algo bueno, pero definitivamente no fue aislacionismo.

Simon Jenkins retrocedió más en la historia para atacar la teoría de Cameron: "Lo mejor que le sucedió a la Inglaterra medieval fue su derrota en la guerra de los cien años y el fin de las ambiciones inglesas en el continente europeo. Lo mejor que le sucedió en el siglo XVI. Fue el rechazo de Enrique VIII al papado paneuropeo. La política más sabia de su hija, Isabel I, fue un aislacionismo tan rígido que rechazó a un pretendiente continental tras otro. Gran Bretaña luchó contra todos los intentos de Francia y España de restaurar el catolicismo europeo, y aceptó un monarca holandés y uno alemán estrictamente sobre la base de la soberanía parlamentaria británica ". Continúa diciendo que en 1734, Robert Walpole, el primer ministro británico, podía decirle con orgullo a la reina Carolina: "Señora, este año han muerto 50.000 hombres en Europa, y ninguno un inglés". (7)

Boris Johnson también ha estado usando ejemplos de la historia en un esfuerzo por persuadir al público británico a votar "No" en el referéndum de la UE. Hablando con el Sunday TelegraphJohnson dijo que la historia europea ha sido testigo de repetidos intentos de redescubrir la "edad de oro de la paz y la prosperidad bajo los romanos". Johnson le dijo al periódico: "Napoleón, Hitler, varias personas probaron esto y termina trágicamente. La UE es un intento de hacer esto por diferentes métodos". (8)

Johnson podría haber agregado que solo cuando Merkel, Napoleón y Hitler se dirigieron hacia el este de Europa se metieron en problemas. Pudo haber estado en lo cierto en los hechos, pero como Ken Livingstone, cuando se refirió a las negociaciones de Hitler con los líderes sionistas en 1936, cuando discutió la controversia del antisemitismo, esto no cayó muy bien. Como señaló un comentarista político, "invocar los fantasmas de Hitler y los nazis en cualquier argumento político es una estrategia profundamente peligrosa". (9)

No son solo los políticos quienes seleccionan evidencia de la historia para respaldar un argumento político. Lo mismo ocurre con los historiadores, que, como los políticos, tienen una ideología. Herbert R. Finberg ha argumentado de manera convincente: “No se puede escribir una historia libre de todos los valores. De hecho, es un concepto casi imposible de entender, porque los hombres difícilmente se tomarán la molestia de investigar laboriosamente algo a lo que no valoran ”. (10)

El historiador, E. H. Carr, ilustra esto en su libro, Que es historia (1961): "Los hechos no se parecen en nada a los peces en la losa del pescadero. Son como peces que nadan en un océano vasto y a veces inaccesible; y lo que el historiador capture dependerá, en parte del azar, pero principalmente de en qué parte. del océano en el que elige pescar y el aparejo que elige usar; estos dos factores, por supuesto, están determinados por el tipo de pez que desea pescar.En general, el historiador obtendrá el tipo de datos que desea. Historia significa interpretación ". (11)

Incluso los hechos de que dispone el historiador constituyen un problema. Por ejemplo, se ha dicho que las personas que vivían en el siglo XIII eran devotas religiosas. Todos los hechos que tenemos disponibles sugieren que así fue. Geoffrey Barraclough, el historiador medieval, ha señalado que los hechos disponibles para nosotros han sido preseleccionados para nosotros por personas que lo creían y querían que otros lo creyeran. Por tanto, el historiador depende de los historiadores, escribas y cronistas de la época. Barraclough sostiene que "la historia que leemos, aunque basada en hechos, es, estrictamente hablando, no fáctica en absoluto, sino una serie de juicios aceptados". (12)

La historia es más un arte que una ciencia. Un historiador nunca puede ser completamente objetivo. Como explicó hace muchos años el historiador y teólogo alemán Ernst Troeltsch: "Obtenemos nuestra ética de nuestra historia y juzgamos nuestra historia por nuestra ética". Los historiadores son personas importantes y juegan un papel vital en nuestra supervivencia. Como señaló H. G. Wells, quien como novelista estaba impulsado por la ideología, "la historia humana se convierte cada vez más en una carrera entre la educación y la catástrofe". (13)

Cuando era estudiante, recuerdo tener un cartel en mi pared sobre ser historiador. Incluía el proverbio africano: "Hasta que el león tenga un historiador propio, la historia de la caza siempre glorificará al cazador". Fue en ese momento que me involucré en el movimiento del Taller de Historia que defendía la “historia desde abajo” y produjo lo que se conoció como “historia de la gente”. En los primeros años, esto significó principalmente la historia de la clase trabajadora, pero con el tiempo, se expandió para incluir la nueva historia de las mujeres. Su fundador, Raphael Samuel, pidió a los historiadores "recuperar activamente la historia de la gente corriente y sus movimientos". (14)

Cuando entré en la enseñanza, estaba decidido a alentar a mis alumnos a estudiar la vida de la gente común y los nombres conocidos de quienes nos han gobernado. Los primeros materiales didácticos que produje trataban sobre la vida de los soldados que servían en las trincheras del frente occidental. Por supuesto, hoy no hay nada inusual en esto, pero en la década de 1970 los libros de texto de historia adoptaron un enfoque muy diferente del tema.

También analizamos la vida de las mujeres durante la guerra. Personas como Sylvia Pankhurst, Enid Bagnold, Mary Borden, Mary Allen, Chrystal Macmillan, Helen Gwynne-Vaughan, Dorothy Lawrence, Flora Sandes, Katharine Furse, Vera Brittain, Margaret McMillan, Elsie Inglis, Margaret Dawson, Florence Farmborough, Margery Corbett- Ashby, Eveline Haverfield, Selina Cooper, Helena Swanwick, Christabel Pankhurst, Margaret Storm Jameson y Hannah Mitchell (se puede encontrar una lista completa aquí).

Todos los historiadores están de acuerdo sobre eventos importantes que necesitan ser estudiados. Sin embargo, no están de acuerdo con la forma en que se estudia. Tomemos, por ejemplo, el tema de la Guerra Civil Inglesa. Los historiadores han escrito libros sobre el tema sin mirar en detalle a los grupos que surgieron durante el conflicto como los Levellers, Diggers y Ranters. Muy pocos historiadores que escriben sobre esta guerra mencionan los nombres de Katherine Chidley, Mary Overton y Elizabeth Lilburne, sin embargo, jugaron un papel importante en las primeras luchas por la democracia. No es como si no tuviéramos material sobre estas personas. Han sobrevivido cientos de panfletos que fueron escritos por estos radicales. Sabemos lo que pensaban sobre la situación en la que se encontraban, pero los historiadores han ignorado sus voces por razones ideológicas.

Un historiador, como un periodista, sabe que la forma más eficaz de influir en la opinión es mediante la selección y disposición de los hechos apropiados. En palabras de E. Carr: "El historiador es necesariamente selectivo. La creencia en un núcleo duro de hechos históricos que existen objetiva e independientemente de la interpretación de los historiadores es una falacia absurda, pero muy difícil de erradicar". (15)

Este enfoque de la historia está lejos de ser objetivo. Para el historiador, el tema es demasiado importante para ser ese tipo de estudio. Si no tuviera opiniones firmes sobre la historia, nunca podría reunir la energía necesaria para escribir un libro sobre el tema. Mi antiguo profesor de historia, Arthur Marwick, solía citar a Keith Thomas por ser historiador: "La justificación de todo estudio histórico debe ser, en última instancia, que refuerza nuestra conciencia de nosotros mismos, nos permite vernos a nosotros mismos en perspectiva y nos ayuda a alcanzar esa mayor dimensión". libertad que proviene del autoconocimiento ”. (dieciséis)

En el siglo XIX, los historiadores pensaron que era posible escribir una historia objetiva. John Dalberg-Acton argumentó que era posible escribir historia objetiva (la llamó "historia última") una vez que hubiéramos estudiado todas las fuentes disponibles. "Es una oportunidad única de registrar, de la manera más útil para el mayor número, la plenitud del conocimiento que el siglo XIX está a punto de legar ... Mediante la juiciosa división del trabajo deberíamos poder hacerlo, y para llevar a cada hombre el último documento y las conclusiones más maduras de la investigación internacional. No podemos tener la última historia en esta generación; pero ... ahora que toda la información está al alcance y todos los problemas se han vuelto capaces de solución ". (17)

En el siglo siguiente, los historiadores comenzaron a cuestionar el concepto de historia objetiva. El profesor Sir George Clark, explicó en su introducción a La nueva historia moderna de Cambridge (1957) que Lord Acton se había equivocado al creer en la posibilidad de producir una historia "última": "Los historiadores de una generación posterior no esperan tal perspectiva. Esperan que su trabajo sea reemplazado una y otra vez. Consideran que el conocimiento del pasado ha llegado a través de una o más mentes humanas, ha sido procesado por ellas y, por lo tanto, no puede consistir en átomos elementales e impersonales que nada puede alterar ... dado que todos los juicios históricos involucran personas y puntos de vista, uno es tan bueno como otro y no hay una verdad histórica objetiva ". (18)

Como historiadores, debemos reconsiderar constantemente nuestro pasado. Christopher Hill, otra figura importante en mi desarrollo como historiador, comentó una vez: "La historia tiene que ser reescrita en cada generación, porque aunque el pasado no cambia, el presente sí; cada generación hace nuevas preguntas sobre el pasado y encuentra nuevas áreas". de simpatía, ya que revive diferentes aspectos de las experiencias de sus predecesores ". (19)

El historiador todavía se enfrenta al problema de ser controlado por los hechos disponibles. Carl L. Becker, argumentó polémicamente que "los hechos de la historia no existen para ningún historiador hasta que él los crea". (20) El historiador y los hechos de la historia se necesitan mutuamente. "El historiador sin sus hechos es desarraigado e inútil; los hechos sin su historiador están muertos y sin sentido". La verdadera función del historiador es "dominar el pasado y comprenderlo como clave para la comprensión del presente". (21)

(1) Friedrich Hegel, La Filosofía de la Historia (1832)

(2) Aldous Huxley, Caso de ignorancia voluntaria en Ensayos recopilados (1959)

(3) Edmund Burke, Reflexiones sobre la revolución en Francia (1790)

(4) George Santayana, La vida de la razón (1905)

(5) Robert Taber, War Of The Flea: teoría y práctica de la guerra de guerrillas (1965)

(6) David Cameron, discurso (9 de mayo de 2016)

(7) Simon Jenkins, The Guardian (9 de mayo de 2016)

(8) Boris Johnson, Sunday Telegraph (14 de mayo de 2016)

(9) El Daily Mail (16 de mayo de 2016)

(10) Herbert R. Finberg, Aproximaciones a la historia (1965)

(11) E. Carr, Que es historia (1961) página 9

(12) Geoffrey Barraclough, Historia en un mundo cambiante (1955) página 14

(13) H. Wells, El bosquejo de la historia (1920)

(14) Mervyn Jones, Los tiempos (11 de diciembre de 1996)

(15) E. Carr, Que es historia (1961) página 12

(16) Arthur Marwick, La naturaleza de la historia (1970)

(17) John Dalberg-Acton, informe para Cambridge University Press (octubre de 1896)

(18) George Clark, La nueva historia moderna de Cambridge (1957) página xxiv

(19) Harvey J. Kaye, La educación del deseo: los marxistas y la escritura de la historia (1992) página 172

(20) Carl L. Becker, Atlántico mensual (Octubre de 1910)

(21) E. Carr, Que es historia (1961) página 26

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¿Son las películas una buena forma de aprender historia?

Scott Alan Metzger no trabaja, consulta, posee acciones ni recibe fondos de ninguna empresa u organización que se beneficie de este artículo, y no ha revelado afiliaciones relevantes más allá de su nombramiento académico.

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Hollywood ama la historia. En los Premios de la Academia de este año, tres nominados a Mejor Película ("Fences", "Hacksaw Ridge" y "Hidden Figures") fueron "históricos" para los adolescentes de hoy, ambientados en o sobre eventos que ocurrieron antes de que ellos nacieran.

Las películas históricas, como la mayoría de las películas, tienen una gran audiencia en los Estados Unidos. Incluso millones de personas vieron la famosa versión de Disney de 2004 de "El Álamo", una "bomba" de taquilla. Son muchas más personas de las que leen la mayoría de los libros de historiadores más vendidos.

Muchos de estos espectadores son niños que ven películas en los cines, en casa e incluso en la escuela. He observado "El Álamo" utilizado por los maestros en más de una ocasión.

Pero, ¿son buenas las películas como estas para aprender historia? Como estudioso de la educación en estudios sociales y el uso de películas para enseñar historia, ofrezco la respuesta de que las películas pueden apoyar el aprendizaje, si se utilizan para alcanzar objetivos específicos y se conectan con la materia adecuada.

'Hidden Figures' de 2016 fue nominada a Mejor Película. ¿Se utilizará algún día en las aulas para enseñar sobre este momento de los años sesenta?

Cualquiera que sea la interpretación que uno pueda hacer de los resultados de la prueba discutida en el primer capítulo, un hecho es claro. Los estadounidenses no conocen su propia historia tan bien como deberían. Las siguientes preguntas son obvias. ¿Es esta una deficiencia grave en la educación de los estadounidenses? ¿El conocimiento de la historia de nuestra nación aporta algo a la formación de un ciudadano que no se puede adquirir de otra manera? Si las respuestas a estas preguntas son afirmativas, entonces es necesario un nuevo énfasis y un nuevo enfoque del estudio de la historia de los Estados Unidos.

Los laicos y los educadores están generalmente de acuerdo en que el conocimiento de nuestra propia historia es esencial en la formación de estadounidenses. Las razones de esta creencia pueden resumirse en cuatro títulos principales. La historia hace ciudadanos leales porque los recuerdos de experiencias y aspiraciones comunes son ingredientes esenciales del patriotismo. La historia hace votantes inteligentes porque las decisiones acertadas sobre los problemas presentes deben basarse en el conocimiento del pasado. La historia hace buenos vecinos porque enseña la tolerancia de las diferencias individuales y la apreciación de las diversas habilidades e intereses. La historia crea individuos estables y completos porque les da un comienzo para comprender el patrón de la sociedad y para disfrutar de las producciones artísticas e intelectuales del pasado. Proporciona una visión amplia, una perspectiva, una medida de lo que es permanente en la vida de una nación. Para un pueblo es lo que la memoria es para el individuo y la memoria, expresa o inconsciente, guía los actos de todo ser sensible.

Todo esto es cierto, pero no en un sentido exclusivo. La historia conduce a todos estos objetivos, al igual que otras materias que se estudian en las escuelas. La educación cívica, la geografía y la sociología también ayudan a desarrollar ciudadanos leales e inteligentes. El arte y la literatura ayudan a crear individuos tolerantes, comprensivos y completos. Cada uno tiene un lugar definido en el plan de estudios.

La importancia única de la historia no se basa en sus objetivos, que son comunes a otras materias escolares, sino en sus métodos y materiales. La historia relata la experiencia social de nuestro pueblo de forma concreta y detallada. Se trata de eventos específicos y únicos en lugar de promedios y abstracciones. Está interesado en las experiencias de grupos de individuos comunes, así como en los logros de personas extraordinarias. La historia organiza sus materiales en orden cronológico y, por lo tanto, se ve naturalmente inducida a enfatizar los conceptos de cambio y continuidad, de desarrollo y decadencia. A esta dimensión temporal no se le puede dar tanto énfasis en ninguna otra asignatura escolar. En resumen, la historia intenta presentar los hechos de la experiencia social en la misma forma y orden en que ocurren los hechos de la experiencia individual.

La historia formal es un intento de ampliar y profundizar la corriente del pensamiento histórico que fluye a través de la mente de cada hombre. Todos somos historiadores, como dijo una vez Carl Becker, todos estamos obligados a utilizar nuestro conocimiento del pasado en cada acto de la vida diaria. Hacemos algo porque siempre lo hemos hecho, nos abstenemos de hacer algo porque hemos descubierto que se desarrollan consecuencias desagradables a partir de esa acción en particular. Ante una nueva situación, tratamos de encontrar en ella elementos familiares de la experiencia pasada. Si no pudiéramos aprender del pasado, encontraríamos el presente insoportable. Seríamos perpetuos extraños en la ciudad de la humanidad, incapaces de movernos fácilmente o con confianza, vagando para siempre de las calles principales a los callejones sin salida. Los hombres que no pueden recordar su propia historia personal son hombres débiles o afligidos que no pueden aprender de su propia experiencia son fracasos.

Lo que es cierto para los individuos también es cierto para las comunidades. Todo grupo social organizado se guía por su recuerdo del pasado. Si no piensa en su pasado se regirá por la costumbre, pero solo los pueblos más primitivos permanecen en este nivel. En todos los demás lugares hay un esfuerzo consciente por aprender del pasado, porque el conocimiento del pasado es la guía para actuar en el presente y planificar el futuro. Es difícil ver cómo podría existir una comunidad sin un sentido de su pasado. No podía saber que ahora era una comunidad si no sabía que había sido una comunidad. No podría tener una política común si no recordara las experiencias comunes de las que debe derivarse la política. Todos nos hemos reído de la historia de la universidad que abrió sus puertas en septiembre y convocó una reunión masiva del cuerpo estudiantil en octubre para determinar sus tradiciones, pero había mucho sentido detrás de esta acción algo prematura. Hasta que la universidad no tuviera tradiciones, no sería una comunidad de estudiantes y maestros, sino simplemente una mezcla inestable de individuos.

Todos usamos la historia, todos apelamos a la experiencia pasada al tomar decisiones tanto individuales como grupales. Gran parte de la historia que usamos nos llega de forma natural y sin esfuerzo recordamos nuestras propias experiencias y las de las personas con las que estamos más estrechamente asociados. En una comunidad pequeña o una sociedad primitiva, esta historia informal satisface la mayoría de las necesidades. En una gran comunidad o una sociedad compleja, es inadecuado. Hay muchas experiencias, importantes en la vida de toda la comunidad, que el individuo nunca encontrará en su propia vida porque son demasiado remotas en el espacio o en el tiempo. Es fundamental que el individuo sepa algo de estas experiencias porque influyen en la vida de su comunidad, porque forman la base necesaria para cualquier decisión inteligente.

Cuanto más compleja es la sociedad, más amplias y profundas se adentran en el pasado. No fue muy importante para nuestros antepasados ​​del siglo XVIII conocer la historia del Lejano Oriente, es de suma importancia para nosotros conocer algo de esa historia hoy. No era muy importante para nuestros antepasados ​​conocer la historia de las repúblicas del mundo antiguo cuando estaban excavando nuevos asentamientos en el desierto, pero cuando los Padres Fundadores se reunieron en Filadelfia en 1787, casi todos los delegados hicieron referencia constante a los griegos y Experiencia romana. Se necesita una historia formal para cerrar la brecha entre la experiencia limitada del individuo y la experiencia tremendamente complicada sobre la que se construye nuestra civilización.

Una vez que se comprenden estos principios generales, es más fácil ver cómo el estudio de la historia, y especialmente de la historia estadounidense, contribuye a los objetivos educativos mencionados anteriormente. La historia puede ayudar a hacer ciudadanos leales porque la historia ha ayudado a hacer la nación. Fue la sensación de haber tenido las mismas experiencias, de haber sufrido los mismos agravios, de haber intentado los mismos remedios, lo que animó a las trece colonias a unirse en la Guerra de la Revolución. Fue el recuerdo de la experiencia común en esa guerra, sumado a un trasfondo político e intelectual común, lo que hizo posible la redacción y aprobación de la Constitución. Y la idea de la Unión, que al final demostró ser lo suficientemente fuerte como para anular las terribles divisiones de la Guerra Civil, se basó en la creencia de que, trabajando juntos durante tres generaciones, habíamos creado una forma de vida que no debería permitirse perecer. .

La experiencia común y las aspiraciones comunes forman una nación, y se pueden encontrar más fácilmente y comprender mejor a través del estudio de su historia. Los símbolos en los que una nación intenta expresar su espíritu son símbolos históricos. Nuestros festivales nacionales y mdashWashington & rsquos Birthday, Memorial Day, el 4 de julio y mdash conmemoran a los grandes hombres y eventos de nuestra historia. Las aspiraciones del pueblo estadounidense se resumen en la Declaración de Independencia y el Discurso de Gettysburg. La cabaña de troncos y el carro cubierto nos recuerdan la conquista de un continente, Faneuil Hall y Monticello de la época heroica de la República. ¿Cómo puede un niño que solo conoce una granja de Iowa o una ciudad industrial de Pensilvania comprender el significado completo de estos símbolos? ¿Cómo puede conocer el temperamento y el espíritu de la nación, lo que hemos sido y lo que deseamos ser y mdash si no conoce nuestra historia? ¿Cómo puede comprender su propia comunidad si no comprende cómo ha influido y ha sido influenciada por la historia del país? La nación es más grande que nuestras propias experiencias, y su grandeza sólo puede comprenderse conociendo algo de los hechos y las esperanzas de nuestros conciudadanos.

El valor de la historia estadounidense a la hora de preparar a los futuros votantes para una participación inteligente en la política es tan obvio que el punto apenas necesita elaboración. Los partidos y candidatos siempre intentan identificarse con episodios e individuos admirables de nuestro pasado. Toda campaña política implica cuestiones de interpretación histórica. En repetidas ocasiones hemos discutido la gran cuestión de la autoridad federal y local, el gobierno y las empresas, el aislamiento y la cooperación en los asuntos mundiales. Ningún votante puede tomar una decisión inteligente sobre tales problemas a menos que sepa cuáles han sido nuestras políticas y qué resultados han producido.

Incluso más importante que el conocimiento de hechos específicos es el tipo de pensamiento que fomenta el estudio de la historia. Un estudiante que ha aprendido a pensar en términos de desarrollo histórico debe darse cuenta tanto de la certeza como de la gradualidad del cambio. Debería darse cuenta de la complejidad de los problemas sociales más simples y de la inutilidad de las soluciones superficiales. Debería poder evitar el optimismo extremo que impide que los hombres vean la existencia de un problema hasta que se ha agudizado y el pesimismo extremo que conduce a una acción apresurada y mal pensada. El proceso democrático no funciona bien con los ciudadanos que entran en pánico y buscan soluciones patentes, y el conocimiento de las crisis del pasado es una de las mejores salvaguardias contra estas debilidades.

Los estadounidenses deben ser buenos vecinos y buenos ciudadanos. Ningún país tan grande y productivo como Estados Unidos puede existir sin diversidad de ocupaciones, intereses y creencias. Cualquier intento de imponer uniformidad nos impediría aprovechar al máximo nuestros recursos humanos y geográficos. Cualquier intento de tratar a grandes grupos de estadounidenses como ciudadanos de segunda clase destruiría la unidad de la nación. El "100% estadounidense" que insiste en la conformidad absoluta en creencias y comportamientos está tratando inconscientemente de destruir al menos el 50% de la vida estadounidense. Necesitamos más tolerancia, necesitamos una apreciación activa de las contribuciones de todo tipo de personas que componen nuestro país. El estudio de la historia puede hacer mucho para crear este estado de ánimo. El estudiante que pueda ver que tanto Hamilton como Jefferson ayudaron a establecer la República estará menos inclinado a tratar a sus oponentes políticos como traidores y marginados. El estudiante que pueda ver que tanto el granjero pionero en el Medio Oeste como el maestro de hierro pionero en Pensilvania ayudaron a fortalecer la República estará menos inclinado a denunciar a un grupo económico en particular como la causa de todos nuestros problemas. El estudiante que sabe lo que hicieron Steuben y Gallatin, Ericsson y Pulitzer, Booker T. Washington y St. Gaudens, estará menos inclinado a atribuir toda virtud e inteligencia a un solo grupo racial. La trivialidad de que se necesitan todo tipo de personas para hacer el mundo se suele pronunciar en un tono de amarga resignación. Lo que hace la historia es señalar que el mundo solo puede existir si hay todo tipo de personas en él.

Si la historia puede enseñarle a un individuo cómo vivir con sus vecinos, ya ha comenzado a enseñarle cómo vivir consigo mismo. Comprender y apreciar lo que otros han hecho es una forma de evitar que la vida se vuelva monótona y sin sentido. La historia, cuando se enseña correctamente, muestra la importancia de la religión, el arte y la literatura tanto como la de los procesos económicos y políticos. E incluso si la historia no introduce al estudiante en la literatura y el arte del pasado, puede aumentar su disfrute colocando estas obras en su entorno adecuado. Además, la historia en sí da placer a mucha gente. Tiene una historia interesante que contar e ilustra aspectos del comportamiento humano que las artes nunca han podido presentar por separado.

También hay una influencia estabilizadora en el estudio de la historia al vincular al individuo con el pasado que le impide ser arrastrado por los vientos de la esperanza y la desesperación. Los jóvenes, cuando no piensan que cada una de sus ideas es nueva y que cada uno de sus éxitos es único, tienden a pensar que cada desgracia no tiene precedentes, cada pérdida irremediable, cada sufrimiento incomparable. Hay algo reconfortante en darse cuenta de que otros han tenido los mismos problemas, así como hay algo de castigo en darse cuenta de que otros han logrado mucho incluso si vivieron en la edad oscura antes de 1900. Coraje y humildad, una comprensión de que los individuos hacen historia y que se necesitan muchos para hacerlo, y estos son algunos de los frutos de los estudios históricos, y el individuo que los ha recopilado ha recorrido un largo camino para adaptarse al mundo en el que vive.

El estudio de la historia puede ayudar a desarrollar ciudadanos estadounidenses leales, inteligentes, cooperativos, completos y equilibrados. Pero no todo lo que se etiqueta como historia producirá estos resultados, e incluso la mejor historia no será eficaz si sus lecciones no se refuerzan con otras experiencias, tanto dentro como fuera de la escuela. Todo lo que los hombres han dicho y hecho es materia prima para la historia, pero la historia es más que un montón de esta materia prima, así como un libro es más que un montón de tipos.

Los historiadores deben seleccionar del vasto registro de la actividad humana aquellos eventos e ideas, instituciones y personalidades que parezcan tener importancia; tienen la obligación adicional de explicar por qué los eventos que fueron elegidos son significativos. Por lo general, han encontrado la primera tarea más fácil que la segunda. Dos historiadores no producirían listas exactamente idénticas de eventos importantes, pero dos historiadores no dejarían de producir listas que tuvieran muchos elementos en común. Los cursos escolares de historia generalmente se han formado en torno a este núcleo común de eventos reconocidos por la mayoría de los académicos como importantes. Lamentablemente, los profesores y escritores de historia a veces parecen demasiado agotados por el trabajo de selección como para emprender el trabajo de interpretación. Saben por qué los eventos son importantes y esperan que sus estudiantes acepten sin cuestionar la afirmación de que son importantes. Todavía hay cursos de historia en los que los estudiantes memorizan largas listas de hechos sin ni siquiera recibir una explicación del significado de los hechos. Difícilmente se puede culpar a los estudiantes enseñados de esta manera por encontrar la historia aburrida e inútil. También se les puede pedir que aprendan la geografía y las actividades económicas de su ciudad memorizando la guía telefónica.

Los profesores y escritores que evitan el enfoque puramente fáctico de la historia pueden caer en otros errores. Una de las lecciones más importantes de la historia es que todas las actividades humanas están interrelacionadas. Todos sabemos que un renacimiento religioso puede llevar a decisiones políticas importantes, o que una depresión económica puede tener una profunda influencia en el arte y la literatura, pero es difícil señalar estas relaciones a una clase. Es más fácil mantener los temas separados durante la mayor parte del curso y dedicar solo unos minutos a construir puentes endebles entre uno y otro.

Una falla aún peor en la enseñanza de la historia es la tendencia a enfatizar una actividad a expensas de todas las demás. Estados Unidos ha tenido una rica experiencia y ningún enfoque por sí solo hará plena justicia a lo que hemos logrado. La democracia estadounidense se ha expresado en nuestra estructura económica y en nuestra literatura, así como en nuestras instituciones políticas. Nuestros líderes religiosos e intelectuales han defendido los ideales estadounidenses en momentos en que nuestros líderes políticos y económicos casi los han olvidado. La concentración excesiva en cualquier aspecto del pasado puede llevar a los estudiantes a creer que los problemas sociales son más simples de lo que realmente son, que todas las dificultades pueden resolverse con un solo método, que muchas actividades son inútiles porque no están registradas en los libros de texto escolares.

Un curso de historia que sea lo suficientemente amplio como para dar una imagen real de la sociedad estadounidense puede, sin embargo, ser inadecuado porque enfatiza las fuerzas sociales en lugar de los individuos, las soluciones en lugar de los problemas. La historia es el registro de las decisiones humanas, así como el registro de la experiencia humana. Los hombres siempre han tenido que elegir, y elegir bajo su propio riesgo, entre líneas de acción alternativas. La historia la hacen los hombres y no fuerzas ciegas que escapan al control humano. No hay razón para enorgullecerse del logro estadounidense si fue inevitable y predestinado. No hay razón para que un estudiante se prepare para las responsabilidades de la ciudadanía si siente que todos los problemas se resuelven automáticamente. Debemos discutir tanto sobre los grandes hombres como sobre los grandes acontecimientos, debemos pensar tanto en lo que pudo haber sido como en lo que fue.

Finalmente, si el estudio de la historia ha de preparar a los estadounidenses para vivir en el mundo de hoy, ese estudio no debe limitarse por completo a la historia de los Estados Unidos. Debemos conocer nuestra propia historia si queremos comprender a nuestro país y abordar adecuadamente sus problemas.Pero muchos aspectos de nuestra historia sólo pueden entenderse plenamente en la perspectiva de la historia mundial, y muchos de nuestros problemas no pueden resolverse sin hacer referencia a otros pueblos. La Revolución Estadounidense fue parte de una guerra mundial en la que participaron cuatro países europeos. El desarrollo de la industria estadounidense a menudo se ha visto afectado por eventos que tuvieron lugar en el extranjero. Si sólo conocemos nuestra propia historia, tendremos la posibilidad de exagerar tanto nuestros logros como nuestros fracasos. Tales ideas exageradas de superioridad e inferioridad (las dos pueden existir simultáneamente) fácilmente desvían a un pueblo, y tales ideas se pueden comprobar mejor mediante un estudio de la historia mundial. También es cierto que los estadounidenses aún no han tenido toda la experiencia de otros pueblos, y que ciertas ideas y formas de organización social que pueden afectar a nuestro país en el futuro sólo pueden estudiarse en la actualidad traspasando los límites de los Estados Unidos. Por estas razones, parece claro que el estudio intensivo de la historia de Estados Unidos debería complementarse con un estudio de la historia de los países extranjeros más importantes.

Dado que la historia se ocupa de todos los logros humanos importantes, depende de casi todas las demás materias que se enseñan en las escuelas. El historiador no tiene ni el tiempo ni la capacidad para discutir en detalle todas las actividades que espera poner en una relación significativa entre sí. Si sus estudiantes no saben algo sobre literatura y gobierno, arte y economía, se encontrará enseñando verbalismos vacíos. Los materiales de la historia no pueden entenderse si no se ha estudiado el contenido de otras materias. Las lecciones de la historia no pueden aplicarse si los otros estudios sociales y los otros campos del conocimiento humano no les dan dirección y significado.

El historiador cree que el conocimiento del pasado nos ayudará a comprender el presente, pero sabe que su trabajo principal es explicar el pasado. La preocupación inmediata por el presente está reservada a los profesores de política, sociología y economía, y gran parte del conocimiento histórico es útil y utilizable sólo después de haber realizado su trabajo. El historiador cree que el conocimiento de nuestro pasado ayudará a desarrollar buenos ciudadanos y buenos vecinos, pero sabe que la historia describe lo que se hizo en lugar de lo que debería haberse hecho. Los valores e ideales, las virtudes cívicas y privadas, están implícitos en el estudio de la historia, pero se hacen explícitos a través de cursos de religión, literatura y civismo. El historiador cree que el conocimiento del pasado ayudará a producir individuos completos y equilibrados, pero sabe que la historia por sí sola no dará este resultado. El hombre completo debe saber algo de las ciencias y las artes, así como algo de estudios sociales; el hombre bien equilibrado puede encontrar estabilidad en el estudio de las obras de los individuos y de la sociedad.

Finalmente, hay que recordar que la historia es solo una guía, no un dictador, que puede sugerir pero no puede mandar. El estudio más detallado de la experiencia pasada no garantiza que extraeremos las inferencias adecuadas de nuestro estudio; el conocimiento más profundo de las aspiraciones e ideales de nuestros antepasados ​​no garantiza que viviremos de acuerdo con sus estándares. E incluso las sugerencias obtenidas del estudio de la historia pueden ser sofocadas rápidamente por un entorno desfavorable fuera de la escuela. Si no somos buenos ciudadanos, difícilmente podemos esperar que las escuelas conviertan a nuestros hijos en buenos ciudadanos. Si hay un conflicto entre lo que se enseña en la escuela y lo que se hace en la comunidad, no es la escuela la que saldrá victoriosa. La inercia y el egoísmo de la comunidad no pueden superarse llenando nuestros cursos de historia con afirmaciones jactanciosas y exageradas sobre la fuerza y ​​las virtudes de la nación. Este tipo de enseñanza no solo destruye los valores de la historia al dar a los estudiantes ideas falsas sobre nuestro país, ni siquiera es eficaz como propaganda. La experiencia de Francia es instructiva en este punto. Las escuelas francesas enseñaron su historia nacional de manera cuidadosa, completa y eficaz. Hicieron hincapié en el valor de la civilización francesa y la sabiduría de la política francesa, aunque dijeron poco sobre los objetivos y logros de otros pueblos. Pocos otros países dedicaron tanto tiempo a la historia nacional o la presentaron de forma tan atractiva. Pero lo que las escuelas enseñaron fue la unión de todos los ciudadanos en apoyo desinteresado de su país, y lo que los estudiantes vieron sobre ellos fueron divisiones irreconciliables entre derecha e izquierda, políticos codiciosos que conspiraban para un cargo e individuos cínicos que buscaban favores de un gobierno corrupto. Cuando llegó la prueba, los ideales que se enseñaban en las escuelas no eran lo suficientemente fuertes como para superar rápidamente la decadencia del liderazgo social y político de la nación.

Estados Unidos tiene grandes tradiciones que recordar y grandes ideales por los que luchar. Pero si las tradiciones y los ideales existen solo en los libros de texto y en las aulas, son piezas de museo. Debemos En Vivo nuestras tradiciones y nuestros ideales antes de que podamos enseñarlos. El estudio de la historia estadounidense puede ayudar a producir ciudadanos leales, inteligentes, cooperativos y completos solo si nuestra sociedad honra a los ciudadanos que poseen estas cualidades.


Usos en el mundo real

Un buen ejemplo de dónde encontrar estilos subjetivos y objetivos uno al lado del otro es en el periódico. Los reporteros generalmente se mantienen a sí mismos y a sus escritos con un alto nivel de objetividad. Presentan los hechos y no ofrecen sus propias opiniones cuando se trata de su presentación. Sin embargo, la sección editorial de un periódico es donde se puede encontrar subjetividad. Estos artículos pueden presentar los hechos, en algunos casos los mismos que los objetivos, pero también incluirán el punto de vista y la opinión del escritor.

Las enciclopedias y otras guías, manuales y libros de texto suelen ser lugares para la escritura objetiva. Incluyen hechos concretos sin ofrecer una opinión sobre el material. Piénselo: ¿alguna vez ha leído una entrada de una enciclopedia sobre un error que terminaba diciendo "y son muy desagradables a la vista?" Usted no tiene. Esto se debe a que tal declaración no es un hecho objetivo, sino un punto de vista subjetivo y, por lo tanto, no tiene lugar en el escrito.

Debido a que la escritura objetiva es tan objetiva, a menudo no está tan llena de florituras como la escritura subjetiva. Esto no significa que no pueda estar bien escrito. La escritura objetiva es mucho más difícil de dominar para la mayoría de los escritores. Aprender el arte de la escritura simple, que puedes hacer en este curso de Udemy, puede ayudarte de diferentes maneras. La capacidad de comunicar lo que quieres decir en un inglés claro y directo es una herramienta esencial a la hora de utilizar una perspectiva objetiva. Esto también podría servirle en el campo de la redacción de subvenciones, donde los hechos deben presentarse claramente para garantizar que la propuesta de subvención se entienda y apruebe. Consulte el curso de redacción de subvenciones federales de Udemy si desea obtener más información.


Más comentarios:

Peter K. Clarke - 9/10/2007


Apoyo la llamada anterior a las estadísticas, y específicamente a los textos.

Revisé el libro de texto de historia de EE. UU. Más antiguo (1924) en mi estante, un volumen diseñado para estudiantes de octavo grado. Escrito durante la Primera Guerra Mundial, está lleno de fervor patriótico: estrofas de Oliver Wendell Holmes en el Boston Tea Party, Emerson en Lexington, ocho versos de Longfellow debajo de una pintura de un Paul Revere al galope, etc. menciona a Patrick Henry, desde su discurso anti-timbres fiscales de 1765 hasta su oposición a la constitución en 1787, en este libro de más de 500 páginas, pero el discurso "Libertad o muerte" no aparece en ninguna parte.

Quizás nuestro problema es que necesitamos confiar MÁS en los libros de texto estándar (de mejor calidad) y menos en las memorias defectuosas de los maestros o en trucos costosos como los gráficos por computadora.

Richard Newby - 23/12/2006

Ray Raphael menciona el libro del profesor Loewen & quotLies My Teacher Told Me & quot; en su primer párrafo sobre los libros de texto de historia y la Guerra Revolucionaria Estadounidense (¿Están los libros de texto de historia todavía llenos de mentiras ...? Permítanme citar de la página 232 de Loewen: & quot El FBI o la CIA estuvieron involucrados en el asesinato de Martin Luther King, Jr. 'Raoul' en Montreal, quien proporcionó al asesino convicto de King, James Earl Ray, con el alias 'Eric Gault', aparentemente era un agente de la CIA. Ciertamente Ray, un chico de campo sin ingresos, nunca podría haber viajado a Montreal, arreglar una identidad falsa y volar a Londres sin ayuda. A pesar o debido a las incongruencias de Threse, el FBI nunca ha mostrado ningún interés en descubrir la conspiración que mató a King. '' En julio de 2002 yo Envié por correo electrónico mi crítica de este pasaje al profesor Loewen. Mi correo electrónico del 16 de julio fue respondido por el profesor Loewen el 18 de julio. La respuesta del profesor Loewen está muy lejos de la realidad. El profesor Loewen me reconoció dos veces que no ha leído el libro de Gerald Posner "Killing the Dream". El análisis de Loewen del asesinato de King en la página 232 es un excelente tema de investigación. Tenía estudiantes de 16 años en los 60 que se habrían abalanzado sobre este tema. ¡Con entusiasmo!

Mark A Montgomery - 26/9/2006

Disfruté mucho este artículo. Aprendí mucho sobre algunos de mis propios puntos ciegos en la historia de Estados Unidos.

Estoy igualmente preocupado por el contenido y la estructura de los libros de texto en nuestras escuelas públicas. Tampoco prestamos suficiente atención a su diseño institucional.

John Edward Philips - 15/2/2006

No se puede tirar el libro de texto a la basura con demasiada frecuencia sin que los estudiantes se pregunten para qué fue asignado. Sí, tienes que corregir los prejuicios, las omisiones y las distorsiones, y Dios no lo quiera, debes repasar el texto en clase de la forma en que algunos estudiantes quieren que lo hagas, pero cuanto mejor sea el libro de texto, mejor será la experiencia general. El texto y la conferencia deben ser complementarios, no competir entre sí.

John Guy luchó - 4/6/2005

Aunque la proporción de rifles y mosquetes (de ánima lisa) en manos de los milicianos parece haber variado regionalmente, creo que ambos están subestimando el número y la distancia de aciertos y errores al omitir este factor. Además, 45 segundos parecen un poco lentos a menos que hable de disparos de volea. Los recreadores de la Guerra Civil logran tres disparos por minuto. En cuanto a las bayonetas, sugiero que su principal uso en combate en aquellos días era para defenderse o desalentar los ataques de la caballería a la infantería.

Chad faulkner ryan - 6/12/2004

Todos los libros de texto están escritos por una variación de uno a una docena de autores diferentes. Muchos de los que están involucrados en sí mismos saben todo lo que creen que tienen la única información correcta. No todos, solo unos pocos seleccionados. Muchos de estos textos hacen un valiente esfuerzo por transmitir la información más confiable y probada, y suelen hacer un trabajo decente. El hecho es que con la disponibilidad de información en Internet es fácil ver cómo se pueden malinterpretar los pequeños hechos o los cuentos populares. Cuando cada autor de un nuevo libro de texto de historia quiere poner su marca especial, puede animar una historia o elaborar una estadística. El error humano siempre entrará en juego cuando se trate de textos. Los autores siempre incluyen sus opiniones en lo que escriben. Ya sea intencional o no, los autores creen que siempre hay entre líneas. Este sesgo puede alterar enormemente la composición del texto. Cuando se trata de un libro de historia estadounidense, el autor puede ser extremadamente patriota y retratar el pasado como él lo ve. Podía ver la expansión hacia el oeste como el gran destino manifiesto, mientras que alguien más puede verla como el asesinato de la nación india. El error humano y la opinión no se pueden evitar en los textos.

Val Jobson - 28/9/2004

El duro mito del individualista funciona mejor en las películas, ya sea el bueno o el malo. ¿Recuerdan los anuncios de la película "Los intocables" que mostraban a Al Capone como un hombre que aterrorizaba a toda una ciudad?

Investigué un poco después de ver la película [entonces no había Internet] y aprendí dos hechos 1. Frank Nitty, el sicario que es arrojado por el techo en la película, fue de hecho uno de los dos hombres que asumieron el liderazgo de la mafia cuando Capone fue encarcelado. 2. En la película, Capone aplasta a un hombre con un bate de béisbol y todos los demás se sientan allí en estado de shock y miedo en realidad, él lideró a un grupo de hombres que golpearon a dos hombres hasta matarlos.

El caso es que la turba tuvo continuidad y actuó como un grupo. Demonizar y eliminar al líder no significa que hayas limpiado a toda la mafia.

Andrew D. Todd - 25/9/2004

Se puede descubrir bastante sobre climas antiguos. Funciona para medir anillos de árboles, excavar y analizar sedimentos de estanques, cosas así. En el caso de los huesos humanos, los episodios de inanición durante la infancia dejan una especie de & quottree-ring, la línea Harris de detención del crecimiento.

Stephen M. García - 25/9/2004

Hay mucho en este artículo para hacer una pausa.
- Las 90 Declaraciones de Independencia anteriores
- El equipo de cinco hombres para escribir el DOI
- El derrocamiento de facto de 1774 del dominio británico en Massachusetts
- La red de personas ahora desconocidas que contribuyeron con esfuerzos, mucho más allá de lo que había conocido.

Estoy impresionado con todo esto. Estoy de acuerdo con el autor, es importante saber que NO fue el único grupo pequeño o incluso un individuo. El mito del individualista rudo como arquetipo o genio residente se convierte en cambio en un anarquismo de comunidades enteras. Un teórico de la conspiración podría decir: "ESA podría ser la lección que a alguien no le encantará que los niños aprendan". Ese es un libro que me encantaría leer. . . y que mis hijos y nietos también lean.

Stephen M. García - 25/9/2004

Habiendo sido un experto en matemáticas, estoy de acuerdo, no se puede comenzar con el cálculo (las fluxiones de Newton). Pero la historia es un poco diferente. ¿Hubo algún punto en lo que el autor escribió en este artículo que un estudiante típico de quinto grado (tal vez incluso un estudiante de cuarto grado) no pudiera entender? Las matemáticas a veces pueden ser ciencia espacial, pero la historia, para entender de qué está hablando este autor, ciertamente no lo es. Nada de lo que ha dicho es confuso para los estudiantes no avanzados.
¿Está usted, señor, defendiendo que las escuelas comiencen a enseñar que 2 + 2 no es igual a 4, como preparación para el día en que puedan manejar las complejidades de la verdadera historia? ¿De qué manera las falsedades conducen a la mente joven a verdades más elevadas?
Póngame perplejo por qué sería desventajoso enseñar lo que realmente sucedió, especialmente cuando los hechos en sí mismos en muchos casos son tan fascinantes como los mitos.

Vernon Clayson - 24/9/2004

Hablando de mentiras y medias verdades, ¿por qué los textos de historia deberían ser diferentes a los informes de los medios de comunicación de hoy y las declaraciones cotidianas de los políticos? (También hago una excepción a la mención del invierno más frío en 400 años en Morristown en 1814, ¿quién mantuvo los registros en el área que se convirtió en Morristown en 1414?) La versión de la historia del Sr. Raphael está bien para los estudiantes avanzados, pero los & quot mitos & quot que menciona son en el mejor de los casos una introducción a los estudiantes principiantes, hay que empezar por algún lado y estos jóvenes crecerán en la materia. No comienzan las matemáticas con métodos del cálculo ni las ciencias con la investigación del ADN.

William R. Clay - 21/9/2004

El analista del Sr. Lederer sobre la cercanía en el combate durante este período de tiempo está bien hecho. Se necesitó un ejército de fusileros extremadamente bien entrenado (un término ciertamente incorrecto para el período revolucionario) para concentrar el fuego y mantenerlo en cualquier volumen o precisión mientras estaba bajo fuego de respuesta. A lo largo de los años transcurridos, las distancias en las que se podía lidiar con la muerte han aumentado. De hecho, se podría decir ahora que se podría dar un golpe mortal desde el otro lado del mundo con el desarrollo de los misiles balísticos intercontinentales a mediados del siglo XX. Dicho esto, el alcance real de combate de un pelotón de fusileros hoy en día sigue estando mucho más cerca de lo que cabría esperar. Permítanme decirlo de esta manera, la bayoneta sigue siendo una herramienta militar válida en el siglo XXI. Si uno tiene dudas sobre el alcance del combate hoy, lea los tiroteos urbanos en Irak durante la llamada parte activa de la invasión. No hay nada más cercano y personal que eso.

Ben H. Severance - 21/9/2004

Si bien estoy de acuerdo en que los libros de texto a menudo simplifican demasiado o incluso pasan por alto algunos temas importantes, el libro de texto no debería ser el dispositivo de aprendizaje central en el aula. Las conferencias del instructor deben ser el medio principal de impartir conocimientos. Si un libro de texto proporciona solo una cobertura superficial de un tema que el instructor considera crucial, deje que el instructor lo aborde en clase. Ray Raphael busca un libro de texto perfecto. Entonces, ¿cuál es la necesidad de un maestro? Además, el autor es demasiado duro. Hay muchos libros de texto excelentes en los EE. UU. Que cubren de manera competente las personas, los eventos y los temas principales de la historia estadounidense.

En cuanto al comentario sobre el combate de lejos o de cerca, me hago eco de las quejas de John Lederer.

John H. Lederer - 20/9/2004

“No disparen hasta que les vean el blanco de los ojos” insinúa que la guerra revolucionaria fue todo combate cuerpo a cuerpo, la mayoría de las matanzas entonces, como ahora, se hicieron desde lejos.
===================

Tengo curiosidad por saber si hay apoyo para esto. En general, la historia militar muestra una tendencia a largo plazo de que el rango de matanza de los combatientes aumente con el tiempo.
Se piensa generalmente que la artillería, el gran asesino de hoy (posiblemente a punto de ser suplantado por el aire) se hizo importante por primera vez en las guerras napoleónicas, el fuego de armas pequeñas en la Guerra Civil estadounidense (el estriado y la minieball fueron las dos tecnologías críticas).

En general, se cree que el alcance efectivo en combate de los mosquetes de ánima lisa es de menos de 100 m. Mis propios experimentos sugieren que esto es optimista para otras tropas que no sean experimentadas y entrenadas. Los fusiles de chispa requieren disciplina y entrenamiento sustancial para la precisión, ya que hay un período de tiempo sustancial entre el momento en que se aprieta el gatillo y la salida real del proyectil durante el cual el tirador debe permanecer en el objetivo.

Hay varios relatos de un gran número de tropas que disparan en combate contra individuos a muy corta distancia y desaparecidos.

Las siguientes son tasas aproximadas de avance de las tropas:

caminar (lento con el tiempo para vestir filas) =

12 segundos para diez yardas
caminar (marcha rápida) =

6 segundos para diez yardas
ejecutar (cargar) =

La tasa efectiva de disparo de volea dirigida para un mosquete de chispa es de aproximadamente 45 segundos. Como se puede ver, hay atracciones para una volea pausada de corto alcance en lugar de una volea de largo alcance y una de corto alcance apresurado.

La literatura militar de la época está repleta de advertencias para mantener el fuego hasta corto alcance. La peor situación es disparar a una distancia demasiado larga y luego no poder realizar un segundo disparo. Algunos atribuyen los relatos de las tropas que huyeron antes del contacto a una serie de cálculos individuales de los soldados que no se recargarían a tiempo.

La disminución del fuego es un segundo problema. Las fallas mecánicas (el pedernal es un elemento notoriamente débil de una cerradura de chispa) y el error del operador son bastante comunes.Un observador de la Guerra Civil describe una segunda descarga en Bull Run como un tiro con arco en Agincourt por la cantidad de baquetas que navegan por el campo de batalla por el fuego de tropas inexpertas (el general Bee fue asesinado por una de estas baquetas). La "resistencia" descrita con tanta frecuencia para una segunda descarga puede deberse a la incapacidad de muchos para recargar y volver a disparar con éxito.

¿Existen informes estadísticos de los tipos de heridas en la Revolución Americana?

John H. Lederer - 20/9/2004

“No disparen hasta que les vean el blanco de los ojos” insinúa que la guerra revolucionaria fue todo combate cuerpo a cuerpo, la mayoría de las matanzas entonces, como ahora, se hicieron desde lejos.
===================

Tengo curiosidad por saber si hay apoyo para esto. En general, la historia militar muestra una tendencia a largo plazo de que el rango de matanza de los combatientes aumente con el tiempo.
Se piensa generalmente que la artillería, el gran asesino de hoy (posiblemente a punto de ser suplantado por el aire) se hizo importante por primera vez en las guerras napoleónicas, el fuego de armas pequeñas en la Guerra Civil estadounidense (el estriado y la minieball fueron las dos tecnologías críticas).

En general, se cree que el alcance efectivo en combate de los mosquetes de ánima lisa es de menos de 100 m. Mis propios experimentos sugieren que esto es optimista para otras tropas que no sean experimentadas y entrenadas. Los fusiles de chispa requieren disciplina y entrenamiento sustancial para la precisión, ya que hay un período de tiempo sustancial entre el momento en que se aprieta el gatillo y la salida real del proyectil durante el cual el tirador debe permanecer en el objetivo.

Hay varios relatos de un gran número de tropas que disparan en combate contra individuos a muy corta distancia y desaparecidos.

Las siguientes son tasas aproximadas de avance de las tropas:

caminar (lento con el tiempo para vestir filas) =

12 segundos para diez yardas
caminar (marcha rápida) =

6 segundos para diez yardas
ejecutar (cargar) =

La tasa efectiva de disparo de volea dirigida para un mosquete de chispa es de aproximadamente 45 segundos. Como se puede ver, hay atracciones para una volea pausada de corto alcance en lugar de una volea de largo alcance y una de corto alcance apresurado.

La literatura militar de la época está repleta de advertencias para mantener el fuego hasta corto alcance. La peor situación es disparar a una distancia demasiado larga y luego no poder realizar un segundo disparo. Algunos atribuyen los relatos de las tropas que huyeron antes del contacto a una serie de cálculos individuales de los soldados que no se recargarían a tiempo.

La disminución del fuego es un segundo problema. Las fallas mecánicas (el pedernal es un elemento notoriamente débil de una cerradura de chispa) y el error del operador son bastante comunes. Un observador de la Guerra Civil describe una segunda descarga en Bull Run como un tiro con arco en Agincourt por la cantidad de baquetas que navegan por el campo de batalla por el fuego de tropas inexpertas (el general Bee fue asesinado por una de estas baquetas). La "resistencia" descrita con tanta frecuencia para una segunda descarga puede deberse a la incapacidad de muchos para recargar y volver a disparar con éxito.

¿Existen relatos estadísticos de los tipos de heridas en la Revolución Americana?

Oscar Chamberlain - 20/9/2004

Estuve a punto de responder con un comentario "¿qué más hay de nuevo?". Felizmente sigo leyendo. Sus ejemplos sobre la revolución estadounidense y la narrativa "tradicional" son excelentes precisamente porque pueden transformar las narrativas más antiguas de manera que hagan justicia al idealismo de los estadounidenses en esa época.


La gente vive en el presente. Planean y se preocupan por el futuro. La historia, sin embargo, es el estudio del pasado. Dadas todas las demandas que presionan para vivir en el presente y anticipar lo que está por venir, ¿por qué preocuparse por lo que ha sido? Dadas todas las ramas del conocimiento deseables y disponibles, ¿por qué insistir en que la mayoría de los programas educativos estadounidenses tengan una buena parte de la historia? ¿Y por qué instar a muchos estudiantes a estudiar incluso más historia de la que se les exige?

Cualquier tema de estudio necesita una justificación: sus defensores deben explicar por qué merece atención. Los temas más ampliamente aceptados y la historia es sin duda uno de ellos y atrae a algunas personas a las que simplemente les gusta la información y los modos de pensamiento involucrados. Pero las audiencias que se sienten menos espontáneamente atraídas por el tema y más dudosas acerca de por qué molestarse necesitan saber cuál es el propósito.

Los historiadores no realizan trasplantes de corazón, no mejoran el diseño de las carreteras ni arrestan a los delincuentes. En una sociedad que espera correctamente que la educación sirva para propósitos útiles, las funciones de la historia pueden parecer más difíciles de definir que las de la ingeniería o la medicina. De hecho, la historia es muy útil, en realidad indispensable, pero los productos del estudio histórico son menos tangibles, a veces menos inmediatos, que los que se derivan de otras disciplinas.

En el pasado, la historia se ha justificado por razones que ya no aceptamos. Por ejemplo, una de las razones por las que la historia mantiene su lugar en la educación actual es porque los líderes anteriores creían que el conocimiento de ciertos hechos históricos ayudaba a distinguir a los educados de los no educados a la persona que podía averiguar la fecha de la conquista normanda de Inglaterra (1066). o el nombre de la persona a la que se le ocurrió la teoría de la evolución aproximadamente al mismo tiempo que lo hizo Darwin (Wallace) fue considerado superior y mejor candidato para la facultad de derecho o incluso para una promoción empresarial. El conocimiento de los hechos históricos se ha utilizado como un dispositivo de detección en muchas sociedades, desde China hasta los Estados Unidos, y el hábito todavía nos acompaña hasta cierto punto. Desafortunadamente, este uso puede fomentar la memorización sin sentido y mdasha aspecto real pero no muy atractivo de la disciplina. La historia debe estudiarse porque es esencial para los individuos y la sociedad, y porque encierra belleza. Hay muchas formas de discutir las funciones reales del sujeto y mdashas hay muchos talentos históricos diferentes y muchos caminos diferentes hacia el significado histórico. Sin embargo, todas las definiciones de la utilidad de la historia se basan en dos hechos fundamentales.

La historia nos ayuda a comprender a las personas y las sociedades

En primer lugar, la historia ofrece un depósito de información sobre cómo se comportan las personas y las sociedades. Comprender las operaciones de las personas y las sociedades es difícil, aunque varias disciplinas lo intentan. Una dependencia exclusiva de los datos actuales obstaculizaría innecesariamente nuestros esfuerzos. ¿Cómo podemos evaluar la guerra si la nación está en paz y si no usamos materiales históricos? ¿Cómo podemos entender el genio, la influencia de la innovación tecnológica o el papel que juegan las creencias en la configuración de la vida familiar, si no usamos lo que sabemos sobre experiencias en el pasado? Algunos científicos sociales intentan formular leyes o teorías sobre el comportamiento humano. Pero incluso estos recursos dependen de información histórica, excepto en casos limitados, a menudo artificiales, en los que se pueden idear experimentos para determinar cómo actúa la gente. Los aspectos principales del funcionamiento de una sociedad, como elecciones masivas, actividades misioneras o alianzas militares, no pueden configurarse como experimentos precisos. En consecuencia, la historia debe servir, aunque sea imperfectamente, como nuestro laboratorio, y los datos del pasado deben servir como nuestra evidencia más vital en la búsqueda inevitable para descubrir por qué nuestra compleja especie se comporta como lo hace en entornos sociales. Esta, fundamentalmente, es la razón por la que no podemos mantenernos alejados de la historia: ofrece la única base probatoria extensa para la contemplación y el análisis de cómo funcionan las sociedades, y la gente necesita tener algún sentido de cómo funcionan las sociedades simplemente para dirigir sus propias vidas.

La historia nos ayuda a comprender el cambio y cómo surgió la sociedad en la que vivimos

La segunda razón por la que la historia es ineludible como tema de estudio serio sigue de cerca a la primera. El pasado causa el presente y, por tanto, el futuro. Cada vez que tratamos de saber por qué sucedió algo, ya sea un cambio en el dominio de los partidos políticos en el Congreso estadounidense, un cambio importante en la tasa de suicidios de adolescentes, o una guerra en los Balcanes o el Medio Oriente, tenemos que buscar los factores que tomaron forma antes. A veces, una historia bastante reciente será suficiente para explicar un desarrollo importante, pero a menudo necesitamos mirar más atrás para identificar las causas del cambio. Solo a través del estudio de la historia podemos comprender cómo cambian las cosas, solo a través de la historia podemos comenzar a comprender los factores que causan el cambio y solo a través de la historia podemos comprender qué elementos de una institución o sociedad persisten a pesar del cambio.

La importancia de la historia en nuestra propia vida

Estas dos razones fundamentales para estudiar la historia son la base de usos más específicos y bastante diversos de la historia en nuestras propias vidas. La historia bien contada es hermosa. Muchos de los historiadores que más atraen al público lector en general conocen la importancia de la escritura dramática y hábil, además de la precisión. La biografía y la historia militar atraen en parte debido a los relatos que contienen. La historia como arte y entretenimiento tiene un propósito real, desde el punto de vista estético pero también al nivel del entendimiento humano. Las historias bien hechas son historias que revelan cómo han funcionado realmente las personas y las sociedades y suscitan pensamientos sobre la experiencia humana en otros tiempos y lugares. Los mismos objetivos estéticos y humanistas inspiran a las personas a sumergirse en los esfuerzos por reconstruir pasados ​​bastante remotos, muy alejados de la utilidad inmediata y actual. Explorar lo que los historiadores a veces llaman el "pasado del pasado" y las formas en que las personas en épocas lejanas construían sus vidas implica una sensación de belleza y emoción y, en última instancia, otra perspectiva de la vida humana y la sociedad.

La historia contribuye a la comprensión moral

La historia también proporciona un terreno para la contemplación moral. El estudio de las historias de individuos y situaciones en el pasado permite al estudiante de historia poner a prueba su propio sentido moral, perfeccionarlo contra algunas de las complejidades reales que los individuos han enfrentado en situaciones difíciles. Las personas que han resistido la adversidad no solo en alguna obra de ficción, sino en circunstancias históricas reales pueden proporcionar inspiración. "La enseñanza de la historia con el ejemplo" es una frase que describe este uso de un estudio del pasado y mdasha estudio no solo de héroes certificables, los grandes hombres y mujeres de la historia que trabajaron con éxito a través de dilemas morales, sino también de personas más comunes que brindan lecciones en coraje, diligencia o protesta constructiva.

La historia proporciona identidad

La historia también ayuda a proporcionar identidad, y esta es sin duda una de las razones por las que todas las naciones modernas fomentan su enseñanza de alguna forma. Los datos históricos incluyen evidencia sobre cómo se formaron familias, grupos, instituciones y países enteros y sobre cómo han evolucionado manteniendo la cohesión. Para muchos estadounidenses, estudiar la historia de la propia familia es el uso más obvio de la historia, ya que proporciona datos sobre la genealogía y (en un nivel un poco más complejo) una base para comprender cómo la familia ha interactuado con un cambio histórico más amplio. Se establece y confirma la identidad familiar. Muchas instituciones, empresas, comunidades y unidades sociales, como los grupos étnicos de los Estados Unidos, utilizan la historia para propósitos de identidad similares. La mera definición del grupo en el presente palidece ante la posibilidad de formar una identidad basada en un rico pasado. Y, por supuesto, las naciones también usan el historial de identidad y, a veces, abusan de él. Las historias que cuentan la historia nacional, enfatizando las características distintivas de la experiencia nacional, están destinadas a llevar a casa una comprensión de los valores nacionales y un compromiso con la lealtad nacional.

Estudiar historia es esencial para una buena ciudadanía

El estudio de la historia es esencial para una buena ciudadanía. Ésta es la justificación más común del lugar de la historia en los planes de estudios escolares. A veces, los defensores de la historia de la ciudadanía esperan simplemente promover la identidad nacional y la lealtad a través de una historia condimentada con historias vívidas y lecciones sobre el éxito y la moralidad individuales. Pero la importancia de la historia para la ciudadanía va más allá de este estrecho objetivo e incluso puede cuestionarlo en algunos puntos.

La historia que sienta las bases de una ciudadanía genuina vuelve, en cierto sentido, a los usos esenciales del estudio del pasado. La historia proporciona datos sobre el surgimiento de instituciones, problemas y valores nacionales, y mdashit es el único depósito significativo disponible de tales datos. También ofrece evidencia sobre cómo las naciones han interactuado con otras sociedades, proporcionando perspectivas internacionales y comparativas esenciales para una ciudadanía responsable. Además, el estudio de la historia nos ayuda a comprender cómo están surgiendo o pueden surgir cambios recientes, actuales y prospectivos que afectan la vida de los ciudadanos y qué causas están involucradas. Más importante aún, el estudio de la historia fomenta hábitos mentales que son vitales para el comportamiento público responsable, ya sea como líder nacional o comunitario, votante informado, peticionario o simple observador.

¿Qué habilidades desarrolla un estudiante de historia?

¿Qué aprende a hacer un estudiante de historia bien capacitado, educado para trabajar en materiales pasados ​​y en estudios de casos de cambio social? La lista es manejable, pero contiene varias categorías superpuestas.

La capacidad de evaluar la evidencia. El estudio de la historia acumula experiencia en el tratamiento y la evaluación de diversos tipos de evidencia y mide el tipo de evidencia que los historiadores utilizan para dar forma a las imágenes más precisas que pueden del pasado. Aprender a interpretar las declaraciones de los líderes políticos del pasado y el tipo de evidencia mdash, ayuda a formar la capacidad de distinguir entre el objetivo y el egoísmo entre las declaraciones hechas por los líderes políticos de la actualidad. Aprender a combinar diferentes tipos de evidencia y mdash declaraciones públicas, registros privados, datos numéricos, materiales visuales y mdash desarrolla la capacidad de hacer argumentos coherentes basados ​​en una variedad de datos. Esta habilidad también se puede aplicar a la información que se encuentra en la vida cotidiana.

La capacidad de evaluar interpretaciones contradictorias. Aprender historia significa adquirir cierta habilidad para clasificar interpretaciones diversas, a menudo contradictorias. Comprender cómo funcionan las sociedades y es el objetivo central del estudio histórico es inherentemente impreciso, y lo mismo es cierto para comprender lo que está sucediendo en la actualidad. Aprender a identificar y evaluar interpretaciones en conflicto es una habilidad ciudadana esencial para la cual la historia, como un laboratorio de experiencia humana a menudo disputado, brinda capacitación. Ésta es un área en la que todos los beneficios del estudio histórico a veces chocan con los usos más limitados del pasado para construir la identidad. La experiencia en el examen de situaciones pasadas proporciona un sentido constructivamente crítico que se puede aplicar a las afirmaciones partidistas sobre las glorias de la identidad nacional o grupal. El estudio de la historia en ningún sentido socava la lealtad o el compromiso, pero sí enseña la necesidad de evaluar argumentos y brinda oportunidades para participar en el debate y lograr una perspectiva.

Experiencia en la evaluación de ejemplos pasados ​​de cambio. La experiencia en la evaluación de ejemplos pasados ​​de cambio es vital para comprender el cambio en la sociedad actual y mdashit es una habilidad esencial en lo que se nos dice regularmente es nuestro "mundo en constante cambio". El análisis del cambio significa desarrollar cierta capacidad para determinar la magnitud y la importancia del cambio, ya que algunos cambios son más fundamentales que otros. Comparar cambios particulares con ejemplos relevantes del pasado ayuda a los estudiantes de historia a desarrollar esta capacidad. La capacidad para identificar las continuidades que siempre acompañan incluso a los cambios más dramáticos también proviene del estudio de la historia, al igual que la habilidad para determinar las causas probables del cambio. El aprendizaje de la historia ayuda a determinar, por ejemplo, si un factor principal, como una innovación tecnológica o alguna nueva política deliberada, justifica un cambio o si, como suele ser el caso, una serie de factores se combinan para generar el cambio real que se produce.

El estudio histórico, en suma, es crucial para la promoción de esa criatura esquiva, el ciudadano bien informado. Proporciona información fáctica básica sobre los antecedentes de nuestras instituciones políticas y sobre los valores y problemas que afectan nuestro bienestar social. También contribuye a nuestra capacidad para usar evidencia, evaluar interpretaciones y analizar cambios y continuidades. Nadie puede lidiar nunca con el presente como el historiador trata con el pasado y aunque carecemos de perspectiva para esta hazaña, podemos avanzar en esta dirección aplicando hábitos mentales históricos, y funcionaremos como mejores ciudadanos en el proceso.

La historia es útil en el mundo del trabajo

La historia es útil para el trabajo. Su estudio ayuda a formar buenos empresarios, profesionales y líderes políticos. El número de trabajos profesionales explícitos para los historiadores es considerable, pero la mayoría de las personas que estudian historia no se convierten en historiadores profesionales. Los historiadores profesionales enseñan en varios niveles, trabajan en museos y centros de medios, realizan investigaciones históricas para empresas o agencias públicas, o participan en el creciente número de consultorías históricas. Estas categorías son importantes y, de hecho, vitales para mantener en marcha la empresa básica de la historia, pero la mayoría de las personas que estudian historia utilizan su formación para fines profesionales más amplios. Los estudiantes de historia encuentran su experiencia directamente relevante para trabajos en una variedad de carreras, así como para estudiar más en campos como el derecho y la administración pública. Los empleadores a menudo buscan deliberadamente estudiantes con el tipo de capacidades que promueve el estudio histórico. Las razones no son difíciles de identificar: los estudiantes de historia adquieren, al estudiar las diferentes fases del pasado y las diferentes sociedades del pasado, una perspectiva amplia que les da el alcance y la flexibilidad requeridos en muchas situaciones laborales. Desarrollan habilidades de investigación, la capacidad de encontrar y evaluar fuentes de información y los medios para identificar y evaluar diversas interpretaciones. El trabajo en historia también mejora las habilidades básicas de escritura y expresión oral y es directamente relevante para muchos de los requisitos analíticos en los sectores público y privado, donde la capacidad para identificar, evaluar y explicar tendencias es esencial. El estudio histórico es, sin duda, una ventaja para una variedad de situaciones laborales y profesionales, aunque para la mayoría de los estudiantes no conduce tan directamente a un puesto de trabajo en particular, como lo hacen algunos campos técnicos. Pero la historia prepara particularmente a los estudiantes para el largo plazo en sus carreras, sus cualidades ayudan a adaptarse y avanzar más allá del empleo de nivel de entrada. No se puede negar que en nuestra sociedad muchas personas que se sienten atraídas por el estudio histórico se preocupan por la relevancia. En nuestra economía cambiante, existe preocupación por el futuro del empleo en la mayoría de los campos. Sin embargo, la formación histórica no es un lujo, se aplica directamente a muchas carreras y puede ayudarnos claramente en nuestra vida laboral.

¿Por qué estudiar historia? La respuesta es porque virtualmente debemos tener acceso al laboratorio de la experiencia humana.Cuando lo estudiamos razonablemente bien, y así adquirimos algunos hábitos mentales utilizables, así como algunos datos básicos sobre las fuerzas que afectan nuestras propias vidas, emergemos con habilidades relevantes y una mayor capacidad para la ciudadanía informada, el pensamiento crítico y la conciencia simple. . Los usos de la historia son variados. El estudio de la historia puede ayudarnos a desarrollar algunas habilidades literalmente "vendibles", pero su estudio no debe limitarse al utilitarismo más estricto. Alguna historia y mdasht que se limita a recuerdos personales sobre cambios y continuidades en el entorno inmediato y es esencial para funcionar más allá de la niñez. Alguna historia depende del gusto personal, donde se encuentra la belleza, la alegría del descubrimiento o el desafío intelectual. Entre el mínimo ineludible y el placer de un compromiso profundo se encuentra la historia que, a través de la habilidad acumulada en la interpretación del registro humano en desarrollo, proporciona una comprensión real de cómo funciona el mundo.

Carreras para estudiantes de historia

A través de gráficos claros y prosa informal, los lectores encontrarán datos concretos, consejos prácticos y respuestas a preguntas comunes sobre el estudio de la historia y el valor que otorga a las personas, sus lugares de trabajo y sus comunidades en Carreras para estudiantes de historia. Puede comprar este folleto en línea en Oxford University Press. Si tiene preguntas sobre el folleto, comuníquese con Karen Lou ([email protected]). Para pedidos a granel, comuníquese directamente con OUP.

Lo que aprenderá con un título en historia

¿Qué aprenden los estudiantes de historia? Con la ayuda de la AHA, profesores de todo Estados Unidos han colaborado para crear una lista de habilidades que los estudiantes desarrollan en sus cursos de historia. Esta lista, llamada "Base de la disciplina de la historia", está destinada a ayudar a los estudiantes a comprender las habilidades que están adquiriendo para que puedan explicar el valor de su educación a los padres, amigos y empleadores, así como para sentirse orgullosos de su decisión de estudiar. historia.


Más comentarios:

Peter N. Kirstein - 14/4/2011

¡Guau! Un estudiante me llevó a esto, ¡un comentario que hice hace ocho años! Respaldo mi corrección de la cita errónea del artículo de la primera línea del Manifiesto. Un preámbulo se considera parte de un documento, así que estaba allí: comienza con & quot; Un espectro acecha a Europa. "Estoy de acuerdo en parte con la Sra. McMillin: la historia de las personas es una opinión y no pretende ser & quotobjetiva". Tiene errores, como todos los trabajos, pero es suficiente & quot; fáctica & quot para merecer su uso. Sin embargo, la mayoría de los escritos históricos emanan de ideas y prejuicios contenidos en el autor. Escribí un artículo de HNN sobre el profesor Zinn recientemente si está interesado:
El historiador del pueblo y los archivos Zinn del FBI.

Albrecht Kübler - 7/3/2011

"Dado que reconoce en su respuesta que Zinn es un escritor sesgado, ¿cree que es apropiado que se les proporcione contenido sesgado a los estudiantes?" ¿No es esto adoctrinamiento?

Solo sería adoctrinamiento, si Zinn afirmara que sus declaraciones son la única verdad y condenan a todos los que no están de acuerdo. ¡Pero él no lo hace! Y si algún maestro usa su libro y hace esta afirmación, sería inapropiado.
Me imagino dándoles a los estudiantes un relato "tradicional", es decir, únicamente positivo, del tiempo de los padres fundadores para compararlo con el relato de Zinn y hacer que investiguen y discutan ambos lados.
La verdad probablemente se pueda encontrar en algún punto intermedio.

Theresa McMillin - 21/2/2011

Hola Peter. Su comentario: He usado "Historia de un pueblo" del profesor Zinn durante muchos años y los estudiantes lo encuentran muy provocativo y legible. De hecho, sus enseñanzas y escritos fueron eventos formativos en mi vida y puedo asegurarle al Sr. Flynn que oponerse al militarismo, racismo e imperialismo estadounidenses está en consonancia con la necesidad de una democracia de una crítica vital y sostenida de la política pública y exterior.
Aclaremos un par de cosas. La política exterior debería tratar de proteger nuestros intereses, no una mierda de PC que a los izquierdistas les encanta ver a expensas de nuestra propia Nación. No estamos aquí para tomarnos de la mano y firmar 'Kumbya' cuando otros países están usando el terror y matando a nuestra propia gente. O entrar ilegalmente a nuestro país con drogas ilegales y matar a inocentes. Y si 'usa' el libro, espero que también explique que el libro no se basa en hechos, sino en opiniones. No confundamos a los dos.

Theresa McMillin - 21/2/2011

Y supongo que la propia admisión de Zinn de que la información en el libro es su propia OPINIÓN y PREGUNTA y no se basa de hecho no te deja rascándote la cabeza preguntándote por qué cualquier salón de clases usaría este libro como un hecho histórico. Estoy totalmente a favor de las opiniones opuestas, pero etiquetemos el libro como lo que realmente es y no como lo describiría el Zinn 'ético' como "Una historia popular de los Estados Unidos". En lugar de eso, etiquetémoslo como "una visión marxista de la historia de los Estados Unidos". NO enseñe a mis hijos estas tonterías a menos que se identifique con precisión como la opinión y el hecho de alguien.

Kylw Treadwell Svendsen - 3/2/2011

Sr. Bourbina,
Dado que reconoce en su respuesta que Zinn es un escritor sesgado, ¿cree que es apropiado que se les proporcione contenido sesgado a los estudiantes? ¿No es esto adoctrinamiento?
Además, dice que este es solo un libro que muestra las opiniones de la gente y muchos otros textos históricos muestran la vista & quotoppressors & quot. ¿De qué sirve hacer pública su propia opinión sesgada? Dos errores no hacen un acierto.

Gracias por la ayuda con mi aclaración.

Reid Reynolds - 31/1/2010

Ha pasado mucho tiempo desde que se publicó el comentario, pero en caso de que el protegido de Zinn, el Sr. Kirstein, se aventure aquí nuevamente, "Un espectro está rondando Europa: el espectro del comunismo", es en realidad la primera línea del preámbulo. La primera línea de la primera sección, "Burgueses y proletarios" es, de hecho, "La historia de toda la sociedad existente hasta ahora es la historia de las luchas de clases".

Robert Avant - 7/12/2009

Puedo asegurarle, Sr. Kirstein, que cualesquiera que sean las fallas de Hitler, los nazis eran socialistas declarados "al modo de Mussolini". Estoy seguro de que sus estudiantes susurran & citar tres amusant & quot cuando muestra lo cerca que estaba Hitler de Reagan y Thatcher. Sí, el fruto del árbol Zinn cae no muy lejos. ¡Izado en su propio petardo, señor!

Randll Reese Besch - 26/1/2009

El lado normalmente oculto o pasado por alto, ¿cuál es el problema? Ciertamente no ha estudiado la cuestión del cambio climático o no habría hecho la afirmación incendiaria: "No he" investigado "por completo al Sr. Zinn ni he comprobado todo lo que representa, pero sigo pensando que tengo derecho a dar mi opinión al igual que wakos del calentamiento global que no tienen ni idea del tema y usan una película (una verdad incómoda). & quot sugiere una razón por la que pusiste comillas alrededor de & quot; investigado & quot; fue una buena idea. Pero debe entenderse que algunos de nosotros tenemos opiniones mejor informadas (de análisis) que otros. Debemos usar nuestra inteligencia para discernir la diferencia.

Randll Reese Besch - 26/1/2009

Homero, ¿de dónde sacas tu punto de vista? Marx no tuvo nada que ver con Rusia, Alemania o China de ninguna manera, excepto aquellos que se apropiaron de algunas de sus palabras para distorsionar por sí mismos mientras hablaban de 'ayudar al volk o' hombre común 'mientras se ayudaban a sí mismos al poder absoluto. Lea algo de historia alguna vez, tal vez Marx y Engles también ayudarían. Marx.com es uno de esos lugares.

¿Solo mire los resultados del capitalismo descontrolado tanto aquí como en el extranjero como también el número de muertos y la esclavitud por eso?

Randll Reese Besch - 26/1/2009

Bueno, Homer, si es así, ¡necesitas que te quiten el crayón de tu cerebro de inmediato!

Hitler estaba tan lejos de Marx (quien declaró que no era un "marxista") pero era un derechista que no tenía problemas para mezclar iglesia / estado y corporación, no muy lejos de Reagan y Thatcher. Las corporaciones tenían rienda suelta en Alemania. Marx estaba a favor del fin del capitalismo lassaize faire y declaró que "compraría la cuerda con la que se colgarían" cuando la gente se cansara de que los negocios desenfrenados y no regulados destruyeran todo lo que los rodeaba. Como ahora. Los trabajadores debían unirse y hacerse cargo de los negocios y administrarlos ellos mismos como propietarios. No hay nazismo / bolchevismo allí.

Stalin y Hitler controlaron a las corporaciones para obtener beneficios de su trabajo. Ambos reprimieron los sindicatos y permitieron la soberanía corporativa de los trabajadores pero no del gobierno. [Ellos también querían su parte].

Maestra de NH - 21/12/2008

"Howard Zinn es un maestro de la propaganda marxista barata".

ESTOY DE ACUERDO. Y la parte triste es que nuestros hijos tal vez nunca sepan la verdad sobre la fundación de este país o por qué han sido libres hasta ahora.

Maestra de NH - 21/12/2008

No es difícil. Zinn me asusta.

Maestra de NH - 21/12/2008

Esto es lo que obtienes por Historia Estadounidense en el programa de Bachillerato Internacional, un programa sigiloso para adoctrinar a los niños ante el gobierno mundial, creado y controlado por las Naciones Unidas desde Ginebra, Suiza.

Todas las cosas buenas que escuchas sobre este programa son auto-elogiosas e inexactas - IBO.org es bastante abierto sobre su agenda social. TdC es un curso de filosofía que enseña a los estudiantes que el terrorista de un hombre es un luchador por la libertad de otro. etc. y hay muchos libros pornográficos usados ​​en la parte de literatura.

Nunca seremos un pueblo libre si permitimos que el gobierno controle nuestro sistema educativo. El DOE debe detenerse y disolverse.

Heriberto Tovar - 4/8/2008

Cuando tomé la segunda parte de Historia este verano, mi profesor solicitó las lecturas complementarias de "Una historia popular de los Estados Unidos" de Howard Zinn. Estaba perplejo en cuanto a por qué era necesario el suplemento, sin embargo, después de leer los primeros capítulos, pronto me di cuenta de los puntos de vista "sesgados" de Zinn sobre la historia. El curso consistió en las lecturas de libros de texto objetivos tradicionales junto con el capítulo correspondiente de "La historia de un pueblo". Curiosamente, la lectura de ambos capítulos agregó algo de profundidad y mejor interpretación a los eventos de la historia.
Mi profesor se encuentra entre el creciente número de educadores en todo el país que creen que las obras de Zinn deberían ser "lectura obligatoria para los estudiantes". Estoy de acuerdo con la decisión de mi profesor de utilizar Zinn como lectura complementaria, sin embargo, no creo que deba ser la única fuente de información para ninguna clase de historia. Estoy de acuerdo con la crítica de Daniel J Flynn de que "A People's History of the United States" proporciona "la reacción familiar del autor a cada evento importante en la historia de Estados Unidos, lo que demuestra que la suya es una mente cautiva cerrada durante mucho tiempo por la ideología".
Flynn cree que Zinn y Marx interpretan la sociedad de la misma manera al incorporar la lucha de clases y la codicia en cada evento de la historia. Flynn critica el trabajo de Zinn en dos estudios de caso, La guerra de Pequot y La fundación. En el incidente de la guerra de Pequot, Flynn afirma que Zinn resume el incidente como "una historia de inocencia nativa americana contra colonos blancos rapaces y malvados". Los hechos del incidente son que tanto los nativos americanos como los colonos blancos experimentaron atrocidades horribles. Sostiene que no todo el derramamiento de sangre fue realizado por los colonos y ellos también tuvieron que defenderse de los males de los nativos americanos. Flynn describe gráficamente las atrocidades de los nativos americanos donde mutilaron e incluso asaron vivos y racionaliza las necesidades de los colonos de defenderse con cualquier medio violento necesario.
Como se dijo anteriormente, Zinn justifica muchos de los eventos históricos de Estados Unidos con una codicia de motivo oculto. Flynn señala en un extracto de "A People's History", que cuando "ciertas personas importantes" estaban fundando las colonias inglesas, encontraron una manera ingeniosa de crear un país no para la búsqueda de la felicidad sino para la búsqueda de ganancias. La esclavitud es otro tema en el que Flynn intenta señalar una postura irregular sobre un tema. Zinn cree que las ganancias están en el corazón de la esclavitud y las ganancias también están en el corazón de la emancipación de los esclavos. Independientemente de lo que hizo Estados Unidos para tolerar o erradicar la esclavitud, el motivo era el lucro.
Flynn afirma que no toda la información que se encuentra en los capítulos de Zinn es fáctica. Zinn afirma que George Washington era el hombre más rico de Estados Unidos; sin embargo, Flynn lo desacredita por la anécdota de que George Washington tuvo que pedir prestado dinero para pagar su viaje a Nueva York cuando fue elegido presidente. Nuevamente durante los años de Reagan, Zinn afirma que el desempleo creció en los años de Reagan, sin embargo, Flynn señala que el desempleo había caído un 2,1 por ciento en el momento en que dejó el cargo.
Flynn sostiene un punto muy importante de que "A People's History" omite eventos importantes en la historia, como importantes discursos presidenciales como el discurso de despedida de Washington y eventos importantes como la primera caminata sobre la luna e incluso éxitos en Estados Unidos como Alexander Hamilton.
Zinn admite que su trabajo es de un "relato sesgado" y justifica su trabajo "... queriendo ser parte de la historia y no solo un registrador y maestro de historia". Las opiniones sesgadas de Zinn y el tono marxista proporcionan precisamente eso. Como mencioné antes, disfruto de su trabajo, sin embargo, a veces me siento deprimido y disgustado por las acciones que Estados Unidos ha tomado para ser lo que somos hoy.

Chelsea Ann Handy - 3 de agosto de 2008

Hay un hombre a quien se recuerda en su pensamiento sobre la historia de Estados Unidos, uno que podría decir es "Una historia popular de los Estados Unidos", Howard Zinn. Mi opinión es negativa para Howard zinn debido a su “crueldad y desilusión”, como dijo una vez Daniel J. Flynn opinión sobre toda la historia.
Un autor llamado Daniel J. Flynn fue una inspiración para mí, mostró el lado negativo de todos los puntos de vista de Howard Zinn y las cosas que mencionaría en los libros de historia. Vio a Howard zinc como un procomunista, es un hombre que “está plagado de inexactitudes y mal juicio”, no tiene la voluntad ni debería ser un escritor famoso al que los críticos son la historia estadounidense. Muchas de sus opiniones en la historia de los Estados Unidos nunca están bien respaldadas. Como él menciona, el Año Clinton en las elecciones de 2000 y el 11 de septiembre no tenían ningún parecido con la realidad que han vivido sus lectores actuales. Nosotros, los lectores jóvenes que nos sentimos impulsados ​​a leer y recordar aprender sobre Howard Zinn, tenemos dificultades para entenderlo, ya que muchas de las cosas de las que habla no se relacionan con muchas de las cosas que estamos viviendo en el año 2008. También está la opinión no investigada de Zinn sobre los crímenes violentos, "los crímenes violentos continúan aumentando". En cuanto al informe del Departamento de Justicia publicado en septiembre de 2002, la tasa de delitos violentos se ha reducido a la mitad desde 1993.
Howard Zinn dividió a la humanidad en opresores y oprimidos. Describe y distorsiona por completo el asentamiento temprano de América del Norte. La guerra de Pequot le sirve de ejemplo, al igual que el nuestro. . Aquí hay algunos ejemplos que no se encuentran en Zinn: "[E] eh sacaron a dos hombres de un bote y los asesinaron con ingeniosa barbarie, cortándole primero las manos a uno de ellos y luego los pies", escribe en el siglo XIX. el historiador John Gorham Palfrey sobre los ataques de los Pequot a los colonos. Hay un escritor muy necesario que tiene el coraje de exponer la verdad y mencionar cada pequeño aspecto de las cosas por las que pasamos en el pasado. Daniel J. Flynn dijo: “Olvídate de que todos los hombres son creados iguales, olvídate de la libertad y la búsqueda de la felicidad, la fundación de Estados Unidos se puede reducir a la búsqueda de la explotación y el lucro. Bueno, tal vez para académicos con subsidios de por vida y estrellas de rock con cerebros fritos con drogas ". No es solo egocéntrico, sino también muy cierto. Es algo así como este hombre que debería ser reemplazado y muy recordado para aprender la verdad sobre la historia.
Posteriormente, Zinn fue asesinado por sus opiniones sobre Mumia abu-Jamal y sus críticas contra la policía de Filadelfia. Fue condenado a muerte en 1980. El libro de Zinn no contiene ni una sola cita de fuente. Howard Zinn es un maestro de la propaganda marxista barata. Su libro es una puñalada por la espalda a su “país que le ha dado más libertad que la mayoría de los escritores que jamás lo han escrito y lo ha hecho millonario en el proceso”. ¿Dónde está toda esa historia estadounidense que menciona al "primero en volar, primero en volar a través del Atlántico y primero en caminar sobre la luna"?
¿Es necesario aprender si la historia de los Estados Unidos es crucial para entender por qué tenemos regulaciones establecidas por el gobierno? Howard Zinn es un hombre poderoso. “Este tomo calumnioso y su éxito popular y académico son monumentos a la credulidad y el engaño humanos, ya la vergonzosa condición de las letras estadounidenses”, piénselo, ¿quiere aprender pruebas que no estén bien respaldadas?

Christina quinter - 3/8/2008

Howard Zinn como historiador que sigue vendiendo 128.000 durante veinte años. Los artículos de Zinn se enseñan en universidades y escuelas secundarias de todo el mundo. Daniel J. Flynn es el director ejecutivo de Accuracy in Academia y también es autor de Why the Left Hates America: Exponiendo las mentiras que han oscurecido la grandeza de nuestra nación. Daniel Flynn piensa en Howard Zinn como un hombre que realmente no puede respaldar su evidencia sobre lo que está publicando. Daniel piensa que dado que Zinn discutió sobre política con Pearl Jam y Rage Against The Machine tenía a Zinn en su lista de lectura, la gente debería tener cuidado con las bandas de rock que publican listas de lectura. Flynn enfatiza que el crítico del New York Times declaró que el libro de Zinn era de "lectura obligatoria", solo porque Jayson Blair, el crítico del New York Times, es primo de Zinn. Flynn cree que el libro de Howard Zinn es tan crucial y parece arruinar las mentes de los jóvenes estudiantes en desarrollo. Flynn piensa que Howard Zinn siempre quiere que la gente le crea y su retórica es siempre opuesta a lo que dice. Howard Zinn tenía una equivalencia con los ataques terroristas del 911 y usa frases que no le gustan, según Daniel J. Flynn. Howard Zinn no parece tener una buena impresión en Daniel porque Daniel cree que Zinn solo intenta que sus historias suenen claras y trata de poner en evidencia que no tiene nada que ver con lo que está publicando Zinn solo para que suene mejor. Por ejemplo, Zinn sugiere que "George Washington era el hombre más rico de Estados Unidos", realmente no era el hombre más rico, pero la idea hizo que la historia para el marxista sonara mejor. Además, Reagan no tuvo un impacto en el desempleo según Zinn, las estadísticas muestran lo contrario. Daniel Flynn señala estas pequeñas cosas porque cree que no es justo que Howard Zinn ponga estas ideas en la mente de las personas sin ninguna evidencia verdadera que las respalde.
Definitivamente estoy de acuerdo con Daniel J Flynn porque no me gustaría leer sobre la publicación de alguien que no esté respaldada con evidencia verdadera. Estoy de acuerdo con Flynn por el hecho de que señala que Howard Zinn no tenía ninguna fuente única de citas. Eso me demuestra que si no puedes poner al menos una cita, obviamente estás inventando cosas.Además, según Zinn, la violencia de Pequot tuvo dos masacres en ambos tamaños, pero en el libro solo habla de un lado, los puritanos. Si estuviera leyendo un libro y leí esta información, querría saber sobre ambos lados, no solo sobre el lado del que el autor quiere hablarme.

Kimberly Cantergiani - 3/8/2008


Howard Zinn, profesor emérito de la Universidad de Boston y autor del volumen ampliamente leído y notoriamente desafiado, A People's History of the United States, ha sido aclamado, según Daniel J. Flynn, como "el historiador más influyente de Estados Unidos". Sin embargo, según el Sr. Flynn, Zinn no es más que un "marxista antiestadounidense no reconstruido" cuya "mente cautiva cerrada durante mucho tiempo por la ideología" tiene sus raíces en la "teoría de la conspiración con una venganza".
Flynn comienza su crítica con su perturbación de que el trabajo de Zinn haya alcanzado tales "cifras de ventas masivas" que él cree que se basa en los requisitos sesgados de los educadores universitarios y periodistas de mentalidad liberal, quienes comparten el "objetivo social" de adoctrinar a la juventud estadounidense contra los capitalistas. negocios y especulaciones extranjeras. Flynn postula si "el millón de copias vendidas se ha hecho por coerción" y que "el éxito comercial de A People's History ... es un caso de ideas simples para mentes simples.
Es intrigante que un historiador culto del siglo XXI como Flynn tenga una oposición tan vehemente a la posibilidad de una historia revisionista. Sin duda, se debe admitir que se desentierran de forma continuada una enorme fundamentación de muchos relatos históricos, tanto nacionales como extranjeros, lo que proporciona una perspectiva más completa y equilibrada de lo que realmente ocurrió a lo largo de la historia de Estados Unidos. Es un punto de vista superficial y estrecho suponer que el punto de vista tradicional planteado por la academia es de algún modo completo e ignorar la posibilidad de que, de hecho, haya sido construido enteramente con la misma intención por la que Flynn acusa a Zinn: la de inclinar y manchar las mentes de la juventud de América.
Además, Flynn atribuye parte de la notoriedad del trabajo al respaldo y la afiliación de celebridades y músicos de Hollywood. En su mención de Pearl Jam y Rage Against the Machine, Flynn aconseja al lector que “tenga cuidado con las bandas de rock que publican listas de lectura” y que recuerde que son “estrellas de rock con cerebros fritos por las drogas”. Es el colmo de la condescendencia insinuar que debido al empleo, la afiliación o la capacidad artística de una persona no pueden formarse opiniones reflexivas, introspectivas e inteligentes sobre cuestiones políticas importantes o que deben participar en el uso de drogas recreativas o que alteran la mente. Por el contrario, que Flynn recurra a acusaciones tan infantiles y divertidas reduce su credibilidad como profesional maduro y lógico. Hay que especular sobre la posibilidad de que Flynn esté celoso de los logros de Zinn y, salvo cualquier propuesta original propia, esté condenado al desprecio de los demás.
Flynn también recurre al uso de estadísticas emitidas por el gobierno con el fin de contrarrestar los argumentos de Zinn. Por ejemplo, en respuesta a la declaración de Zinn de que a pesar de la iniciación del proyecto de ley sobre delitos del presidente Clinton "los delitos violentos siguieron aumentando", Flynn ofrece que "según un informe del Departamento de Justicia ... la tasa de delitos violentos se ha reducido a la mitad desde 1993". Este es un argumento débil que intenta validar la información proporcionada por el gobierno, que naturalmente quisiera que el público crea que sus programas son efectivos. Es absurdo asumir cifras sesgadas como hechos y también ingenuo pasar por alto la probabilidad de que la manera en que se compilan e informan las estadísticas sea inconsistente. Lo que pudo haber sido considerado un “crimen violento” en un año puede haber sido redirigido a otro grupo de datos en otro. Además, no fue necesario que Zinn cite números específicos, ya que incluso un observador casual de las noticias y los eventos humanos puede ver que el crimen y la corrupción continúan aumentando, a pesar de la supuesta intervención del gobierno.
Moving on Flynn utiliza un "estudio de caso" de la guerra de Pequot, intentando desacreditar a Zinn por "dejar de lado" las "atrocidades de Pequot" y centrarse únicamente en la de los puritanos. De la revisión limitada del Sr. Flynn, parecería que Zinn ha "dividido simplistamente a la humanidad en dos grupos: opresores y oprimidos" cuando debería ser inmediatamente evidente a partir de la lectura más superficial de Zinn que es un humanista con compasión, integridad y ética. en su esencia, que sientan las bases de su pasión por los obstáculos de clase en la lucha por la igualdad. Con el cuerpo existente de historia tradicional contando el detalle de la barbarie entre los Pequot, se elimina la relevancia de delinear nuevamente. Flynn tampoco parece considerar las acciones de ambos grupos dentro del contexto de la estructura social y cultural. Los nativos habían dependido durante mucho tiempo de lo que hoy en día podrían considerarse tácticas primordiales para el mero proceso de supervivencia en comparación con los puritanos, cuyas creencias y valores civilizados y temerosos de Dios deberían haberse trasladado fácilmente a un mecanismo más sofisticado para la resolución de problemas.
Sin absolutamente ninguna consideración, compasión o pensamiento inteligente por la persecución despiadada y el salvajismo carnal soportado durante generaciones por la América negra, Flynn afirma que "el hecho de que América era medio libre y el sitio de una cruzada contra la esclavitud ... pasa desapercibido" y que " en lugar de dar la bienvenida a la emancipación, Zinn está deprimida por ella ”. Flynn descarta la esclavitud y los problemas negros como desafíos menores en la historia de la humanidad y elimina la consideración de que los problemas de raza y clase están tan presentes como antes, pero envueltos en un paquete diferente. La explicación ofrecida por Zinn, el Dr. Martin Luther King, Jr. y muchos otros historiadores y espectadores políticos notables es clara en el sentido de que los esfuerzos por el crecimiento y la expansión nacionales siempre han surgido a través de la opresión de los grupos minoritarios y las divisiones de clases. Ha ocurrido tanto mediante el uso y explotación de trabajadores como mediante el uso de tácticas de distracción diseñadas para desviar la atención de los problemas genuinos, lo que en realidad podría alentar una revolución colosal en Estados Unidos que derrocaría al gobierno y traería un cambio verdadero y duradero.
Sobre el tema de la colaboración de los movimientos comunistas en el caso de los jóvenes negros de Scottsboro en Alabama, Flynn acusa que aunque estaban "asociados con la defensa ... en realidad los comunistas simplemente utilizaron a los jóvenes en conflicto" para "traer el movimiento comunista al pueblo y ganárselo al comunismo ”. Si bien esta declaración tenía la intención de empañar el relato de Zinn sobre el asunto, de hecho, Zinn ya ha notado que los comunistas y los negros tenían diferentes agendas y los negros eran muy conscientes de ellos, eligiendo independientemente de alinearse por la fuerza que brindaba el partido.
La crítica de Flynn a Howard Zinn es, en el mejor de los casos, un intento salvajemente especulativo y de largo alcance de menospreciar tanto su reputación como su relato de la historia. Zinn proclama audazmente que A People's History es un "relato sesgado", lo que indica que él no tiene "problemas con eso porque la montaña de libros de historia bajo la que todos nos encontramos se inclina fuertemente en la otra dirección". Como erudito intelectual, el Sr. Flynn debería ser capaz de considerar puntos de vista alternativos y ser capaz de seguir la posición racional que representa el Sr. Zinn. Sus afirmaciones de demostrar lo contrario carecen de credulidad en todos los sentidos de la palabra.

Jose alberto lopez - 6/12/2007


Esta es mi interpretación del artículo sesgado de Howard Zinn. En primer lugar ... el escritor señaló ciertas áreas clave que realmente ponen a Zinn en el lugar, y hace que un antiguo lector (incluso si fuera la primera vez) de Zinn cuestione y dude de todas sus declaraciones. Ciertamente, todo escritor, reportero, organización de noticias, maestro o profesor tiene una agenda y / o punto de vista determinados que cambian el estilo de enseñanza o predicación de ese individuo. Ciertamente estoy de acuerdo con Daniel Flynn en que una de las principales razones de las enormes cifras de ventas es el requisito de los instructores de comprar el libro. No he "investigado" por completo al Sr. Zinn ni he comprobado todo lo que representa, pero sigo pensando que tengo derecho a dar mi opinión, al igual que los wakos del calentamiento global que no tienen ni idea sobre el tema y usan una película (una verdad incómoda) y celebridades (Sheryl Crow, por ejemplo, con su propuesta de usar un cuadrado de papel higiénico para limpiarte el culo en un esfuerzo por salvar árboles) para respaldar sus afirmaciones. Pero volvamos al tema que nos ocupa. Después de leer los materiales de Zinn que nos asignaron en clase, es obvio que Zinn tiene una mentalidad incorporada de cómo es / era Estados Unidos. Su vocabulario ofende de una manera actual, y la forma en que ilustra los temas está muy bien hecha hasta el punto en que te dan ganas de leer más, pero… No es mi naturaleza creerle a nadie ni a nada que muestre continuamente un lado. Zinns suena tan considerado como Estados Unidos como nada más que malo. Otro anti-americano que vive en Estados Unidos. Parece un poco contradictorio considerando cómo si alguien realmente no está de acuerdo con cómo está Estados Unidos o está disgustado por su historia, entonces ¿por qué quedarse aquí?

Donna nonya - 28/1/2007

Me pregunto si alguien consideraría a nuestros antepasados ​​marxistas o antipatrióticos. ¿Thomas Jefferson? ¿James Madison, quizás? Yo creo que no.

Tampoco creo que fueran marionetas atadas a una cuerda, que soplan en el viento a todas las atrocidades cometidas por los que están en el poder.

Los poderes gubernamentales no son absolutos, sino que les son otorgados por aquellos a quienes gobiernan.

Si tiene alguna duda, podría recordarles a todos lo que declararon en la Declaración de Independencia (y también por qué Madison escribió la Declaración de Derechos para nuestros derechos y protecciones de los que están en el poder):

`` CUANDO en el curso de los acontecimientos humanos, se hace necesario que un Pueblo disuelva las Bandas Políticas que los han conectado con otro, y asuma entre los Poderes de la Tierra, la Estación separada e igual a la cual las Leyes de la Naturaleza y de la Naturaleza. Dios les conceda el derecho, un respeto decente a las opiniones de la humanidad requiere que declaren las causas que los impulsan a la Separación.


Sostenemos que estas Verdades son evidentes por sí mismas, que todos los Hombres son creados iguales, que están dotados por su Creador de ciertos Derechos inalienables, que entre ellos se encuentran la Vida, la Libertad y la Búsqueda de la Felicidad: Que para asegurar estos Derechos, los Gobiernos instituidos entre los hombres, derivando sus justos poderes del consentimiento de los gobernados, que siempre que cualquier forma de gobierno se vuelva destructiva de estos fines, es derecho del pueblo alterarlo o abolirlo, e instituir un nuevo gobierno, estableciendo su Basarse en tales Principios, y organizar sus Poderes en la forma que les parezca más probable que afecte su Seguridad y Felicidad. La prudencia, de hecho, dictará que los gobiernos establecidos desde hace mucho tiempo no deben cambiarse por Causas ligeras y transitorias y, en consecuencia, toda la Experiencia ha demostrado que la Humanidad está más dispuesta a sufrir, mientras que los males son sufribles, que a enderezarse aboliendo las formas a las que se enfrentan. están acostumbrados. Pero cuando un largo Tren de Abusos y Usurpaciones, que persigue invariablemente el mismo Objeto, muestra un Diseño para reducirlos al Despotismo absoluto, es su Derecho, es su Deber, deshacerse de tal Gobierno y proporcionar nuevos Guardias para su futuro. Seguridad. & Quot

Mmm. no solo no eran antipatrióticos, sino que afirmaron que ES NUESTRO DERECHO, ES NUESTRO DEBER.

Joseph Caramello - 3/8/2005

Zinn luchó en la Segunda Guerra Mundial en el Cuerpo Aéreo del Ejército de los Estados Unidos. Después de todo, la Unión Soviética fue nuestro aliado en esa guerra, así que ¿por qué no habría luchado contra los nazis? La pregunta es quién estaba realmente luchando por nosotros o por los soviéticos.

John Brent Hiller - 18/5/2005

De qué estás hablando. Has perdido el punto de una manera tan peligrosamente ignorante que no puedo creer que estés alfabetizado. ¿Compara el libro de Zinn con la historia tradicional y llama a un hecho y al otro ficción parcial? Te desafío a refutar una oración del libro de Zinn. La premisa del libro (y no es necesario leer más allá del título para saber esto) es informar la historia a través de los ojos de LA GENTE. NO es el enfoque tradicional que cuenta la historia diciendo, por ejemplo, "en 1492 Colón navegó el océano azul". ¿Es este el tipo de HECHO que usted aprecia como tan valioso? ¿Es este el tipo de hecho que inspira a la gente? ¿Es esto hasta donde nuestras enseñanzas históricas deberían sondear en el pasado? Este es un informe sesgado y pasado por alto a través de los ojos de los hombres blancos ricos, y omite todo lo controvertido (y controvertido no significa ficción como parece indicar). Nos han mentido sobre estos hombres blancos ricos. No son los héroes que nuestros maestros de historia tradicionales los han convertido. Los libros de historia tradicionales son cargas de propaganda aprobadas por el gobierno escritas para crear pequeños patriotas de mente estrecha. Pero supongo que eres mejor ciudadano que yo. Usted lo dice como es. Eres un verdadero patriota con un amor inmaculado por nuestros héroes. Bueno, Dios te bendiga, porque tú, a diferencia de la mayoría de nosotros, eres digno de la bendición de Dios.

Michael A. Bourbina Jr. - 6/1/2004

Esto es para Daniel J. Flynn:

Leí algo de lo que escribiste sobre Howard Zinn. Básicamente, lo que hiciste fue decir que él no contó toda la historia. Nunca afirmó contar toda la historia. Incluso admite que nunca se podrá contar la historia completa. Incluso se ofrece a decirte que solo te está contando la historia de los Estados Unidos a partir de las voces que generalmente no se escuchan. Creo que lo ha logrado. Y creo que todo lo que has hecho es insultarlo, escritor de propaganda y parcial. Admite prejuicios. Leí algunos de sus libros. No recuerdo haber pensado que pensaba que Fidel Castro era un gran tipo o algo como tú, apuntó rápidamente allí. Lo que recuerdo sobre Cuba lo aprendí principalmente de un venezolano, que admitió las faltas de Cuba, pero también contó lo terrible, cuánto peor de hecho, fue antes de Fidel Castro cuando se permitió a los ciudadanos y amigos ricos de los Estados Unidos. Violar al país o sus recursos naturales, mientras que la mayoría de los cubanos eran terriblemente pobres, gran número de ellos muriendo por mala medicación, por enfermedades que no eran nada para nuestro país. Ernesto "Che" Guevara y Fidel Castro al menos se encargaron de mejorar el estado general de salud allí y ayudar a la gente a conseguir comida y trabajo. Estoy de acuerdo en que fue terrible la forma en que mataron a homosexuales y disidentes, pero ¿hubo más disidentes contra ellos o contra Cuba antes de 1959? Ésta es la pregunta subyacente de lo que estaba hablando, y creo que tergiversa la verdad sobre ese país, y sobre Howard Zinn en este caso.

Realmente lo que tengo que decir tiene poco peso en ti, en Howard Zinn, en el mundo en el que vivimos. Pero solo quería que supieras que he leído los libros de Zinn. Creo que es un escritor maravilloso. Creo que he aprendido mucho de él. Y creo que argumenta claramente que el mundo está en manos de los ricos, los poderosos, siempre lo ha estado, y todavía lo está, pero no debería estarlo. Sin embargo, no mencionas la visión de Howard Zinn sobre la violencia. Si bien te gusta hacer todo menos llamarlo comunista, no mencionas que no es violento, que fue parte del Movimiento de Derechos Civiles en el Sur, que fue soldado en la Segunda Guerra Mundial antes de cambiar de opinión. sobre cómo era el mundo.

Howard Zinn es un gran hombre. Él no es Dios y no pretende serlo. Solo les pide a sus lectores y estudiantes que vean qué es el poder, quién lo tiene, cómo lo usan, cómo se salen con la suya con fines destructivos. Eso es lo que hace Howard Zinn. Todos podríamos usar un poco más de Zinn en nuestras vidas.

. - 1/5/2004

¿Qué le hace decir que Howard Zinn tiene un "odio virulento por este país"? Al leer el libro, obtuve una perspectiva completamente diferente: que Zinn realmente se preocupa por su país, su gente y las direcciones en las que se dirige. La razón por la que está señalando las fechorías del gobierno de los EE. UU. Es para presentar una visión alternativa de la historia glorificada que comúnmente se nos ha llevado a aceptar. Si bien el libro se guía por ciertos prejuicios y la omisión de ciertos hechos mientras selecciona otros, no está escribiendo el libro simplemente para expresar odio hacia Estados Unidos. Obviamente, él se preocupa mucho por Estados Unidos y su gente como para tomarse tantas molestias para escribir el libro. El hecho de que ataque al gobierno no significa que sea antiamericano. Es evidente que se preocupa por el bienestar de los PUEBLOS de este país, por eso se le llama historia de un PUEBLO.

Jerry Ku - 8/12/2003

Zinn luchó como artillero de bombarderos estadounidenses en la Segunda Guerra Mundial, y lo hizo con orgullo. Parte de su radicalización provino incluso de un compañero artillero que hablaba de política radical, que era comunista. Ese artillero comunista fue asesinado más tarde en una misión.

A Zinn podría no gustarle el concepto de patriotismo de la misma manera que a la mayoría. Y a ese comunista probablemente tampoco le gustó. Después de todo, los comunistas se oponen al concepto mismo de estados-nación. Aún así, Zinn luchó por Estados Unidos en un momento. Eso tiene que valer algo.

Davis D. Joyce - 31/10/2003

Soy nuevo en HNN. Estoy sorprendido por los desvaríos y los desvaríos que están sucediendo aquí, incluso por parte de Flynn. Todos los interesados ​​en esto leerán, espero, mi libro, HOWARD ZINN: A RADICAL AMERICAN VISION, que acaba de publicar Prometheus Books. De alguna manera, la caracterización de Flynn de Zinn como "anti-estadounidense" me molesta más. Ver mi subtítulo. Sostengo que la visión de Zinn es radical en el sentido de que exige un cambio fundamental en el orden político / económico (ver su diccionario), estadounidense en el sentido de que se basa en los mismos ideales en los que se basó el país (ver la Declaración de Independencia), y una visión porque aún no es realidad (mira a tu alrededor). La HISTORIA DE LA GENTE DE Howard Zinn obviamente continúa resonando en un número cada vez mayor de personas casi 25 años después de su publicación, tal vez pueda contribuir a la lucha en curso para estar a la altura de nuestros mejores ideales estadounidenses. Si Flynn tiene razón en que Zinn es "el historiador más influyente de Estados Unidos", ¡lo encuentro muy alentador!

J.Caramello - 21/10/2003

El día después del ataque del 11 de septiembre, leí un artículo en la Unión de San Diego que fue escrito por el Sr. Zinn. Como de costumbre, criticó a este país por lo que había sucedido. Decir que su sincronización fue un poco insensible es probablemente la subestimación de todos los tiempos. Ciertamente, el señor Zinn tiene derecho a opinar, pero también el resto de nosotros. Las personas que murieron ese día probablemente serán recordadas en una "historia" futura de Zinn como opresores del Medio Oriente.

John - 21/10/2003

En primer lugar, Daniel J.Flynn, pierde el sentido del libro de Zinn y esto hace que su llamada crítica sea engañosa y no valga la pena el tiempo que tomó leerla. El mismo Zinn repite varias veces en conferencias y en su libro que los individuos oprimidos a menudo se convierten en opresores y viceversa. Este punto, aunque un punto importante en el libro de Zinn es ignorado por la mayoría de las publicaciones aquí, así como por la llamada revisión.
Además, muchas personas dirán que Zinn está exagerando la verdad o simplemente está mintiendo. Sin embargo, en casi todos los argumentos que afirman esto, se basan en lo que la cultura dominante ha registrado como nuestra historia. Muchos de nosotros no solo vemos esto como engañoso, sino que nos damos cuenta de que la historia reciente ya se ha registrado de manera engañosa, especialmente en lo que respecta al 11 de septiembre y las acciones de un presidente incompetente. No he verificado todos los casos en el libro de Zinn. Los que he elegido han mostrado que hay al menos evidencia de que lo que dice Zinn es la verdad o una versión de una de las muchas verdades posibles. Aceptar abiertamente todo lo que hay en el libro es absurdo, pero rechazarlo por completo es simplemente una mentalidad cerrada.

J. Caramello - 17/10/2003

Sí, puede que sea un "patriota", pero ¿en qué país? Ciertamente no es éste. Incidentalmente, investigué algunas de las afirmaciones más estridentes que hace en su perorata y descubrí en su mayor parte que sus versiones son burdas exageraciones de hechos reales. Todos tienen una inclinación obvia que muestra que Estados Unidos es la nación más malvada, viciosa y despreciable del mundo. El Sr. Zinn es un ex miembro del Partido Comunista y ahora es socialista. El Sr. Zinn debería tomar sus libros y emigrar al paraíso de los antiguos trabajadores y tratar de hacer algunas de sus acrobacias en ese entorno.

William Goldberg - 14/10/2003

Asigné secciones de Zinn a una clase sobre Paz y Justicia en Estados Unidos. Nos estamos enfocando en "lo que hace a un patriota" y si es posible ser un patriota y estar en desacuerdo con su país.

Es posible que Zinn no tenga todos sus hechos perfectos, y no me gustan las bibliografías por capítulo sin citas internas, pero definitivamente da una historia diferente a la que aprendí en la escuela secundaria. Vale la pena leerlo solo porque a veces te hace decir "eso no podría haber sucedido realmente". . . y luego vas a investigar ese tema. Tal vez descubra que sucedió, tal vez descubra que en su mayoría sucedió así.

Con todo, diría que se necesita a Zinn para contrarrestar parte de la historia sesgada que enseñamos a nuestros hijos en la escuela secundaria, toda la bondad de la historia escrita por los victoriosos en una guerra.

En cuanto al patriotismo, en cuanto a patriot, http://www.m-w.com define patriot como "alguien que ama a su país y apoya su autoridad e intereses". Les he enseñado a mis alumnos que amar tanto a su país que cuestiona sus políticas y cómo trata a su gente y su historia los convierte en patriotas, incluso si la sociedad actualmente no está de acuerdo. Zinn es un patriota para mí.

Joe Caramello - 15/9/2003

Tuve que leer Historia de los pueblos de Zinn como parte de una clase de historia. Después de terminar el libro, llegué a la conclusión de que el Sr. Zinn siente un odio virulento por este país. Este fue el libro más sesgado que pretendía ser historia que he tenido la desgracia de leer. Este hombre, literalmente, desprecia a Estados Unidos y todo lo que representa. Si fuera por él, el país nunca se habría fundado. Esta persona personifica más que la mayoría a la "Izquierda Loony" en su forma más extrema.

Steven Malcolm Anderson - 17/8/2003

Tienes razón. Tengo la suerte de haber nacido en los Estados Unidos de América. Me enorgullece ser un partidario leal de mi país y su Constitución, incluida _toda_ la Declaración de Derechos. Estoy orgulloso de tener como compatriotas a esos dos hombres heroicos John Geddes Lawrence y Tyron Garner, que defendieron su libertad y la mía. Tengo la suerte de haber tenido a un hombre como el juez Anthony Kennedy en la Corte Suprema de mi país. Ahora todos podemos disfrutar del derecho inalienable a la privacidad en nuestros propios hogares, junto con otras libertades vitales como la libertad de expresión y el derecho del pueblo a poseer y portar armas.

Barrie Bracken - 15/8/2003

Howard Zinn es idolatrado por la población general de lectores porque los hechos son aburridos en comparación con la fantasía que menosprecia el buen efecto que la existencia de Estados Unidos ha tenido en el mundo. Howard Zinn como historiador es igual a los "periodistas" que componen los tabloides que se encuentran en las cajas de los supermercados. Cuando era joven yo estaba tan a la izquierda como Zinn, tal vez, en mi puesto, él estaba a la derecha, pero la madurez me ha dejado con una comprensión más profunda del funcionamiento de la historia. Después de todo, la historia es la interpretación, no solo el relato, del pasado de la humanidad. Un historiador que vea la era revolucionaria en este país y en el mundo de hoy debe ver el tiempo en los ojos de los participantes, no solo en los ojos de un filósofo del siglo XIX. ¿Deben considerarse las ideas de Marx? Ciertamente. Pero en su contexto adecuado. Zinn nos llevaría de regreso a la religión para decir que la filosofía judeocristiana debe considerar solo la advertencia de tomar ojo por ojo.

¿Es tarea del historiador señalar los errores de nuestro pasado y advertir de los errores que se repetirán en el futuro? Si. ¿El trabajo del historiador es presentar el mundo como nihilista? No. Cualquier valor que tenga Zinn para la civilización es mínimo, en el mejor de los casos.

Joshua Chernin - 27/6/2003

Ok, la última vez que lo comprobé, la historia ocurrió en un contexto político. En otras palabras, sí, la historia es política, y fingir que no lo es es una injusticia, como dijo el mismo Zinn, porque el propósito de mirar el pasado en primer lugar es aprender de lo que hemos hecho mal y para evitar errores similares en el futuro. Por supuesto, Zinn se centra en las partes de nuestra historia de las que nos avergonzamos, ese es el punto. Para que podamos aprender de ello. Ignorarlo y decir simplemente que nuestro país es grandioso es como agitar una bandera al azar y decir que ESO te hace patriota cuando ni siquiera tienes idea de qué se trata este país.

NYGuy - 20/6/2003

Agradezco tus comentarios. Los problemas deben estar en contexto, ser equilibrados, comparados y tener un marco de referencia.

Por favor díselo a todos tus amigos. Es posible que hayamos hecho algo mal, pero tenemos suerte de quienes hicieron de este el gran país que es.

LAGuy - 20/6/2003

Ese comentario sobre Babe Ruth fue excelente. Le diré esa analogía a todos los que intenten difamar a esta gran nación.

También ha hablado bien de los campos de internamiento japoneses de la Segunda Guerra Mundial. Yo también creo que esta política estaba mal, sin embargo, nunca pensé en ella de la forma en que la expresas.

James Lambert - 19/6/2003

Obviamente, no tiene ninguna crítica real a Daniel Flynn que ofrecer, ni parece tener un buen dominio del idioma inglés.

1) El hecho de que “calumnia” tiene una definición legal, que es diferente del uso común, no está aquí ni allá. Todos, incluido usted, sabían lo que quería decir el Sr. Flynn.

2) Tu oración final es simplemente patética:

>> Pero además de la estupidez, ¿alguien puede esperar de un apparatchik de Reed Irvine?

Pero te conozco mal comunicador.

Josh Groenlandia - 18/6/2003

"Este tomo calumnioso y su éxito popular y académico son monumentos a la credulidad y el engaño humanos, ya la vergonzosa condición de las letras estadounidenses".

¿Cómo puede ser calumnioso un tomo? ¿No se habla calumnia y se escribe calumnia?

Pero, además de la estupidez, ¿alguien puede esperar de un apparatchik de Reed Irvine?

Horacio - 17/6/2003

¿Cuándo vamos a obtener una difamación sobre Paul Johnson? No dejes que Daniel Pipes sea el único que lanza invectivas.

NYGuy - 16/6/2003

El problema no es la historia, son los prejuicios de los profesores de historia que deberían haberse formado mejor. A menos, por supuesto, que estuvieran entrenados para tergiversar los hechos y adaptarlos a su propia filosofía política. Pero, entonces, en eso se ha convertido la historia.

Después de leer sobre los ponches de Babe Ruth, ahora he perdido a otro héroe.

Josh Greenland - 16/6/2003

¿Podría recomendar alguna historia que haga las cosas que describe?

Esta es una pregunta separada: ¿hay alguno que pueda recomendar escrito por autores con cuyas políticas no esté de acuerdo?

NYGuy - 16/6/2003

Nadie dijo que Estados Unidos fuera perfecto. Pero, ¿qué tiene de "ridículo" el análisis de Babe Ruth? Como historiador capacitado, debería poder dar una mejor respuesta a este análisis de lo que es "Goofy". Sin embargo, acepta a Zinn al pie de la letra. ¿Qué hay de hecho en los comentarios de Babe Ruth? ¿No está sugiriendo que su comentario "Goofy" significa que es subjetivo y cree y enseña solo lo que quiere que los demás crean y esto es lo que les enseña a sus alumnos?

Tu dices:
1. " El exterminio de los indios ”. Los indios siguen siendo parte de nuestra población y fueron héroes en la defensa de nuestro país en la Segunda Guerra Mundial.
2. "Los linchamientos, con un promedio de dos por semana, de afroamericanos a partir de la década de 1890". No quiero parecer insensible con esta afirmación, pero son 104 muertes al año, lo que en el esquema total de los Estados Unidos y la Historia mundial es muy pequeño. Solo en Rusia, los pogromos mataron a más personas. Los judíos no tenían otro lugar a donde acudir sino a los Estados Unidos y hubo una gran inmigración de europeos del este a este país a principios de siglo. Mientras tanto, la esclavitud sigue siendo parte del mundo y se están perpetrando crímenes atroces contra ciudadanos de casi todos los países.
3. "El fin de la inmigración en los años 20 por motivos eugenecistas". Estados Unidos estaba sumido en una profunda depresión, los veteranos marcharon a Washington en busca de trabajo, los agricultores tenían el tazón de polvo y los graduados universitarios vendían manzanas en la calle. Su solución, traer más bocas para alimentar y dejar sin trabajo a más estadounidenses.
4. El internamiento de los japoneses estadounidenses ". No defenderé esta política, pero estábamos en guerra y se recortaron muchas libertades civiles. ¿También enseña sobre la marcha de la muerte de Bataan, la violación de Nanking, el ataque furtivo a Pearl Harbor, la reunión del Bund en Nueva York y en otros lugares por parte de aquellos que apoyaron a Hitler? ¿Les dice a sus estudiantes que Canadá tenía los mismos temores que los EE. UU. Durante esta época de guerra y que tenía políticas similares a las de los EE. UU.? ¿También les dice a sus alumnos que estábamos en guerra? Que había espías en este país tratando de ayudar al enemigo y proporcionándoles información que provocó la muerte de personas. ¿Sabes por qué usaron la fase, "Un resbalón del labio puede hundir barcos"?

Mientras tanto, las libertades civiles de todos los estadounidenses se suspendieron durante la Segunda Guerra Mundial cuando la gente no podía comprar gasolina, carne y otros productos a voluntad. Tenían que taparse las ventanas por la noche o apagar las luces para que los submarinos de la costa no pudieran utilizar las ciudades como guía para la navegación. A algunos ciudadanos se les impidió continuar sus estudios y se les puso en el Ejército o la Marina con todas sus restricciones. Mi abuela tuvo que registrarse ya que no nació en este país. La lista continua. Las viudas de esos KIA por arriesgar sus vidas probablemente obtuvieron mucho menos que los asentamientos que recibieron los internados. Y, hasta donde yo sé, todos los internados permanecieron en los Estados Unidos después de que muchos estadounidenses murieron defendiendo a estas personas y salvando al mundo. Tengo entendido que muchas familias japonesas se separaron. ¿Les dice a sus estudiantes que muchas más familias estadounidenses se separaron durante esta guerra y muchas más fueron asesinadas?

La razón por la que le molesta la historia de Babe Ruth es porque comprende el defecto clave que, como dice Heretous, no es un informe equilibrado. No se compara con nada y no tiene un marco de referencia. Cuando aceptamos tales análisis sin estas consideraciones, obtenemos una enseñanza y propaganda muy sesgadas.

Herodoto - 15/6/2003

"Lo digo en serio, ¿qué tipo de historia creen que está bien enseñar?"

Eso es fácil: historia equilibrada. Uno libre de prejuicios y lo más objetivo posible. Uno que aleja los problemas del presente del análisis del pasado. Uno que es desapasionado, pero aún atractivo.

Hepatitus - 14/6/2003

Miren ustedes dos, estén tan orgullosos como quieran. Hay mucho que celebrar. Pero se supone que ustedes dos son historiadores. ¿Deberían los historiadores simplemente ignorar las cosas que no son agradables?

Hay algunos aspectos desagradables en la historia de Estados Unidos: el exterminio de indios, los linchamientos, en promedio dos por semana, de afroamericanos a partir de la década de 1890, el fin de la inmigración en los años 20 por motivos eugenecistas, el internamiento de los japoneses estadounidenses ... Hay muchos aspectos desagradables en la historia de Estados Unidos, al igual que hay muchos aspectos desagradables en la historia de todos los países. ¿Qué se supone que debemos hacer? ¿Simplemente ignorar estos hechos? ¿Debo dar un curso sobre la década de 1890 y fingir que las leyes de JimCrow nunca se aprobaron? Lo digo en serio, ¿qué tipo de historia creen que está bien enseñar?

Les Milton - 13/6/2003

¿Por qué asume que soy de izquierda (y mucho menos marxista)?

¿Solo los izquierdistas critican la política exterior de Estados Unidos?

Tengo la sensación de que en realidad eres una especie de programa informático primitivo, capaz de emitir frases sin sentido y de memoria. Responder una pregunta específica de manera racional me ayudaría a convencerme de que, de hecho, es un ser humano.

Homer Simpson - 13/6/2003

Este tipo tiene sentido. Esto rara vez sucede aquí. Aplaudo. Dios bendiga America.

Alguien me diga por qué, a raíz de la caída de la Unión Soviética, el marxismo ha infectado a la supuesta clase intelectual de Estados Unidos. ¿Qué pasó para que tantos que se consideran tan brillantes sean tan estúpidos?

Dios no lo hizo. El marxismo lo hizo.

Homer Simpson - 13/6/2003

Lo ves en este tablero todo el tiempo.

A juzgar por las respuestas torturadas, nunca entenderías que los últimos 40 años han sido una avalancha de comentarios denunciando a Estados Unidos por los crímenes del imperialismo, el racismo, etc.

Este punto de vista es trillado. Se ha dicho un millón de veces.

Se acabó la era en la que cada ciudadano tenía su propia política exterior.

Estoy llamando a las personas de esta junta que piensan que odian la novela retórica estadounidense "idiotas" porque lo son. Los izquierdistas que dominan esta junta siguen insistiendo en que este análisis es fresco y valiente. Es la misma tontería de siempre.

Este es el problema que la izquierda debe enfrentar. Dios no murió. El marxismo lo hizo. Esto ha destripado a la izquierda.

NYGuy - 13/6/2003

Babe Ruth se ponchó muchas veces. El número real que no recuerdo es un hecho.

Estaba leyendo un libro sobre "Babe", titulado "Babe Ruth fue una perdedora". El autor se centra en su número de ponches y concluye que el "Babe" no era realmente un buen jugador y no tiene cabida en el Salón de la Fama.

El autor señala las muchas veces en que el bebé tenía hombres en la base y se ponchó. Incluso se ponchó sin hombres en la base, un hombre en la base y dos hombres en la base. Nunca se ponchó con mujeres en la base porque no se les permitió jugar en ese momento. Aún así, Babe era un chauvanista y nunca luchó por los derechos de las mujeres. También fue un racista que nunca jugó contra equipos que no tuvieran blancos. Se dan muchos otros ejemplos para mostrar que el "Babe" era egocéntrico y sólo jugaba para ganar dinero y hacerse rico, para su propio placer y diversión y realmente, si es que alguna vez hizo algo para mejorar la difícil situación de los pobres y oprimidos. También engañó a la gerencia y jefes de los Yankees con todos sus ponches.

Los fanáticos en las gradas fueron engañados cuando esto sucedió, así como el hombre en la calle que adoraba al bebé. Estos ponches ocurrieron miles de veces y el bebé no hizo nada al respecto, pero continuó con su forma descuidada.

Este libro me recordó el retrato que hizo Zinn de América. No es de extrañar que no podamos estar orgullosos, especialmente cuando ni siquiera podemos tener un héroe en el béisbol.

Les Milton - 12/6/2003

Llamar "idiotas" a los críticos de los Estados Unidos implica que no tienes una respuesta intelectual a sus críticas. No querrías que la gente pensara eso, ¿verdad?

¿Cómo va en contra del interés propio asumir la responsabilidad de los propios errores?

El presidente también es un representante de nuestro país y decir que no hay circunstancias que merezcan una disculpa de nuestra parte, es admitir tal arrogancia y ausencia de honor como para empañar la reputación intelectual de la tierra moral de los EE. UU.

Hay que estar bastante a la defensiva para tomar las críticas a Estados Unidos diciendo que es "horrible" el país. ¿Es imposible criticar a tus padres y aun así amarlos? ¿Señalar un defecto en su cónyuge significa que cree que él / ella es absolutamente inútil? Por supuesto no. Intenta relajarte.

Les Milton - 12/6/2003

No creo haber dado a entender que George Bush padre era un historiador menos creíble que Zinn, porque no lo es. Era nuestro presidente, nuestro líder y nuestro representante ante el mundo.

Uno solo tiene que mirar objetivamente la política exterior de los Estados Unidos durante los últimos 50 años para ver que hay muchos errores cometidos por el gobierno de los Estados Unidos que le cuestan la vida a inocentes. Cualquiera que tenga algún honor sabe que cuando uno comete un error que hiere a otros, se disculpa. Y lo que es peor, el comentario de Bush padre implica que NO hay circunstancias que ameriten una disculpa. Esta es una posición desprovista de honor o coraje.

Nunca escuché a Zinn ni a ningún otro izquierdista decir que Estados Unidos es el "peor país del mundo". Solo que aún tiene que asumir la responsabilidad de sus errores.

Y es bastante tonto estar orgulloso de ser estadounidense, a menos que sea un inmigrante. Me siento afortunado de ser estadounidense, pero no tuve nada que ver con haber nacido aquí. Uno podría estar orgulloso de tener cierto color de ojos.

David Salmanson - 12/6/2003

Gracias Caroline. Recuerdo haber leído varias reseñas de libros sobre trabajos recientes sobre la guerra de Pequot, pero no pude ubicar qué títulos eran los mejores. Aunque soy un típico "académico de izquierda", no creo que Zinn sea un historiador particularmente bueno. Sin embargo, es un polemista extremadamente talentoso y por eso su escritura enseña tan bien. Estén de acuerdo con él o no, los estudiantes se ven obligados a confrontar sus propias suposiciones y construir respuestas coherentes. Esto se traduce en un mejor pensamiento de todos los estudiantes.

Caroline Ward - 11/6/2003

Para cualquiera que lea estos intercambios interesado en la investigación más reciente sobre la guerra de Pequot (que no concuerda plenamente con Howard Zinn, que no es un experto en historia colonial de ninguna manera, ni con la diatriba del Sr. Flynn [¡Dios mío! ¿No pudo encontrar una fuente mejor, más precisa y menos parcial sobre la guerra que John G. Palfrey, que tiene todos los prejuicios racistas de otros autores del siglo XIX]), sugiero el reciente libro epónimo y probablemente definitivo de Alfred Cave, The Pequot War. Es mucho más equilibrado que Flynn o Zinn. Sí, los pequots fueron agresores contra otras tribus sí, inicialmente atacaron a los colonos (pero los primeros ingleses en morir, ahora se cree, NO fueron asesinados por los pequots) pero sí, también, la quema del fuerte místico, con cientos de mujeres y niños (no guerreros) adentro, fue una gran atrocidad, una tan terrible que horrorizó a los aliados Narragansett de los ingleses.

Nicholas Freedman - 11/6/2003

¿Por qué HNN está imprimiendo este tipo de tonterías retóricas? Hay muchos académicos de derecha que podrían ofrecer un contrapeso a los argumentos del profesor Zinn. Si bien probablemente no estaría de acuerdo con muchos de ellos, promovería el discurso histórico sobre el que se supone que trata este sitio.
Vamos, HNN, puedes hacerlo mejor. ¿Y estás intentando recaudar fondos?
Hay mucha erudición genuina de todo el espectro político e ideológico. ¿Por qué acudir a los expertos pseudointelectuales que se hacen pasar por eruditos en los medios populares?

Homer Simpson - 11/6/2003

No, es el presidente y comandante en jefe. Su trabajo es representar el interés propio de nuestra nación lo mejor que pueda.

Ustedes, idiotas, pueden jadear sobre lo horrible que es Estados Unidos. Evidentemente, a algunos de ustedes se les paga para que se molesten de esta manera. Y no es que este gaseamiento haya escaseado. Nos han alimentado con una dieta nauseabunda durante cuatro décadas.

No, Prez Bush tiene toda la razón. No debería disculparse por nada. Debería luchar por el interés propio de EE. UU.

Homer Simpson - 11/6/2003

¿Por qué los izquierdistas no adoran al dios real? El falso dios del marxismo sigue tentando a nuestros mejores morales. Incluso después de los 100 millones de ejecuciones.

Y luego los idiotas quieren sermonear al resto de nosotros. ¡Asombroso!

Los marxistas utilizaron los movimientos sociales que mencionaste con la esperanza de que pudieran sembrar el caos, el odio y la violencia en los EE. UU. Que esos movimientos tenían valor no tiene nada que ver con el intento marxista de subvertir a los EE. UU. Ésta siempre ha sido la artimaña marxista, y aquí tenemos otro grupo de idiotas cayendo en la trampa. ¡Útiles idiotas del mundo, sigan echando humo!

Arnold, ¿por qué no obtienes algo de religión real, en lugar de la religión marxista falsa? Bueno, eso implicaría revelar tus motivos. El marxismo no se llama política de la envidia por nada.

El marxismo es nazismo. Los marxistas son nazis. El resultado es lo que cuenta. ¿Cómo continúa esta idiotez?

Homer Simpson - 11/6/2003

Me alegro de que finalmente lo haya admitido.

Dios no murió, Kirstein. Marx lo hizo.

El marxismo es nazismo. No hay diferencia.

Kirstein es una adoradora del falso Dios. Se perdió la lección moral principal del siglo XX.

¿Cómo está ese brazo, Peter? Las palmaditas en la espalda tienen que ser dolorosas.

Sabía que eras completamente ignorante. No sabía que tú tampoco careces de brújula moral.

Arnold A. Offner - 11/6/2003

Lo siento Sr. Flynn, pero la verdad es que si Howard Zinn no existiera, sería necesario -y es un placer para mí- inventarlo. Desde la década de 1940 se ha desempeñado como una de las conciencias morales de esta nación al abordar los grandes problemas de nuestra vida: los derechos civiles, la terrible guerra de Vietnam y todos los problemas de bienestar social que podría interesarle enumerar. Todos somos más ricos por sus contribuciones a nuestra sociedad. Que continúen.

Dan - 11/6/2003

"La objetividad es imposible", comentó una vez Zinn, "y también es indeseable".

En esa única oración, Zinn ha demostrado ser infinitamente más capaz de sostener un discurso razonado (Y más objetivo) que CUALQUIERA de la ola actual de expertos de derecha que odian a Estados Unidos primero que complacen a las masas ignorantes en nuestro país hoy. ¡No es de extrañar que le teman tanto a este tipo!

NYGuy - 11/6/2003

¿Cuál es la diferencia entre estas dos declaraciones?

GW Said: "La promesa de nuestra Constitución y nuestros ideales están condenados si adoptamos la actitud de George H.W. Bush cuando dijo:" Nunca me disculparé por Estados Unidos. No me importa cuáles sean los hechos ".

Estoy de acuerdo con él. Los hechos deben ponderarse para llegar a una buena conclusión. No creo que los hechos negativos abrumen la observación de GW. ¿En qué período de la historia Estados Unidos fue un país menos digno que otros en el mundo? Todos los países experimentaron luchas, violencia y muchos apoyaron la esclavitud, particularmente en África.

Esto es lo que dijiste sobre Zinn: "Obviamente, su ideología interfiere con su objetividad". ¿Qué lo hace más digno de crédito que GW? Y cuando sopesas sus declaraciones sobre nuestros problemas o debilidades, ¿opinas que Estados Unidos es el peor país del mundo y, por tanto, no tenemos derecho a sentirnos orgullosos?

Hepatitus - 11/6/2003

Todo el mundo es - "parcialidad" es la razón por la que proporcionamos notas al pie.

Lo mejor del libro de zinn es que tiene un argumento sólido y un punto provocativo. Lo uso en clase, e incluso a los estudiantes más conservadores les gusta su enfoque anti-élite e igualitario. Hay una gran cantidad de textos que enseñan historia como porristas, y los estudiantes los encuentran tediosos, como ya han escuchado antes. El libro de zinn provoca - provoca que los estudiantes conservadores refuercen sus argumentos, entre otras cosas. No estoy de acuerdo con todo lo que hay en él, pero tampoco estoy de acuerdo con todo en NINGÚN libro.

Esta es una pieza tonta, pero lamentablemente, está bien calculada para montar la ola de libros de porristas de Hannity, Savage et. Alabama. Los autores se dan una palmada en la espalda por ser audaces y contrarios, pero como se observa a menudo, no se necesita un valor especial para decirle a la gente que son geniales. A la gente le gusta aquí eso. Hacerles entender que la grandeza se mezcla con la bajeza, la virtud con la venalidad, el éxito con el fracaso, es más difícil, pero sería más fácil si no existieran libros tontos como este.

Herodoto - 10/6/2003

tener frases como esta:
"El crítico del New York Times (sin duda un primo de Jayson Blair) declaró que el libro debería ser? Lectura obligatoria? Para estudiantes"

si está tratando de fomentar la precisión al relatar eventos. ¿La reseña es prima de Jayson Blair? ¿No es así? ¿Es solo un golpe bajo (claramente lo es) y debilita la importancia de la oración (absolutamente)?

Peter N Kirstein - 10/6/2003

En realidad, la primera línea del Manifiesto Comunista de Marx y Engels es, "Un espectro acecha a Europa: el espectro del comunismo", y no & # 8220 La historia de todas las sociedades hasta ahora existentes es la historia de la lucha de clases & # 8221. Si Flynn tuvo la suerte de matricularme en el curso de marxismo del profesor Zinn en la Universidad de Boston, habría evitado el error.

He utilizado "A People's History" del profesor Zinn durante muchos años y los estudiantes la encuentran muy provocativa y legible. De hecho, sus enseñanzas y escritos fueron eventos formativos en mi vida y puedo asegurarle al Sr. Flynn que oponerse al militarismo, racismo e imperialismo estadounidenses está en consonancia con la necesidad de una democracia de una crítica vital y sostenida de la política pública y exterior.

Paul - 10/6/2003

La escritura de Flynn adopta un enfoque de bomba de racimo para las argumentaciones: rocía suficientes cosas malas y espera que llegue a algo que valga la pena. Este ensayo es un monumento a la credulidad y la ilusión. Qué diatriba patética.

Les Milton - 10/6/2003

No estoy de acuerdo con Howard Zinn en varios temas. Obviamente, su ideología interfiere con su objetividad y no creo que se pueda argumentar que su erudición es perfecta, pero es gracioso que alguien como el Sr. Flynn lo señale, quien ha escrito un libro con el divertido título "¿Por qué? la izquierda odia Estados Unidos: exponer las mentiras que han oscurecido la grandeza de nuestra nación ".

Tal vez sea simplemente un ignorante, pero ¿qué estadounidenses de "izquierda" odian a Estados Unidos? ¿La mayoría de ellos? Ciertamente no todos, porque, aunque no soy de izquierda (encontrándolos tan frustrantes como los de derecha), tengo muchos amigos que lo son y todos AMAN a Estados Unidos.

¿Y qué mentiras, exactamente, han oscurecido la "grandeza" de Estados Unidos? Quiero decir además de Nixon, Reagan, Bush y Clinton.

Flynn afirma que el candidato de la Contra ganó las primeras elecciones libres en Nicaragua después de que los sandinistas tomaron el control. Pero Daniel Ortega ganó las primeras elecciones libres en 1984, las cuales fueron monitoreadas por representantes de decenas de países y fueron consideradas libres y justas por todos, excepto uno, por supuesto (¿le importaría adivinar?). No soy fanático de los sandinistas, pero los hechos son más importantes que mi opinión sobre los sandinistas. Ojalá el Sr. Flynn entendiera esto.

Tiendo a estar de acuerdo con el Sr. Flynn con respecto a las opiniones de Zinn sobre Castro, Mumia Abu-Jamal e incluso algunos de los argumentos descuidados contra nuestra guerra en Afganistán, pero digo que "Los lectores de A People's History of the United States aprenden muy poco sobre la historia "es incluso más ridículo que las afirmaciones más ridículas de Zinn. El hecho es que los lectores del libro de Zinn han aprendido y aprenderán muchas, muchas cosas sobre la historia de Estados Unidos que no aprendieron en la escuela secundaria. Cosas que son absolutamente necesarias para comprender la complejidad de lo que ha sido Estados Unidos y lo que es hoy.

Aparte, estoy bastante seguro de que la mayoría de los historiadores creen que las Américas estaban despobladas por humanos cuando los asiáticos cruzaron el estrecho de Bering.

Creo que el Sr. Flynn ha perdido el sentido de este libro, que (horror de los horrores) no es para celebrar a Estados Unidos. No pretende repetir las historias de grandeza que nos han contado una y otra vez (para que no olvidemos lo grandes que somos), sino más bien señalar las debilidades que hemos experimentado. La arrogancia y el engaño marcan tanto de nuestra historia como el ingenio y la fuerza. Pero nuestra fuerza nunca aumentará hasta que nosotros, como nación, tengamos el coraje de mirar atrás y asumir la responsabilidad de las vidas (en casa y en el extranjero) que hemos destruido. Es fácil mirar los logros e inflarnos el pecho, pero se necesita algo más para ver nuestras fallas con honestidad y admitirlas. Quiero decir, no conozco ningún equipo de fútbol ganador que solo revise las jugadas que salieron el domingo anterior. Eso es porque la mejora no surge de enfocarse solo en lo que salió bien.

Hay muchos que desprecian a los que señalan estas cosas. Les irrita la idea de que Estados Unidos podría no ser la nación más grande en la historia de la civilización. Y aunque creo que es posible que nuestra Constitución sea el mayor documento de gobierno jamás creado, sugerir que nuestro gobierno o nuestros ciudadanos han sido de alguna manera superiores a todos los demás gobiernos y a todos los demás ciudadanos es participar en el mismo tipo de creación de mitos ideológicos. de lo que Howard Zinn es acusado regularmente.


Cómo los libros de texto pueden enseñar diferentes versiones de la historia

Este verano ha habido un intenso debate en torno a la bandera confederada y el legado de la esclavitud en este país.

En Texas, ese debate gira en torno a los nuevos libros de texto que utilizarán 5 millones de estudiantes cuando comience el año escolar el próximo mes.

La pregunta es, ¿los estudiantes están obteniendo una imagen completa y precisa del pasado?

La profesora de historia de los Estados Unidos de undécimo grado, Samantha Manchac, está preocupada por los nuevos materiales y ya está elaborando sus planes de lecciones para el próximo año. Enseña en The High School for the Performing and Visual Arts, una escuela pública en Houston.

La primera lección que dice que les dará a sus hijos es cómo los libros de texto pueden contar diferentes versiones de la historia. "Vamos a utilizar estos libros de texto hasta cierto punto, pero también quiero que sean críticos con los libros de texto y no tomen esto como el principio y el fin de la historia estadounidense", imagina diciéndoles a sus nuevos estudiantes.

No quiere depender únicamente de los textos nuevos porque dice que las pautas de los libros minimizan algunos problemas, como la esclavitud, y eluden otros, como las leyes de Jim Crow.

Ella dice que es "definitivamente un intento en muchos casos de blanquear nuestra historia, en lugar de exponer a los estudiantes a la realidad de las cosas y dejar que tomen decisiones por sí mismos".

Quizás se esté preguntando cómo obtuvo Texas estos libros en primer lugar, así que aquí hay una lección rápida de historia:

En 2010, la Junta de Educación del Estado de Texas adoptó nuevos estándares de aprendizaje más conservadores.

Entre los cambios, cómo enseñar la causa de la Guerra Civil.

Un lado del debate: Patricia Hardy, miembro de la junta republicana, dijo: "Los derechos de los estados fueron los verdaderos problemas detrás de la Guerra Civil. La esclavitud fue un tema posterior".

Por otro lado: Lawrence Allen, un demócrata en la junta: "La esclavitud y los derechos de los estados".

En última instancia, el estado votó para suavizar el papel de la esclavitud, entre otras decisiones controvertidas, y estos estándares se convirtieron en el esquema para que los editores vendan libros al mercado de Texas, el segundo más grande del país.

Los materiales finales fueron aprobados el otoño pasado después de que la junta estatal hizo un examen y dijo que los libros hacen el trabajo.

Brian Belardi de McGraw-Hill Education, el editor de algunos de los nuevos materiales, está de acuerdo. "La historia de la Guerra Civil es compleja y nuestro libro de texto presenta con precisión las causas y los eventos", dijo, y agregó que los libros de Texas no se utilizarán para los clientes de la compañía en otros estados.

El profesor de historia Edward Countryman no está tan seguro de que los materiales funcionen bien.

"Lo que me molestó es la gran desconexión entre todo lo que hemos aprendido y lo que tiende a incluirse en la historia estándar como la cuentan los libros de texto", dice Countryman, quien enseña en la Universidad Metodista del Sur cerca de Dallas y revisó algunos de los libros nuevos.

Cree que los libros deberían incluir más sobre la esclavitud y la raza a lo largo de la historia de Estados Unidos.

"Es como enseñar física y detenerse en Newton sin traer a Einstein, y ese tipo de cosas", dice.

"La historia de los Estados Unidos está llena de buenos, malos y feos, ya menudo al mismo tiempo", dice Donna Bahorich, la actual presidenta de la Junta de Educación de Texas.

Si bien admite que los estándares estatales no mencionaron específicamente cosas importantes como las leyes de Jim Crow, dice que confía en que los estudiantes aún obtendrán la imagen completa de la historia si los maestros y los libros nuevos completan los espacios en blanco.


Objetivos de comportamiento y cómo escribirlos

"Un objetivo es una descripción de una actuación que desea que los alumnos puedan exhibir antes de considerarlos competentes. Un objetivo describe un resultado previsto de la instrucción, en lugar del proceso de instrucción en sí". (Mager, 1975)

"Los objetivos educativos correctamente construidos representan declaraciones relativamente específicas sobre lo que los estudiantes deberían poder hacer después de la instrucción". (Gallagher y Smith, 1989)

Según Guilbert (1984) en el artículo titulado "Cómo idear objetivos educativos" las cualidades de los objetivos de aprendizaje específicos son:

  1. Pertinente
  2. Inequívoco
  3. Factible
  4. Lógico
  5. Observable
  6. Mensurable

Características de los objetivos efectivos descritos por Westberg y Jason (1993) en Collaborative Clinical Education.

  1. Consistente con los objetivos generales de la escuela.
  2. Claramente establecido
  3. Realista y factible
  4. Apropiado para las etapas de desarrollo de los alumnos
  5. Apropiadamente completo
  6. Resultados valiosos y complejos
  7. No tratados como si estuvieran grabados en piedra
  8. No se consideran los únicos resultados valiosos

Nombres alternativos para objetivos conductuales

Nota especial: en psicología educativa definimos el aprendizaje como un "cambio de comportamiento". Esto es un poco confuso, pero si un estudiante no pudo responder una pregunta en particular en una prueba previa, luego recibió instrucción y luego respondió la pregunta correctamente en una prueba posterior, se ilustra un cambio en el comportamiento y se considera que ha ocurrido el aprendizaje. Los objetivos especifican el aprendizaje o el comportamiento esperado, de ahí el término objetivo de comportamiento. Otros nombres utilizados para los objetivos de comportamiento incluyen:

  • Objetivos de aprendizaje
  • Resultados
  • Objetivos habilitantes
  • Objetivos terminales
  • Objetivos educacionales
  • Objetivos del plan de estudios
  • Objetivos de rendimiento
  • Objetivos operacionales
  • Objetivos instruccionales
  • Intenciones
  • Objetivos
  • Competencias

Historia y controversia en torno a los objetivos de comportamiento

Los objetivos de comportamiento se hicieron conocidos por muchos educadores a través de un libro titulado Preparación de objetivos de instrucción, escrito por Robert F. Mager, que fue publicado en 1962. Fue durante los años 60 y principios de los 70 cuando se requirió que muchos maestros de escuelas públicas escribieran objetivos de comportamiento como un componente crítico de sus planes de lecciones diarias. Se llevaron a cabo muchos talleres para maestros y se enseñó el modelo Mager para la redacción de objetivos conductuales.

El modelo de Mager recomendaba que los objetivos fueran específicos y medibles, y especificaba tres partes para un objetivo de la siguiente manera:

  1. Debe tener un verbo medible (un verbo de acción)
  2. Debe incluir una especificación de lo que se le da al alumno.
  3. Debe contener una especificación de criterios de éxito o competencia.

El debate sobre el valor de los objetivos en relación con la planificación y la impartición de la instrucción se ha prolongado durante muchos años. Dos artículos que ejemplificaron este debate fueron "Behavioral Objectives Yes" y "Behavioral Objectives No." Hay investigaciones que respaldan la eficacia de los objetivos en relación con un mayor aprendizaje y retención. Es cierto que también hay estudios que no muestran diferencias significativas. Sin embargo, los objetivos de comportamiento son ampliamente aceptados como un componente necesario del proceso de diseño instruccional.

Propósito y función de los objetivos conductuales

  • Guía para el docente relativa al diseño de la instrucción
  • Guía para el profesor para la evaluación / diseño de pruebas (por ejemplo, pruebas escritas, ECOE, etc.)
  • Guía para el alumno en relación con el enfoque del aprendizaje
  • Guía para el alumno relativa a la autoevaluación
  • Las declaraciones de objetivos les dicen a los demás lo que valoramos.
  • Provoca un pensamiento cuidadoso sobre lo que se debe lograr mediante la instrucción.
  • Ayuda a la relación entre el profesor y el alumno porque, con objetivos explícitos, el profesor se ve menos en un papel de adversario porque los estudiantes no se ven obligados a adivinar lo que se debe aprender.
  • Mejora la posibilidad de crear materiales de aprendizaje independientes enfocados.
  • Hace que la enseñanza sea más dirigida y organizada.
  • Comunica a los colegas lo que está enseñando, mejorando así la colaboración y el trabajo en equipo con los colegas.
  • Ayuda a facilitar aquellas situaciones en las que queremos que los estudiantes demuestren competencia (los objetivos se pueden especificar de tal manera que especifiquen la competencia).
  • Ayudas en la evaluación del programa
  • Obliga al profesor a pensar detenidamente sobre lo que es importante
  • Ayuda a evitar repeticiones innecesarias en la enseñanza.
  • Ayuda a cerrar la brecha entre las metas institucionales vagas, pero relevantes e importantes, y la instrucción real.
  • Proporciona visibilidad y responsabilidad de las decisiones tomadas por profesores y alumnos.
  • Proporciona modelos para la creación de objetivos por parte de los estudiantes.
  • Ayuda a los estudiantes a tomar decisiones con respecto a la priorización.
  • Proporciona retroalimentación a los alumnos a medida que se logran los objetivos.

3 dominios para objetivos conductuales

Dominio cognitivo

  • Se refiere al aprendizaje intelectual y la resolución de problemas.
  • Los niveles cognitivos de aprendizaje incluyen: conocimiento, comprensión, aplicación, análisis, síntesis y evaluación.
  • Objetivo de ejemplo: El estudiante elaborará un plan de tratamiento para un adolescente recién diagnosticado con IDDM. El plan de tratamiento debe contener lo siguiente:.

Dominio afectivo

  • Se refiere a las emociones y al sistema de valores de una persona.
  • Los niveles afectivos de aprendizaje incluyen: recibir, responder, valorar, organizar y caracterizar por un valor
  • Ejemplo de objetivo: El estudiante demostrará su compromiso de mejorar las habilidades de presentación de casos al buscar regularmente comentarios sobre las presentaciones.

Dominio psicomotor

  • Se refiere a las características del movimiento físico y las habilidades motoras que involucran comportamientos que requieren ciertos niveles de destreza física y coordinación.
  • Estas habilidades se desarrollan a través de la práctica repetitiva y se miden en términos de velocidad, precisión, distancia, procedimientos o técnicas de ejecución. Los niveles psicomotores incluyen: percepción, conjunto, respuesta guiada, mecanismo, respuesta abierta compleja, adaptación y origen.
  • Objetivo de ejemplo: El alumno calibrará el instrumento X antes de realizar el procedimiento Y.

Objetivos de comportamiento en el diseño instruccional

Modelo Tyler

  1. Los objetivos o declaración de los conocimientos, actitudes y habilidades que los estudiantes deben tener al final del curso.
  2. Las actividades de instrucción o experiencias de aprendizaje que brindan los profesores de enseñanza para ayudar a los estudiantes a lograr esos objetivos.
  3. Las actividades de evaluación o prueba que intentan medir el conocimiento, las actitudes y las habilidades.

Modelo GNOME

G de goles
N de necesidad (evaluación de necesidades)
O de objetivos
M de métodos
E para evaluación

Modelo Kemp

El modelo de Kemp es circular en lugar de lineal. A muchos profesores les gusta este modelo de diseño instruccional porque el diseño circular se acerca más a la forma en que realmente realizan el diseño de la instrucción. El modelo de Kemp les da permiso para ser intuitivos, pero también tiene una estructura que es sistemática. Por ejemplo, un instructor podría escribir un conjunto de objetivos de aprendizaje como primer paso en el proceso de diseño instruccional, luego desarrollar contenido basado en esos objetivos, pero en el proceso de desarrollo / planificación de contenido volvería a revisar y modificar los objetivos de aprendizaje. Por otro lado, un instructor puede preferir trabajar en el contenido como el primer paso en el proceso de diseño instruccional y luego escribir los objetivos de aprendizaje. Para desarrollar la instrucción óptima, todos los componentes del modelo Kemp deben recibir atención e idealmente, la mayoría de los componentes deben visitarse más de una vez antes de impartir la instrucción.

El enfoque de seis pasos

Paso 1: Identificación de problemas y evaluación de necesidades generales
Paso 2: Evaluación de las necesidades de los alumnos seleccionados
Paso 3: metas y objetivos
Paso 4: Estrategias educativas
Paso 5: Implementación
Paso 6: Evaluación y comentarios

Citas / Comentarios sobre objetivos

"La identificación de los objetivos de aprendizaje agudiza el enfoque del aprendizaje para los estudiantes a medida que avanzan en su tercer año y les brinda a los directores de pasantías distintas agendas de aprendizaje. Además, les permite a los directores de pasantías evaluar el logro general de los objetivos de aprendizaje que han identificado como vitales. . "
Lawrence S, Simpson D, Rehm J
Determinación de la exposición y participación de los estudiantes de tercer año en los objetivos de aprendizaje
Medicina académica 1998 Mayo 73 (5): 582-3

"Los objetivos del plan de estudios se pueden diseñar para que coincidan con la forma en que los médicos enfrentan los problemas y preservar la perspectiva de un generalista en la atención al paciente, pero permitir el énfasis apropiado del contenido básico".
Ainsworth, M
Establecimiento de objetivos de pasantía de medicina interna para capacitar al médico generalista
Medicina académica 1994 Mayo, 69 (5): 424-5

"Los profesores de medicina están de acuerdo en que el proceso de redacción de objetivos conduce a la clarificación de las metas de enseñanza sostenidas intuitivamente y, por lo tanto, conduce a mejores decisiones de enseñanza y evaluación. Para lograr este beneficio, un instructor debe invertir una cantidad considerable de tiempo, esfuerzo y creatividad en el proceso. la menor resistencia en la redacción de objetivos a menudo conduce a metas que no tienen una función útil y pueden ser perjudiciales para el proceso de enseñanza-aprendizaje.

Los encuestados coincidieron en que el principal problema potencial es que el uso de objetivos puede llevar a centrar la actividad de enseñanza y evaluación en resultados de naturaleza trivial. Este puede ser el resultado si no se dedica suficiente tiempo y esfuerzo al proceso de redacción de los objetivos.

Los cambios en la estrategia con la experiencia generalmente se enfocan en usar menos objetivos, más inclusivos, una adherencia menos servil a las reglas de acuerdo con Mager (1962) y el uso de formatos variados para objetivos claros que tratan con procesos de pensamiento de nivel superior.

Los profesores de ciencias básicas han incorporado una taxonomía de objetivos de tres niveles en su trabajo. En esta taxonomía, los objetivos de primer orden se refieren a la capacidad de reproducir material esencialmente de la misma forma en que se aprendió. Los objetivos de segundo orden reflejan la comprensión de un cuerpo organizado de conceptos y principios. Este nivel de comprensión se documenta determinando si los estudiantes pueden reconocer ejemplos nunca antes vistos de un concepto o principio y si pueden describir otros cambios del sistema que resultarán de un cambio específico en el sistema. Los objetivos de tercer orden requieren que los estudiantes apliquen teorías, conceptos y principios para resolver problemas previamente no encontrados.

Los maestros están de acuerdo en que los objetivos en la forma tradicional, tal como los define Mager (1962), generalmente no son suficientes para proporcionar el nivel deseado de orientación cuando se enfoca en procesos de pensamiento de nivel superior. Un individuo señaló que a medida que los objetivos se elevan en la taxonomía, tienden a volverse tan abstractos que pierden su valor para guiar el aprendizaje de los estudiantes. Varias personas informaron que ahora proporcionan ejemplos concretos por escrito de lo que se espera como medio para abordar este problema. Un miembro del grupo dijo que escribe preguntas de prueba para objetivos como un medio para probar su claridad. Si no se puede preparar una pregunta de prueba de calidad, es necesario cambiar el objetivo ".

Williams RG y Osborne CE
Perspectivas de los profesores de medicina sobre el desarrollo y uso de objetivos
Educación médica 1982 16: 68-71

Ejemplos de objetivos de comportamiento

General

El alumno podrá: presentar oralmente el caso de un nuevo paciente

Específico

El alumno podrá: Presentar oralmente el caso de un nuevo paciente de manera lógica, desarrollando cronológicamente la enfermedad actual, resumiendo los hallazgos positivos y negativos pertinentes, así como el diagnóstico diferencial y los planes para pruebas y tratamientos adicionales.

General

El alumno podrá: preparar exámenes de diagnóstico apropiados para nuevos pacientes

Específico

El alumno podrá: preparar exámenes de pacientes nuevos legibles, completos y enfocados que incluyan las siguientes características:

  • Enfermedad presente organizada cronológicamente, sin repetición, omisión o información extraña.
  • Un examen físico completo con detalles pertinentes al problema del paciente.
  • Una lista sucinta y, en su caso, unificada de todos los problemas identificados en la historia clínica y el examen físico.
  • Un diagnóstico diferencial para cada problema (adecuado al nivel de formación)
  • Un plan de diagnóstico / tratamiento para cada problema (adecuado al nivel de formación)

General

El alumno podrá: recuperar información médica usando la computadora.

Específico

El alumno podrá: Recuperar información, demostrando la capacidad de

  • Realizar búsquedas en bases de datos utilizando operadores lógicos (booleanos), de una manera que refleje la comprensión del lenguaje médico, la terminología y la relación entre términos y conceptos médicos.
  • Refinar las estrategias de búsqueda para mejorar la relevancia y la integridad de los elementos recuperados
  • Uso de una aplicación bibliográfica estándar para descargar citas de una búsqueda y organizarlas en una base de datos personal y
  • Identificar y adquirir documentos electrónicos de texto completo disponibles en www.

General

El alumno podrá: examinar adecuadamente una muestra de heces para detectar la presencia de óvulos y parásitos.

Específico

El alumno podrá: tomar muestras de heces infectadas con 1 de 10 posibles óvulos y parásitos e identificarlos correctamente.

Aún más específico

El alumno podrá: tomar muestras de heces infectadas con 1 de 10 posibles parásitos, procesarlas de acuerdo con los procedimientos estándar e identificar bajo un microscopio ejemplos de óvulos y parásitos (los parásitos deben identificarse por su nombre científico).

Consejos para escribir

La mayoría de los libros que brindan instrucción sobre la redacción de objetivos conductuales afirman que un objetivo debe tener tres componentes de la siguiente manera:

  1. Un verbo medible (también conocido como desempeño)
  2. Las condiciones importantes (si las hay) bajo las cuales se producirá la ejecución y
  3. El criterio de desempeño aceptable

Es importante decir que muchos objetivos están escritos de manera que las condiciones y los criterios importantes están implícitos. Si realmente están implícitos, se puede argumentar que pueden no ser necesarios. Por ejemplo, un objetivo podría enunciarse de la siguiente manera.

El alumno podrá nombrar las cinco etapas de la mitosis.

No tendría sentido establecer el objetivo de la siguiente manera solo para cumplir con los requisitos de tener un criterio.

El estudiante nombrará correctamente (criterio) las cinco etapas de la mitosis en 30 segundos (criterio).

Por otro lado, puede haber objetivos que necesiten tener las condiciones y / o el criterio especificado. Por ejemplo, un maestro puede comenzar el proceso de escribir un objetivo con una declaración general como:

El alumno podrá preparar exámenes de diagnóstico apropiados para nuevos pacientes.

Entonces él / ella podría decidir que este objetivo es demasiado vago o general para ser instructivo para el estudiante y también para que otros que enseñan al estudiante sepan lo que se espera. Por lo tanto, en un esfuerzo por mejorar el objetivo, el docente podría agregar criterios como se ejemplifica a continuación.

El alumno podrá preparar exámenes de pacientes nuevos legibles, completos y enfocados que incluyan las siguientes características:

  • Enfermedad presente organizada cronológicamente, sin repetición, omisión o información extraña.
  • Un examen físico completo con detalles pertinentes al problema del paciente.
  • Una lista sucinta y, cuando corresponda, unificada de todos los problemas identificados en la historia y el examen físico.
  • Un diagnóstico diferencial para cada problema (adecuado al nivel de formación)
  • Un plan de diagnóstico / tratamiento para cada problema (adecuado al nivel de formación)

Se podría argumentar que el maestro podría agregar algún criterio de marco de tiempo como - 1 hora - pero tal marco de tiempo podría no tener sentido y no ser necesario. Tenga en cuenta que en este objetivo no se indica la condición y puede ser innecesaria.

Tenga en cuenta que si piensa en el propósito del objetivo como una declaración que tiene el propósito de orientar la planificación, orientar la enseñanza, orientar el aprendizaje y orientar la evaluación, la necesidad de establecer o no establecer la condición y el criterio probablemente será claro para usted.

Referencias / Recursos

Enlace a la Guía del plan de estudios de nutrición para la formación de médicos preparada por el Comité de plan de estudios del Programa de premios académicos de nutrición. Muestra buenos ejemplos de objetivos de aprendizaje escritos en las categorías de actitudes, habilidades y conocimientos (ASK). Los objetivos también son específicos para ser para estudiantes de medicina o para residentes. ver en http://www.nhlbi.nih.gov/funding/training/naa/curr_gde/index.htm

Libros y articulos

Ainsworth, M
Establecimiento de objetivos de pasantía de medicina interna para capacitar al médico generalista
Medicina académica 1994 Mayo, 69 (5): 424-5

Bloom BS (ed)
Taxonomía de los objetivos educativos: la clasificación de los objetivos educativos, manual 1: Dominio cognitivo
Nueva York: McKay, 1956

Estudiantes de medicina de educación: Evaluación del cambio en la educación médica: el camino hacia la implementación (informe ACME-TRI).
Medicina académica 1993. 68 (suplemento 6)

Gallagher, RE y Smith, DU
Formulación de objetivos de enseñanza / aprendizaje útiles para el desarrollo y evaluación de lecciones, cursos y programas
Revista de educación sobre el cáncer 1989, 4 (4): 231-234

Gronlund, N
Establecimiento de objetivos para la instrucción en el aula
Nueva York: Macmillan, 1978

Gronlund, N
Medición y evaluación en la docencia
Nueva York: Macmillan, 1985

Guilbert JJ
Cómo idear objetivos educativos
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Segunda Guerra Mundial Primaria

Aunque la Segunda Guerra Mundial fue siempre un tema muy popular y, por lo general, bien enseñado en las escuelas primarias, el gobierno decidió no incluirlo como tema obligatorio en el plan de estudios nacional que entró en vigor en agosto de 2014. A pesar de esta decisión, muchas escuelas he decidido seguir enseñándolo de todos modos, ya que funciona. Entonces, si está pensando en enseñar esto a los alumnos de KS2, ¿qué enfoques se recomiendan?

En primer lugar, es mejor centrarse en el frente interno con alumnos más jóvenes. Este estrecho período de tiempo no solo es muy vívido y claramente diferente de sus propias vidas, hay muchos recursos accesibles en forma de películas, fotografías de artefactos, cartas, diarios y testimonios orales. Se presta muy bien a los juegos de roles y a los enfoques que utilizan la ficción. Los alumnos pueden comenzar a sentir empatía por el trauma de la evacuación, mientras aprenden que los niños tuvieron experiencias diversas.

A medida que los alumnos avanzan en la escuela primaria, deben comenzar a ubicar los eventos en el frente interno dentro de un contexto más amplio. Tomando nuevamente el ejemplo de la evacuación, se podría pedir a los alumnos que explicaran por qué las madres dejaron de enviar a sus hijos en los primeros seis meses de la guerra (la guerra falsa) pero no dudaron en 1941 (en el apogeo del Blitz). Los alumnos captan el concepto clave de propaganda cuando se preguntan por qué todas las imágenes de evacuación en los medios de comunicación de la época eran tan positivas.

Todas estas ideas cobran vida en una variedad de lecciones sobresalientes con todos los recursos que se presentan en el sitio. Hay lecciones que van desde la evacuación hasta el día de la EV, cada una de las cuales se vincula con otra clave del plan de estudios, ya sea el manejo de datos o la escritura de cartas persuasivas.